張小紅和她的夏布繡

侯萍

【內容提要】國家級非物質文化遺產保護項目夏布繡代表性傳承人張小紅，在繼承傳統刺繡工藝的基礎上，結合夏布藝術與刺繡藝術，開拓創新，將有著千年歷史的江西民間刺繡升華為如今的夏布藝術刺繡，成為江西代表性繡種。而非遺的傳播和傳承是張小紅心中銘記的使命，她自費創建夏布繡博物館，集搶救、保護、收藏、研究、傳習等功能于一體，免費開放，向世人展示著江西刺繡藝術的獨特魅力，并為夏布繡的傳承提供著全方位的支持。

【關鍵詞】江西刺繡 夏布繡 張小紅 夏布繡博物館

兒時跟著姑婆坐在棗樹下用夏布繡花的場景始終縈繞在張小紅的腦海中揮之不去……作為江西人，她對夏布有著天然的情感。夏布為中國古代服飾的上乘面料，在唐、宋時期被選為貢品，而又以江西出產的夏布為優。用苧麻作為原材料紡織而成的夏布，是江西沃土的饋贈和勞動人民智慧的結晶。同樣有著地方特色的江西民間刺繡，隨著時代的變遷，刺繡技藝幾近衰亡，經張小紅多年的挖掘、探索和創新，使得有著千年歷史的民間刺繡升華為“夏布藝術刺繡”。擬宣紙之質感，承水墨之神韻，以夏布為載體的藝術刺繡，在這片土地上孕育、生長，最終成為極具贛地特色的藝術之花。

2014年，夏布繡被列為國家級非物質文化遺產保護項目，而夏布繡申遺的成功，與國家級非物質文化遺產夏布繡代表性傳承人張小紅的努力密不可分。

生長在江西的張小紅，骨子里透著南方女性的才情與優雅，又不乏北方女性的大氣與豪爽。受家庭環境的影響，父親的勤奮、淳樸和母親的善良、熱心一直是她兒時的榜樣。父母的言傳身教養成了她堅韌不拔、努力奮進和質樸執著的性格，通過自身多年的不懈努力，她從一個下崗工人，成為今天的國家級非遺傳承人。

張小紅自幼隨祖輩學習民間刺繡，在經歷過離崗之后，心中又重新燃起對刺繡藝術的渴望，想以自己熱愛的事為生計。當看到蘇州藝術刺繡作品的那一刻，她驚嘆于蘇繡的精美，久久駐足，第一次感受到了藝術刺繡的魅力。為了學習藝術刺繡，經天津輾轉來到蘇州，在蘇繡師父的指導下，天資聰慧的她逐漸掌握了花卉、動物、山水、人物等多種紋樣的繡法，并得到了師父的肯定和同行的贊賞。學會了這門手藝之后，她懷著對師父的感恩之情回到自己的家鄉，這時的她有了更多的想法，想讓更多的人去接觸、了解、學習這樣美好的一門手工技藝，同時也為沒有工作的婦女提供一項生存技能，回報社會。她將下崗賦閑的巧手婦女組織到自己的家中，從“百年刺繡史”開始講起，把學到的刺繡知識和技藝毫不保留的傳授給大家。

對夏布的情懷加之對面料材質的敏感，通過一段時間的開班授課，在許多婦女學會藝術刺繡之后，張小紅又開始著手研究如何用夏布作為繡地進行刺繡。但成品的夏布平紋布纖維硬度高，再加有一層植物膠附著在纖維之上，作為繡地很難行針，更不用說自如地去表現各種針法，那么首先就要對夏布進行改良。張小紅和她的愛人試驗了各種辦法將其軟化處理，在降低夏布硬度的同時，又要保留夏布本身的肌理、質感、色澤。他們還與夏布作坊工人溝通績紗紡線與染色等，參與各個制作過程，歷時半年多時間的摸索，終于將成品夏布改良成柔軟度適中、色澤典雅、經緯線肌理效果自然的繡地夏布。有了理想的繡地，她開始確定適合的刺繡題材和風格，以及刺繡針法。與四大名繡所用的光滑、細膩的絲綢繡地不同，夏布呈現出來的粗獷和古樸的韻味便不能照搬平、齊、細、光等刺繡針法，同樣，最終呈現出來的也一定不是光、艷、平的視覺效果。帶著這樣的思考，張小紅又開始學習畫理知識。在學習過程中，她對中國古代寫意山水畫產生了濃厚的興趣。留白、概括、虛實所表達出來的意境，高古悠遠，大氣自然，這正好與夏布的格調相符。通過不斷研究、試驗，她發明了透底針、通透亂針、芝麻針、淺浮雕針等針法，以針代筆，以線代墨，表現寫意山水畫的虛實通透、層次分明、疏密有間。憑著她對刺繡藝術獨特的領悟與詮釋，以及開拓性的創新理念，在傳承傳統刺繡工藝精髓的基礎上，最終將古樸的夏布藝術和文人水墨丹青繪畫巧妙地融為一體，形成了肌理質感、物體空間和繪畫神韻的和諧統一，開辟了自己獨具個性的藝術風格，完成了從民間刺繡到藝術刺繡 —“夏布繡”的創新，讓本已沒落、無人問津的民間刺繡重新煥發出生命活力，并突顯地方特色，由此填補了江西藝術刺繡的空白。

