新媒體時代左江花山巖畫景觀規劃設計策略探析

吳明 何麗華

摘 要：隨著新媒體時代的到來，旅游行業的發展和新媒體形態之間存在著息息相關的關聯。在注重旅游體驗的行業背景下，滿足不同類型游客的體驗需求，是旅游景觀規劃設計和開發所必須注重的內容。文章以左江花山巖畫文化景觀的具體情況為切入點，對新媒體時代下如何讓文化景觀的規劃設計更好地服務游客需求進行分析與探討，實現文化旅游產業的經濟性和文化景觀的生態性之間的融合共生。

關鍵詞：新媒體;左江花山巖畫;旅游規劃

隨著新媒體時代的到來，旅游目的地的選擇越來越受到如網站、微信、微博、直播平臺等媒體形式的影響。游客通過使用手機、電腦等移動設備在互聯網上發布旅游信息，并結合旅游體驗以網絡評分、旅游評論、旅游攻略等形式給其他人提供旅游建議。在這個過程中，游客作為消費主體的作用得到展現，同時，新媒體平臺既挖掘和推廣了旅游景觀，也對旅游景觀的開發提出更高的要求。

一、新媒體時代民族地區旅游景觀的開發優勢

（一）新媒體平臺的信息資源優勢

在旅游的過程中，游客的游歷過程從獲取目標信息、選擇旅游目的地、抵達目的地并安排食宿和行程到文化景觀游歷、返程并完成信息分享，好的旅游體驗經過網絡媒體的信息分享可以使旅游目的地在短時間內獲得游客的認可。目前新媒體傳播方式主要通過微信、微博、網站、搜索引擎平臺等方式進行信息共享，游客在新媒體時代下不僅僅充當著信息的接受者，每個人都可以依托新媒體技術成為信息的原創者，絕大部分人可以通過個人認可度對網絡信息進行有效傳播。

（二）文化旅游產業的發展需求

民族地區的文化旅游產業進入了高度發展的時期，許多地區均提出了大力發展文化旅游產業的發展目標，旅游基礎設施和文化景區如雨后春筍般出現，為民族地區經濟發展開拓了新的道路。文化旅游產業的發展契機主要受到以下幾個方面的影響：悠久的歷史文化、保存相對完整的人文景觀和舒適的自然環境都為民族地區發展文化旅游產業打下了良好的基礎;旅游消費群體的人數和消費額度呈逐年增長的趨勢，旅游已經成為我國人民休閑娛樂的主要方式;以萬達為代表的大型開發企業將發展的規劃覆蓋到了邊疆偏遠地區，一大批具有民族文化特色的小城鎮和村落在企業的幫助下獲得了修復和重建。

（三）民族文化景觀活態性的現實需求

在新媒體時代，民族地區旅游目的地吸引了眾多的消費群體關注，也加速了民族文化原生態性的消逝，增加了文化保護的難度。從保護民族文化的整體性和生態性角度出發，可以引入數字網絡技術，將民族文化的內容通過媒體平臺轉化為新媒體形態下的再生資源，通過共享視角中獲得更好的開發，并促進民族文化的活態性基因的產生。同時，可以將有特點的文化內容以展演、游樂項目、展覽展示等形式進行表現。嚴謹的田野調查和傳承參與機制將有助于保護和傳承民族文化，以活態化的方法讓民族文化更好地融入到現代產業的發展過程中，堅實其生存和發展的活性土壤。

二、新媒體時代旅游景觀開發的誤區及不利因素

（一）文化生態環境脆弱

游客的到來，增加了旅游景觀的新媒體關注度，也給景觀的文化生態帶來考驗。對于遺產類文化景觀，我們首要的任務不是開發和利用，而是保護和傳承。國內許多旅游景區進行開發的時候出現了旅游景觀開發無序、旅游環境污染超標、旅游行為監督缺失等問題，嚴重威脅了旅游景觀的文化生態環境。同時，景區還受到外來文化侵襲和現代消費理念的滲透。而在公眾參與度較高的地方，新媒體信息在傳播的過程中讓文化景觀出現了膚淺化、娛樂化等趨勢，嚴重威脅了旅游景觀的文化生態環境。

（二）景觀規劃設計主題模糊

游客群體在媒體平臺的活動主要包括信息獲取階段和信息輸出階段，旅游目的地選擇、旅游路線確定、食宿地點等內容都有賴于網絡信息的共享。遺產類文化景觀的旅游體驗可以根據游客的旅游需求分為直接和深度兩個層面，像熱衷于游山玩水的游客注重旅游的直接體驗，而熱愛文化的游客則愿意花時間去了解文化景觀的細節和魅力。由于前者所占的比重較大，許多景區進行景觀營建的時候為了游客的直接體驗效果，在景觀規劃設計時過于注重新技術、新理念在文化景觀中的應用，淡化甚至扭曲景觀的文化主題，使旅游景觀的規劃設計主題出現膚淺化、模糊化等趨勢。

（三）旅游熱點項目的無序開發

隨著旅游出行頻率的增加，伴生的旅游熱點也是層出不窮。這類熱點在新媒體視角下容易被快速傳播和放大聚焦成為旅游行業的熱點問題。這類問題一方面對旅游行業自身發展進行監督和矯正，另一方面也容易形成負面的資訊，造成游客對某些地方或景區在進行旅游景觀規劃和設計時產生盲從效應。許多地方在條件不成熟的情況盲目上馬一些熱點旅游項目如古鎮項目、玻璃橋項目、民宿項目等，既不利于旅游景觀營造過程中的生態保護，也容易造成有限的旅游資源浪費，造成文化景觀類項目的畸形發展。

