李卉
摘要:“蘇黃”茶詩是北宋茶文化的代表,通過研究“蘇黃”二人的茶詩,品味二人茶詩的審美意蘊,符合當今茶文化盛行的趨勢?!疤K黃”茶詩的系統研究還有利于弘揚我國優秀的茶文化,為廉潔、和諧社會的建設提供借鑒。
關鍵詞:“蘇黃”;茶詩;審美價值;茶文化;當代意義
[中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2019)-17-070-01
茶詩一直在我國古代文學史上占有重要的地位,歷代的文人墨客對于茶詩的寫作熱情從未消退過,尤其是北宋時期。蘇軾的作品中有茶詩89首,專門的詠茶詩20首。黃庭堅作為蘇軾的學生,是“江西詩派”的宗主,與蘇軾并稱“蘇黃”,在他豐富的著作中有茶詩112首,專門的詠茶詩38首。從數量上即可看出蘇、黃二人對于茶的喜愛?!疤K黃”對于茶的態度和見解,反映出不同的審美意蘊。
(一)“蘇黃”茶詩的審美意蘊
1.清新真摯的情感格調與茶詩的空靈意境之美
黃庭堅的茶詩雖取白日常生活中的普通場景,卻能夠在其間貫穿具有靈秀之美的茶意象,發掘出日常平淡生活中的真摯與清新,寄托自己對生活、人生的深刻思考。在《觀化十五首》的其中一首中,黃庭堅用平淡清新的語調,勾勒出春日郊外踏青的圖景,詩人沉醉于春日郊外踏青的景象之中,被這一片姹紫嫣紅和繁華似錦的圖景深深吸引?!澳舷U躅”和“雨前茶”的圖景在黃庭堅的描繪下自有一番空靈清雅之美。
蘇軾也在茶詩中通過茶意象和飲茶環境來展現清新高雅的意境之美,茶詩《次韻曹輔寄壑源試焙新芽》[1],根據月兔茶的形狀將月兔茶比喻成塊和環,也就是君子身上佩戴的美玉。詩人憐惜地說:“斗茶公子不忍斗小團”。蘇軾將月兔團茶比作美玉和佳人,典型運用白然平淡的意象創造出清新脫俗的意境,是蘇軾的“寄至味于淡泊”[2]的最高審美境界的體現。
2.茶詩的淡定超然之美與茶禪一體的精神體驗
黃庭堅的茶詩中都散發著“茶禪一體”的超然淡定之味,他著意描繪飲茶品茶時嫻雅率真、寧靜淡泊的意趣,表現自己超然淡定的氣質,在《張子列送茶》[3]中描述了黃庭堅以茶參禪的做法,體現出淡定絕塵的做派。
蘇軾的茶詩需要人們慢慢品味,帶給讀者的享受是由淺入深的,就像品茶的過程一般。蘇軾的茶詩中也體現出一種空靈靜寂的茶境美?!斗鹑丈綐s長老方丈五絕》(之四)是蘇軾在寺院飲茶時心境的真實寫照:遠離塵世的喧囂,茶余飯后,臥枕清風。聯想起蘇軾一生的遭遇,更覺得這是一種浴火重生的淡然,這種淡然給蘇軾的茶詩蒙上一層空靈寂靜之美。
(二)“蘇黃”茶詩中的君子人格與當代意義
1.“蘇黃”茶詩中的君子人格
在整個中國文學史上,蘇軾和黃庭堅是將文格和人格融為一體來完美演繹整個生命狀態的典型代表。體現在二人的茶詩中,蘇、黃以茶言志,將君子人格融入茶詩,體現出文格與人格的高度統一。
蘇軾在茶的品味中化解痛苦,排除憂愁,超越苦難,形成了一種隨遇而安、隨緣自適的生命意識。黃庭堅的茶詩中飽含強烈的白省意識,處處散發著睿智的光芒,是一種君子人格范式的典型闡釋,這種思想體現在《四休居士詩》[4]這首茶詩中。黃庭堅對于生命方式的調試是通過茶這一載體完成的,在某種層面上體現出某種君子人格。
2.“蘇黃”茶詩研究的當代意義
(1)有利于弘揚我國優秀的茶文化
蘇軾、黃庭堅的茶詩研究,有利于弘揚我國悠久、光輝的茶文化。
中華傳統文化的核心內容之一的儒釋道思想與茶文化交融在一起。儒家的積極入世,道家的飄然出世,釋家的超然物外,尤其是“茶禪一味”說,在茶詩中有形象而深刻的展現。研究蘇軾、黃庭堅的茶詩會發現二人茶詩中深深滲透著這種思想,有利于更好地理解和發揚中國的傳統文化。
(2)有利于詩化當代生活
茶詩可以給我們營造一個清幽淡雅的環境。有的茶館也設計成古建筑,顯得古色古香,渾樸厚重。有的在茶室內張掛一些茶詩來增加雅趣,比如蘇軾詩中的經典名句“欲把西湖比西子,從來佳茗似佳人”。
茶詩中的茶俗具有現實意義和實用價值。以茶贈友增進友情,以茶會友交流思想,以茶待客顯示修養等等。這些行為都具有詩意和美境。
(3)有利于創建和諧、廉潔的社會
茶與水的和諧共生,體現茶道之“和”。這種“和”的觀念源自中國哲學中“天人合一”的學說,天道、地道、人道之和,顯示天地人和之美。天道、地道、人道三位一體,構成中國茶文化的理論支柱和美學基礎。
茶道和茶德所具有的廉潔特質與當今社會所提倡的和諧、廉儉不謀而合。進一步挖掘并弘揚茶所蘊含的精神品性,將有利于引導廣大群眾樹立社會主義榮辱觀,建設和諧、廉潔社會。通過對蘇軾、黃庭堅茶詩的研究,可以更好地宣傳茶文化,樹立良好的社會風尚,提升人的精神境界,促進人的健康成長,促進和諧社會和廉潔社會建設。
結語:
“蘇黃”的茶詩是整個北宋茶文化的縮影,二人對茶的獨特感受和體悟,對后世茶詩和茶文化的發展也產生了巨大而深遠的影響,體現了“蘇黃”茶詩獨特的審美趣味。品讀“蘇黃”二人的茶詩,可以使我們在平淡真醇中品味人生的甘苦,可以引導我們思考人生的意義,塑造自我人格,也可以為我們當今和諧社會的建設提供有利的借鑒,這或許是研究“蘇黃”茶詩的當下意義。
參考文獻:
[1][清]王文誥輯注,孔凡禮點校蘇軾詩集[M].北京:中華書局.1982:1696
[2][宋]蘇軾著,崔承運選注蘇軾散文選集[M].天津:百花文藝出版社,1994:108
[3]趙方任.唐宋茶詩輯注[M].北京:中國致公出版社,2001:338
[4][宋]黃庭堅撰,任淵、史容、史季溫注,劉尚榮點校黃庭堅詩集注[M].北京:中華書局,2003:666-668