張小紅所創新的夏布繡工藝及作品獲國家實用新型和外觀設計專利69項，獲準注冊“夏繡”、“渝州繡坊”等五個商標，其中“夏繡”商標獲江西省著名商標，夏布繡作品先后榮獲“民間文藝山花獎”、“工藝美術百花獎”等國家級、省級、市級金、銀、銅獎90多項，有14幅作品分別被中國工藝美術館、中國刺繡藝術館等多家國家級、省級和國外博物館收藏。多幅作品收錄于中國藝術研究院中國當代刺繡藝術精品作品集《群芳爭妍》、中國民間文藝家協會編著的《中國當代民間工藝名家名作選粹》、《中國民間文藝家大辭典》等典籍和文庫中。

優秀的傳統文化不只屬于一個民族，也吸引著世界關注的目光。張小紅帶著她和弟子們的夏布繡藝術精品，多次走出國門，贏得了國外專家學者的贊賞，并被德國特里爾城市博物館收藏。

如今，作為國家級非物質文化遺產保護項目夏布繡代表性傳承人的張小紅除了從事自己熱愛的夏布繡藝術，還熱心公益事業，通過多年的學習、走訪、調研，她深知對民間刺繡繡品及文化的保護和夏布繡傳承的重要性，也意識到自己所肩負的使命。在家人的支持下，她自付資金，不惜負債建設了一個公益性、專業性的夏布繡博物館，以江西傳統的民間刺繡文物及夏布繡藝術刺繡展示和活態傳承的傳習為主要內容，集搶救、保護、收藏、研究、傳習等功能于一體。全方位、多角度地展示地域民間刺繡及其創新，使之真正成為展示和傳承非遺技藝，濃縮地域特色，服務經濟發展，提高全民素質，推動生態和諧的窗口。

夏布繡博物館位于江西新余市城北長林路666號，館建古樸典雅，建筑面積650平方米。館藏藏品達1300件（套），其中，江西民間刺繡文物類1200件，藝術刺繡100余件，來源于傳世、收購、征集、復制、創作等。

民間刺繡文物多為百姓穿戴、生活及祭祀用品，如：肚兜、口圍、褲腳邊、帽子、袋類、掛件、鞋、衣服、云肩、枕頂、桌簾、帳簾、百花帳、萬民傘等。藏品形制多樣，色彩豐富，紋樣題材以動物、花卉為主，取其富貴、吉祥、長壽、平安等祝福之意。這些民間刺繡文物不僅真實地反映出當地傳統民間刺繡樣式及特色，舊時民間百姓的生活方式、民風民俗、時代樣貌也都通過這些物品一一展現出來。如贛南客家童帽保暖性能好，美觀大方，是鄉村兒童外出的重要裝飾，也是當時外公外婆必送的禮物，借此表達情感愿望；館藏清代三寸金蓮鞋，表現了宋朝以來廣為流傳的小腳審美；清扇袋、筆袋等物品上刺繡有書法詩詞，反映出當時贛地文人的審美情趣。館藏文物數量之多，種類之豐富，在此不一一列舉。這些刺繡文物所具有的文化內涵，為刺繡藝術研究和人類學研究等提供了大量可考證資料。

藝術刺繡展區主要展示的是夏布繡的精品刺繡。一行夏布，看似粗糲，撫之卻是柔軟；一件夏繡，看似平淡，品之甚是雅致。夏布藝術與刺繡藝術交相呼應，相輔相成。融合了夏布自然肌理及水墨丹青的繪畫神韻，使夏布繡作品色澤古樸，典雅深沉，繡地的特性和特有的刺繡工藝及靈活多變的針法，組成了夏布繡獨有的語言體系。張小紅的夏布繡藝術作品，有意識地使夏布肌理顯現，似空氣在畫面流動，同書畫中的筆墨氣韻相得益彰，彰顯出其作品特有的樸拙澹逸、清曠淡雅、拙中寓秀的風格特征，最后融匯成古拙的文化藝術形態。

除了繡品展示區，館內還設有夏布繡技藝展示區與傳習所。張小紅注重對人才的培養，她先后免費培訓了2000多位繡娘，其中有三位被評為“新余市首屆工藝美術大師”，省、市級非物質文化遺產項目代表性傳承人。她帶領著傳習所的繡娘，在工作中不斷的創新，以寫意山水為主要題材，探索不同題材和針法的表達。繁華復雜的繡品，要靠簡單純凈的內心去創造，毫無雜念，不求回報的付出，只因對夏布繡由衷的熱愛而生成一種無形的力量，這種力量一直支持著她不斷地學習、創新、傳承！

植根于贛地的夏布繡藝術，不僅積淀了中國悠久的歷史文化和非物質文化遺產，蘊含著勞動人民的智慧精華，也體現了中華民族對美的追求。夏布繡的傳承，昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。繼承、發揚、傳承，張小紅的堅守和努力，讓民間藝術重新煥發光彩。她創建的夏布繡博物館作為集歷史、科普、藝術為一身的知識寶庫，以館見史、見物、見技藝。隨著國家對非遺事業的支持，出現了許多投機取巧，借機賺錢的謀利之人，而在紅塵紛擾中，無論遇到何種困難，何種誘惑，她始終以一顆赤子之心鉆研技藝，向世人展示著江西刺繡藝術的獨特魅力，并為夏布繡的傳承提供著全方位的支持。