舞蹈藝術(shù)中人文精神的滲透與體現(xiàn)

摘 要：隨著科學(xué)技術(shù)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們越來越注重人文教育，人文教育的最高目標(biāo)也是素質(zhì)教育所追求的最高境界，本文主要探討舞蹈藝術(shù)中人文精神的滲透與體現(xiàn)。本文分析了新時(shí)代行業(yè)視野下的人文素質(zhì)要求，探索將人文精神傳播到專業(yè)課程的實(shí)踐，并提出具體的指導(dǎo)方法和教育要求。

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì);舞蹈專業(yè);教學(xué)方法

1 行業(yè)視野下的人文素質(zhì)要求

1.1 舞蹈，是一門古老的藝術(shù)

《毛詩序》中說：“情動(dòng)于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”從以上文字中我們可知：第一，舞蹈是一種古老的藝術(shù)，第二，舞蹈是人體中最高的狀態(tài)，第三，舞蹈藝術(shù)是物質(zhì)媒體與未來實(shí)踐者相比的一種意識形態(tài)。舞蹈產(chǎn)業(yè)的實(shí)驗(yàn)舞蹈除了作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，更要你負(fù)責(zé)傳播舞蹈和社會(huì)教育，你的人文素質(zhì)和修養(yǎng)對于教育者來說也是必不可少的。

1.2 駕馭身體的能力

舞蹈本身的藝術(shù)特色，以表達(dá)一個(gè)人人體運(yùn)動(dòng)來表達(dá)情感，我們面前的刻畫來表達(dá)一個(gè)人，首先培養(yǎng)學(xué)生控制身體的能力。因此，教師是提高學(xué)生的技術(shù)能力、身體柔軟性、開放性、強(qiáng)度、翻轉(zhuǎn)、舞蹈，鄉(xiāng)村風(fēng)格的質(zhì)量的肌肉。所有的學(xué)生在各方面的我們強(qiáng)調(diào)該領(lǐng)域的教學(xué)。教育當(dāng)學(xué)生的全面職業(yè)培訓(xùn)表達(dá)兩個(gè)層次，物理層面的水平和情感，并通過使用體育鍛煉來表征身體水平。然后只注意第一步的訓(xùn)練，完全忽略進(jìn)一步的教育。兩者：教育和傳播人的品質(zhì)。缺乏對學(xué)生專業(yè)課程的人文教育導(dǎo)致對“發(fā)達(dá)的肢體和簡單的心臟”的評價(jià)。

隨著經(jīng)濟(jì)的快速繁榮，市場的舞蹈專家的多樣化，多樣的專業(yè)舞蹈表演人才，已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)復(fù)雜而多樣的人力資源需求。增強(qiáng)人文素養(yǎng)教育的舞蹈學(xué)生，為了適應(yīng)市場對舞蹈產(chǎn)業(yè)專業(yè)知識的新需要，有業(yè)內(nèi)的人之外的同情。

2 人文素質(zhì)教育在舞蹈專業(yè)課教學(xué)中的植入與滲透

眾所周知，人類素質(zhì)的形成將取決于未來的教育。文化教育、科學(xué)教育、人文意識和精神培養(yǎng)教育構(gòu)成了人文教育的完整性。本文處理的人文素質(zhì)教育主要集中在傳統(tǒng)文化教育和精神修養(yǎng)上。

包括舞蹈專業(yè)的人道主義教育教育，您需要考慮您是否是教育者或如何發(fā)展審美和敏感能力。同時(shí)使學(xué)生掌握人文教育和素質(zhì)，科學(xué)規(guī)范學(xué)習(xí)、教育、體育、培養(yǎng)高素質(zhì)的舞蹈專家快速開發(fā)技術(shù)的方法是什么？他們能否擁有卓越的技術(shù)技能，完美的優(yōu)雅結(jié)構(gòu)，以及優(yōu)雅的道德情感和完整的生存能力？幾十年的專業(yè)課程，作者始終研究和發(fā)展人文主義在專業(yè)教育領(lǐng)域的精神，并取得了良好的效果。主要做法如下。