三、新媒體時左江花山巖畫區域規劃設計策略和方法

（一）注重左江花山巖畫文化景觀生態環境保護

作為世界文化遺產，花山巖畫文化景觀是駱越先民在與自然界溝通、交流甚至斗爭過程中產生的文化結晶，它反映了獨特的地域文化內涵。因此，對其進行旅游景觀規劃和開發的時候需要從尊重文化、尊重歷史的角度來解決其運營過程中的文化生態伴生問題。參觀國內外其他類型文化景觀開發時，我們不難發現諸如旅游景觀對文化的侵蝕和扭曲、商業開發過度加大文化景觀的保護難度、文化景觀在旅游發展過程中荒漠化、過度關注造成對文化景觀的曲解等文化生態保護問題。

為了做到在旅游景觀規劃中揚長避短，各個子項的開發可以考慮將各個巖畫分布點作為軸心，合理結合周邊環境，依據文化景觀的生態保護原則區分為以巖畫點及周邊為主體的文化景觀保護區，和以依托巖畫點的周圍村落、交通線路附近區域等為主的商業服務區。

文化景觀保護區將巖畫點內的巖畫實體內容有效地保護起來，設置觀賞點和觀賞平臺，但需要限定開發時間，并謹慎地選擇修復方式和修復時間。同時將周邊能觀察到巖畫的荒辟臺地開發成主題公園或者博物館、展覽館等。建筑形式盡量采用本地區常見的木構干欄式建筑，場景考慮復原巖畫中描述的場景，同時引入一些和巖畫內容息息相關的元素如銅鼓、羊角鈕鐘等。而商業服務區域則可以按照現代的旅游理念進行經營，開發周邊的村落，規劃和設計具有地方特色的建筑物，修建相應的基礎設施。注意村落和巖畫點之間的距離和交通方式，如果相距不遠的情況，可以開發騎行、背包步行線路，滿足游客多層次的旅游體驗。

（二）明確左江花山巖畫景觀區域規劃設計主題

旅游景觀的營建必須要具有明確的景觀主題。左江流域歷經幾千年的人類活動，該地區的居民生活習俗或多或少地保留著世居人群的傳統文化特征。在旅游景觀的規劃設計過程中需要注重維護文化的純粹性，明確景觀的規劃設計主題。

左江花山巖畫文化景觀進行具體的規劃設計時，可以依托新媒體的信息平臺，在巖畫載體的崖壁帶設立保護區域，同時通過調研對左江花山巖畫分布區域進行整合，有序地規劃花山巖畫區域，形成較為松散的特色旅游景觀集群，再結合地理區域將整個左江流域內的若干個巖畫分布點按照巖畫分布的地理位置和具體圖案內容進行分類排序，建成各個子項。在進行各個子項的具體開發時應該注重各自區域內的旅游景觀差別，結合各個子項內的地理環境設計成各具特色的景觀區，注重個性化，防止同質化。

主題明確、特色鮮明的各個旅游景觀子項圍繞左江及明江的線型進行旅游景觀排列，既充分保證了文化景觀的整體性，也為旅游景觀的設計和后期宣傳打好良好的基礎。畢竟旅游景觀群體的組合狀態是新媒體關注度較高的內容，整體組合、子項排列會為游客提供較為清晰的旅游線路，這也是游客間接體驗的重要內容。

在具體的規劃設計層面，可以考慮由文化、旅游、規劃等相關部門為左江流域內的花山巖畫流經區域的旅游開發制定出既能突出左江花山巖畫文化景觀主題，又具有較大彈性設計空間的開發建設指導性策略。同時讓各個區域子項的旅游景觀開發結合媒體平臺的最新動態，吸納合理的旅游景觀開發建議，自下而上地進行旅游景觀的規劃設計和建設。

（三）注重景觀營造和新媒體傳播的協同效應

民族地區文化景觀在進行景觀營建時既應該關注靜態的景觀內容，也應該開發動態的景觀內容。因此，景觀規劃的過程中應該突出媒體平臺中關注度較高的內容如游客的直接體驗。前面已經提到了游客游覽進入到一定的階段就開始了信息輸出，將個人在旅游目的地的旅游經歷上傳至社交平臺進行信息分享，分享對象多是年輕群體，傳播范圍較廣，傳播速度迅速。這對旅游景觀帶來怎樣的旅游直接體驗是一種較為重要的考核。在大眾媒體平臺上，靜態景觀可以通過圖片、文字介紹等形式展現，而動態景觀內容如景觀展演、景區發展歷程等內容可以通過聲頻、視頻等內容進行傳播。好的體驗往往會形成旅游賣點，讓景區為之受益。

四、結語

民族地區文化景觀是人類共同財富，在圍繞它進行的保護和開發中，大眾媒體平臺可以充當監督者和協調者的角色，梳理文化景觀、旅游服務、不同群體之間的關系。左江花山巖畫文化景觀在進行旅游景觀規劃設計時可以依托新媒體形態的信息優勢，讓保護和開發并行開展。文化景觀保護和基礎設施建設等可以在數據分析的基礎上由專家和政府共同完成，使用新媒體平臺發揮本地人群的主觀能動性，圍繞左江花山巖畫文化景觀進行商業開發和網絡營銷。媒體平臺和網絡技術也能對文化景觀開發過程中的設計和建設起到監督和指導的作用，讓左江花山巖畫文化景觀在旅游開發中更好地得到傳承。

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作者單位：

廣西民族師范學院美術學院