重拾童真悠長懷念，群文共讀合作解“困”

郭芳艷

一、新解之緣起

我出生于教師家庭，受父母熏陶，從小對(duì)魯迅先生的作品情有獨(dú)鐘，從教二十多年來，更是多次研讀其散文名篇《從百草園到三味書屋》。在一次次的研讀中，我總能真切地感受到先生童年時(shí)的天真爛漫及中年苦悶中對(duì)這一切的深情懷念。

三年來，我堅(jiān)持開展“群文共讀合作解‘困”實(shí)驗(yàn)——在小組合作學(xué)習(xí)模式下，引領(lǐng)學(xué)困生進(jìn)行群文閱讀，助他們解學(xué)中之“困惑”及能力之“困乏”。本學(xué)期，雖面臨中考學(xué)習(xí)緊張，我還是引領(lǐng)初三學(xué)困組品讀了陳丹青的《退步集續(xù)編》。因書中有大量篇幅寫到魯迅先生，《笑談大先生》一文更是展現(xiàn)了先生鮮為人知卻尤為真實(shí)、可愛的一面，遂萌生了率學(xué)困組搜集資料、廣泛閱讀來新解該文主題的動(dòng)力，以鼓舞學(xué)生堅(jiān)守閱讀，勇于脫“困”。

二、舊解之回顧

綜觀這些年語文教參上對(duì)該文的主題歸納，主要有兩大分歧：一種認(rèn)為主題是著眼于批判封建教育制度，用樂園似的百草園生活來和枯燥、陳腐的三味書屋生活作對(duì)比;另一種認(rèn)為主題是通過對(duì)百草園和三味書屋美好生活的回憶，表現(xiàn)兒童熱愛自然，天真幼稚的歡樂心理。

三、新解之我見

魯迅先生的這篇散文，語言平實(shí)，卻充分體現(xiàn)了景物描寫的生動(dòng)性與準(zhǔn)確性，人物描寫的細(xì)致性與形象性，以及細(xì)節(jié)描寫的敏銳性與深刻性，流露了真摯的情懷——通過對(duì)兒時(shí)的百草園和三味書屋美好生活的回憶，表現(xiàn)了兒童熱愛自然，追求自由的可愛天性，寄托了自己在中年苦悶生活中對(duì)這段歲月的悠長懷念。

1.要聯(lián)系作品的寫作背景來看

分析文學(xué)作品，應(yīng)關(guān)注作者所處的時(shí)代背景及具體心境。本文是《朝花夕拾》中的第六篇，《朝花夕拾》的創(chuàng)作背景即本文的寫作背景。在《朝花夕拾·小引》中，作者對(duì)寫作緣起有明確說明：“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無聊了罷……”其時(shí)，正是作者生活中最輾轉(zhuǎn)流徙，心情最煩亂苦悶的時(shí)候。因此，作者欲借回憶往事，來排遣心中苦悶，尋一點(diǎn)“閑靜”，寄一絲安慰。

2.要聯(lián)系作品的內(nèi)容具體來看

本文共寫了兩部分——百草園的自由生活和三味書屋的讀書生活，過渡段將二者自然聯(lián)結(jié)成有機(jī)整體。 在語言風(fēng)格和情感流露上，二者都是一脈相承的。百草園的自由生活固然歡樂，三味書屋的學(xué)習(xí)生活又何嘗不妙趣橫生，令人會(huì)心一笑呢？“三味書屋的后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：‘人都到那里去了？人們便一個(gè)一個(gè)陸續(xù)走回去;一同回去，也不行的。”，這個(gè)片段，真可謂將童真童趣展現(xiàn)得淋漓盡致！至于先生，“和藹地在一旁答禮”“我對(duì)他很恭敬，因?yàn)槲以缏牭剑潜境侵袠O方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人”“先生最初這幾天對(duì)我很嚴(yán)厲，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對(duì)課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言”“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼”寥寥數(shù)語，一個(gè)德高望重、嚴(yán)而不厲的先生形象躍然紙上。而最有趣的場(chǎng)景，莫過于先生讀書入神的時(shí)候，“于我們很相宜”——或在指甲上做戲，或是畫畫兒。而直到文章結(jié)尾，作者還在懷想自己當(dāng)年畫畫的成績，為畫的最終賣掉表示惋惜。因此，該文可謂處處表現(xiàn)率真的生活樂趣，那些認(rèn)為作者借三味書屋生活來批判封建教育的觀點(diǎn)，實(shí)是無稽之談。