2.1 在專業(yè)課中滲透民族精神及愛國主義教育

在漫長悠久的歷史中，中華民族有自己的生命線，已經(jīng)發(fā)展了數(shù)千年。在國家歷史上，能夠使權(quán)力成為世界歷史奇跡的力量是什么？毫無疑問，幾千年來，愛國傳統(tǒng)與國家的意識深深融合在一起。中華民族最重要的十大傳統(tǒng)美德之一呼喚“尊重地球”。為祖國服務(wù)的黃帝后裔成為所有世界觀的常識。作為專業(yè)課程的一部分，在選擇舞蹈作品時(shí)，我有意識地選擇了實(shí)現(xiàn)國家心理愛國主義的“健康，現(xiàn)實(shí)內(nèi)容”這一主題。例如，選擇一個(gè)樣本類，如“強(qiáng)人”“天空紅云”“無名花”。在汗水樣本中，學(xué)生會(huì)經(jīng)歷重復(fù)的角色，并表達(dá)出汗汗和經(jīng)驗(yàn)的烈士的工作。“我將在我的國家過著英勇的生活。”它不僅表達(dá)了作品，描繪了人物，還訓(xùn)練自己，洗凈了靈魂。如果您選擇了“可愛的玫瑰花”“小江溺水”“擺靈”“頂碗舞”等，各種民族風(fēng)格，學(xué)生煙波浩渺的偉大祖國舞蹈作品，才能使家庭團(tuán)結(jié)。

2.2 在專業(yè)課中培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

哲學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)人類世界觀形成時(shí)，它們在人類行為中起主導(dǎo)作用。 關(guān)于生命和價(jià)值觀的觀點(diǎn)是人們對生活的判斷和決定。 上層青少年學(xué)生在世界觀的舞臺上融入了生活哲學(xué)，價(jià)值的形成。 幸福、樂觀、名譽(yù)和恥辱，對生與死的信念開始實(shí)現(xiàn)。你為什么活著？生活中的生活態(tài)度是什么？正面或負(fù)面，準(zhǔn)時(shí)或投降......在戲劇，民間舞蹈，體韻和舞蹈分析的過程中，善待人文主義精神，弘揚(yáng)積極的人生態(tài)度，提升力量， 我們將妥善處理倉位和資金。 如果我們輕松地滿足生活，學(xué)生將認(rèn)識到正確的世界觀和生活價(jià)值。

2.3 集體觀、全局觀教育

集體觀點(diǎn)和整體觀點(diǎn)是市場經(jīng)濟(jì)國際背景下所有工作人員面臨的問題。尊重和理解別人，愛和團(tuán)結(jié)，服務(wù)人民，以支持集體榮譽(yù)，合作團(tuán)結(jié)、學(xué)習(xí)如何處理自己和他人，有一個(gè)人請保持自由和紀(jì)律，關(guān)心社會(huì)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。在這方面，舞蹈課具有獨(dú)特的條件。無論上課時(shí)間如何，都需要教育要求。課堂上的學(xué)生教育與普通教室相同。為了理解教師理解整體的形成布局。學(xué)生被指示妥善處理個(gè)人的整體情況之間的關(guān)系，如果沒有在適當(dāng)?shù)奈恢茫f，影響整個(gè)陣型的完整性和準(zhǔn)確性。這與學(xué)生群體的教育，正常觀點(diǎn)一致。學(xué)生將解釋給指導(dǎo)老師，并練習(xí)整個(gè)畫面和整個(gè)畫面的圖片。

3 結(jié)語

本文先從舞蹈，是一門古老的藝術(shù)、新中國的舞蹈教育，始于50年代、駕馭身體的能力三個(gè)方面闡述了行業(yè)視野下的人文素質(zhì)要求，然后從在專業(yè)課中滲透民族精神及愛國主義教育，在專業(yè)課中培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，集體觀、全局觀教育三個(gè)方面提出了人文素質(zhì)教育在舞蹈專業(yè)課教學(xué)中的植入與滲透的方法，最后希望通過本文的研究，對今后的專家學(xué)者研究相關(guān)的課題有一定的幫助與借鑒作用。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：楊珂（1994—），女，湖北宜昌人，碩士，研究方向：舞蹈表演，舞臺表演與心理活動(dòng)。