先寫后教，呼喚“童心作文”的誕生

何明濤

摘 要 傳統的習作課堂教學模式脫離學生的生活，過于注重形式上的指導，寫法上的限制過于繁多，導致學生言語空洞、情趣缺失，只見“文”而不見“人”。在教學中更多考慮的是技能技巧的傳授，是習作方法的指導，而忽視了“兒童”這個鮮活的生命主體。先寫后教，是小學作文教學回歸兒童，回歸童心的有效途徑，真正能夠體現“以生為本”，建構“生本課堂”，自覺理解兒童文化，自然融進童年生命，從而讓兒童習作如說話般自然而然，成為“生活的一部分”。

關鍵詞 先寫后教；童心作文

中圖分類號：G622 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2019）06-0150-02

作文是一種交流，是一種用書面語言來進行思想交流的方式。然而，隨著大眾傳媒的多樣化，生活理念的多元化，我們已經很難在學生作文中看到真正的“童心”了，連那些登上權威兒童報刊的“優秀習作”，語言表達方式也趨于成人化，程式化，一看指導老師的痕跡就很明顯。反思現狀，當前的作文教學是有問題的：老師總以為兒童不會寫作文，才讓我們去“教”作文。于是老師們往往重視“作前指導”，總是將學生的寫作水平看成“零起點”，不厭其煩地運行著固定的程式，甚至連開頭結尾都“精細化”，學生只需要往老師的“提綱”里“填”內容，就完成了一篇作文。其結果是學生原本關于話題所產生的寫作沖動在固有的程式中僵化了，屬于自己個性特征的話語方式在教師壟斷的話語權中淹沒了。寫出來的文章大同小異，甚至有的連遣詞造句都如出一轍，缺失“兒童精神”，讀來索然無味。這樣指導出來的學生，有著天然的寫作缺陷，缺少自我發現和自我覓食的能力。

其實，“人天生會寫作”。兒童每天棲居在“生活”——家庭生活、學校生活、社會生活，兒童世界每天充滿著變化，每天都有新鮮故事發生，兒童的閱讀、兒童的游戲、兒童的體驗、兒童的想象、兒童的時尚，都可以化為習作的不竭源泉。筆者在作文教學中也進行了先寫后教嘗試，“邂逅”了“久違”的“童心”，發現學生在這樣的作文課上兩眼放光，真正實現“一課一得，得得相連”。

一、“童心作文”的內涵厘定

何為童心？《辭海》解釋為：“兒童的心情；孩子氣。”引申為真心、真情實感。明代思想家李贄在所著的《童心說》中說：“夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。”在李贄看來，“童心”即天真無瑕的兒童之心。所謂“童心作文”，包含兩層基本的含義：一是作文教學姓“童”，即我的作文我做主，釋放兒童浪漫的天性，喚醒兒童習作的靈性，弘揚兒童獨特的個性，鼓勵兒童自由表達和有創意的表達，讓兒童真正成為習作的主人；二是作文教學作文教學姓“心”，即立文先立人，傾聽兒童的心靈訴求，關注兒童生命的自然狀態，鼓勵兒童說自己的話，說內心真實的話，努力做到作文與做人的統一，實現兒童言語與精神的共成長。

二、先寫后教，呼喚“童心作文”的操作步驟

在每一個童心世界里，都有一個豐富多彩的、玄奧莫測的世界。先寫后教的習作教學，就是要遵循兒童的心理規律，關注兒童真實的寫作需求，順應童心，尊重天性，才能讓兒童的心靈在自由習作的世界里健康成長，兒童的寫作變得簡單而快樂。先寫后教，呼喚“童心作文”的實踐路徑為：