3.要聯(lián)系相關(guān)的現(xiàn)實(shí)資料間接來看

綜觀先前有關(guān)該文主題的種種說法，大家對(duì)百草園生活這一部分的理解是沒有爭(zhēng)議的，分歧點(diǎn)都集中在三味書屋生活這一部分。

“三味書屋”與壽鏡吾先生

壽鏡吾老先生之孫壽宇曾在文章中說：“祖父對(duì)‘三味書屋含義的解釋是‘布衣暖，菜根香，詩書滋味長。”“‘布衣暖就是甘當(dāng)老百姓，不去當(dāng)官做老爺;‘菜根香就是滿足于粗茶淡飯，不羨慕、不向往于山珍海味的享受;‘詩書滋味長就是認(rèn)真體會(huì)詩書的深?yuàn)W內(nèi)容，從而獲得深長的滋味。”據(jù)說，這是壽鏡吾老先生的父親壽韻樵親手?jǐn)M定的，要子孫身體力行。壽鏡吾老先生忠實(shí)遵守父訓(xùn)，立志不當(dāng)官，也反對(duì)兒子去當(dāng)官。他不允許小兒子去趕考，甚至把他鎖在樓上，每頓飯菜都叫人給送去。結(jié)果他的小兒子用麻繩綁在窗門上，緣繩而下，逃出了樓房，終于去北京考取了朝考一等第一名，當(dāng)上了吉林省農(nóng)安縣的知縣。壽鏡吾老先生就罵他不孝，罵了好長一段時(shí)間。壽老先生對(duì)清末官場(chǎng)的腐敗是深惡痛絕的，認(rèn)為亂世切莫去做官，即使做了官也是昏官。在當(dāng)時(shí)這種遁世退卻、不合濁流的態(tài)度是可貴的，聯(lián)系“三味書屋”的命名，很能看出老先生的正直、善良。這對(duì)于他的學(xué)生，后來成為反封建的猛士的魯迅先生，一定也會(huì)產(chǎn)生影響。試想想，對(duì)這樣不俗的啟蒙之處和啟蒙之師，他又怎能不深情懷念？

魯迅與壽鏡吾先生

魯迅的父親病重后，服用的湯藥里，曾需要一味三年以上的陳倉米做藥引，魯迅多方尋找未果，便把這件事告訴了壽先生。幾天后，壽先生竟親自背了陳倉米步行至魯迅家中，專程來送藥引。雖然最終父親還是病逝了，但從那以后魯迅先生便視壽先生為自己的親人。魯迅先生18歲到南京讀書，每當(dāng)放假回紹興時(shí)，總要抽空兒去看望一下壽先生。1902年至1909年，魯迅出國留學(xué)。其間，也經(jīng)常寫信向先生匯報(bào)自己的情況。1906年6月，魯迅從日本回紹興與朱安女士結(jié)婚，在紹興只停留了短短的4天，仍專程前去探望了年逾花甲的壽老先生。1912年魯迅進(jìn)京工作后仍與其保持書信聯(lián)系，1915年底壽夫人病逝，魯迅又主動(dòng)送挽帳致哀。壽宇在文中也曾提起過：“魯迅每年春節(jié)前，總是用‘大紅八行箋給我祖父寫‘拜年信，都是恭恭正正的小楷，以‘鏡吾夫子大人函丈，敬稟者為開頭，以‘敬請(qǐng)福安為結(jié)尾，下具‘受業(yè)周樹人頓首百拜之類的話。”這讓我們充分感受到了魯迅先生對(duì)恩師、對(duì)傳統(tǒng)道德極為尊敬的一面。

責(zé)任編輯 邱麗