（一）閃光點，樂分享

教師不對學生進行刻意的課前指導，作條條框框的規定，放手讓學生“我手寫我心”，就會發現“一千篇作文，就有一千個哈姆雷特”。學生的每一篇作文在我看來，都是他們費盡心力，用自己的雙手和大腦生下的“寶寶”，需要教師慎重閱讀，去發現其中蘊含著的閃光點——那些飽含童心的句子，正是這些從學生心靈深處涌現出來，從筆尖流淌出來的原汁原味的句子，經過教師的點撥引導，定會成為班級寫作的“火種”。仔細研究學生的作文，會發現學生語言的閃光點散落在文中，教師需要做一些梳理和歸類，進行分享。比如有的學生在表情達意中，連動的詞語用得很精妙，產生畫面感；有的是俗語諺語、修辭手法運用恰當自然，讀來朗朗上口；有的是一個語氣詞，甚至一個標語符號都在傳達情感；有的是采用一些“陌生化”的手法，產生出其不意的效果……教師盡量多地捕捉學生文章中語言的閃光點，擴大分享輻射面，品味“精妙之處”，讓更多的學生感受到自然寫作，信手拈來，也會佳句天成，產生寫作成就感，進一步培植寫作興趣。同時，對于特別有創意的句子，教師還可以設計成補充思考，調動全班學生的思維，產生碰撞后，再來品析、感受原作者遣詞造句的“高明”，更能點燃學生“童心作文”的熱情。

（二）問題處，齊診斷

學生寫作文，尤其是在自然狀態下的作文，難免會有語病，常見的有“心想病”“關聯病”“說病”“然后病”“啞巴病”“重復病”“故事炒故事病”“大話病”“記得有一次病”等，讓語言生出許多細枝末節來。教師需要在研讀全班學生習作的基礎上，提煉出共性的“毛病”，在講評課例舉出來，讓學生一起“號脈診斷”。為了進一步增加學生“看”好“病”的成就感，教師可以采用“由扶到放”的策略，把板書也讓給學生，相信從黑板前洋洋自得走下來的學生，以后重蹈別人覆轍的可能性就會小很多。面對新“病例”，教師除了講清特征，還可以想一些“過耳不忘”的名稱，比如很多學生都會犯的“重復病”，形象地稱之為“少年癡呆病”，學生在哄笑中告誡自己，警醒別人不能再犯，效果不錯。（三）訓練點，勇挑戰

每一節先寫后教講評課，除了賞析學生的原生態“童化”語言，集中“病例”，幽默挑刺，還需要有訓練生長點。就需要教師結合訓練內容，找出學生存在的問題，以學定教。比如寫“對同桌印象”的文章，學生往往容易“眉毛胡子一把抓”地寫外貌，教師就要設置情境，引導學生抓住特點寫外貌，為寫好人物服務；寫人記事的文章，學生往往會“概述”，缺少細節描寫，教師需要引導學生進行動作環節，慢動作放映……從學生中來的訓練點，就會很有針對性。比如有一次筆者在講評學生“寫人”的作文時，發現較多學生作文里的人物都是“啞巴”。于是在“訓練提升”環節，我出示了兩個“籠統”的片段，讓學生選擇一個，讓人物開口說話。結果發現在這一節課上，有了前面兩個環節的講評鋪墊，學生已經“深諳其道”，當場寫出了7個來回的對話，讓“成長看得見”。教師在此基礎上引申提示語的位置和標點符號用法，“一石二鳥”，學生在思考、討論、交流中提升，真正實現“一課一得”。

三、先寫后教，呼喚“童心作文”的操作策略

兒童文學評論家朱自強先生說：“對于兒童的精神成長而言，就不僅僅是發展，還要保持。”“先寫后教”就是很好的路徑，它讓學生的寫作發生具有超前性、獨立性、差異性，讓學生帶著作文走向教室和教師。師生以作文為載體進行對話，教師抓住了教學的著眼點，關鍵點，有針對性地進行指導，“教”在學生的最近發展區，充分挖掘學生習作中的“童化因子”，錘煉鮮活語言，捍衛“兒童精神”，這樣的習作教學才能為學生的語文核心素養奠基，為人生打好精神底色。

（一）由“改”變“研”，尋找學生作文起點

張中行先生在《作文雜談》里講到作文批改時，也觀點鮮明地提出：學生多寫比教師多批改更重要。

因此教師要放下手中的筆，由“勤批改”變為“多研究”。上講評課之前，教師要深入研究學生的作文，抓住學生作文中的個性精彩和共性問題，作為講評課的有力起點。講評課不是簡單的讓學生將作文讀一讀，教師講一講，評一評。教師在研究時要善于發現學生作文表達上的精彩點，由此引出一個訓練點；或發現學生作文表達上普遍存在的一個缺陷，由此引出一個訓練點。這樣的訓練，從學生實際出發，切入學生的最近發展區域，學生也會有心理認同感，這樣的訓練就是，先寫后教，以學定教，真正能讓學生“一課一得”。

（二）由“少”成“多”，點燃學生寫作熱情

兒童心理學提醒我們，兒童的行為需要教者的鼓勵和贊賞，才能激發起他們更加強烈的參與和探究欲望。寫作，比任何學習都需要欣賞。我的欣賞環節以題目、句子和句群為主，一是能夠在有限的時間里，盡可能多地表揚學生。專門打出小作者的名字，讓學生獲得成就感；二是讓每個學生努力一下，每次作文都能寫出一個不錯的句子，表揚真正能夠面向全體。當小作者聽到同學朗讀他的句子和名字時，作文帶給他的尊嚴和榮耀，自信和光榮，一定會使他對作文產生新的認識。欣賞就是要評，要拼出精彩在哪里。讓學生知道這不是老師的廉價表揚，它有實實在在的好的依據。也能使小作者模糊的、無意中撞到的“好句”，成為今后有意識的寫作行為。欣賞的重要價值還在于，伙伴語言是一種無障礙的學習語言，伙伴的精彩，很快會成為自己的精彩。

（三）由“表”及“里”，注重學生“文心技巧”

“作前指導”的“技巧指導”，屬于“文字技巧”，是一種外在于兒童精神世界的“作文行為”的規劃和約束，這是寫作的表面技巧，如“懸念手法”“前后呼應”“場面描寫”等。而存在于兒童言語和兒童精神深處的“寫作意識”，這屬于一個人的“文心”。“文心”是一個寫作者言語和精神的品質和源泉，更是一個寫作人保持旺盛的寫作欲望和恒久寫作熱情的動力性支撐。“文心技巧”包括讀者意識、發表意識、真話意識、作品意識。小學階段是兒童寫作的起步階段，更是一個人寫作的準備階段，所有的教學指導，應當重在“養心”，以兒童作為主體，以兒童文化和兒童精神作為背景，注重“文心”的修煉和涵養，為培養未來有寫作意識，寫作責任的寫作人，做好積淀，打好底色。

（四）由“點”到“面”，形成作文訓練系統

欣賞學生的語言，教師要有自己的欣賞系統，如：親切感、現代感、幽默感、含蓄感、節奏感、立體感、畫面感、新鮮感、音韻感等；學生的語病，“全國通病”又“關聯病”“然后病”“開始病”“大話病”“說”病“今天”病“少年癡呆癥”等，作后訓練包括“心靈敏感力”訓練、“現象思辨力訓練”“描寫力”訓練、“架構力”訓練等。有了訓練系統，讀學生的作文，一旦“診斷”出問題，馬上從肚子里調出訓練的招來。這樣的訓練看似無序，實是“無序之序”，是根據學生的作文實際得來的“序”，是指導學生作文達到“最近發展區”的“最佳路徑”。

我國著名教育家陳鶴琴先生說：“讓我們重溫自己的童年時代吧，讓我們再做回兒童吧。只有永遠和兒童在一起，才能永葆童心，充滿生命的活力，永遠會懂你——兒童，我們的孩子們。”讓我們記住先生的教誨，先寫后教，堅守童心，努力探尋通向兒童精神家園的的“路徑”，追索打開兒童言語生命的“鑰匙”，讓習作成為兒童心靈的放歌！

參考文獻：

[1]顧琴.童心語文：教學本源的應然回歸[J].語文知識，2016（14）：15-17.

[2]吳勇.童化作文：浸潤兒童心靈的作文教學[M].西南師范大學出版社，2010.