新時代下的鄉村振興和發展

羅軍

摘 ?要 ?宜興紫砂歷經幾百年的發展，與時俱進、開拓創新，集實用性、觀賞性和文化性于一體，是陶瓷藝術中最為獨特的一類，在中國傳統文化的藝術寶庫中綻放異彩。本文以陶刻作品“盼歸”為例，通過對陶刻的賞析，淺談其蘊含的文化意境。

關鍵詞 ?紫砂陶刻;盼歸;鄉村

紫砂是陶瓷藝術中最具個性、最富有特色的一類，這不僅源于紫砂獨一無二的材質，也源于其精妙絕倫、日益發展的工藝體系。隨著歷史的變遷和時代的發展，無數文人雅士參與到紫砂的創作中，為紫砂賦予了全新的生命力和高雅的文化氣息。紫砂品類慢慢發展，變得精彩紛呈，從紫砂壺到紫砂花盆、紫砂雕塑、紫砂茶盤等等，一系列產品成為文人墨客的掌中寶，實用性和觀賞性兼備，呈現出深厚的藝術和文化魅力。

陶刻是紫砂工藝體系中十分重要的裝飾技法，陶刻將金石書畫融于一體，提升了紫砂作品的品味，增加了作品的文化內涵，彰顯出作品的魅力，使其雅俗共賞，受人喜愛。陶刻的價值在于其將具有傳統民族特色的價值觀、哲學觀與紫砂器完美地結合，體現出中國人的創新精神，以及紫砂藝術的開放性、包容性。每一件陶刻作品，都包含著深厚的思想、情感基礎，具有獨一無二的氣質和內涵。陶刻需要具備深厚的書畫功底，陶刻藝人以刀代筆，于紫砂材質上進行寫字、作畫，將中國的書畫藝術之美蘊含其中。書畫作為中國的國粹，歷經各個朝代的更替，以它獨特的美感染著每個中國人。書畫創作給人以生命的寄托，給人以高雅的思維方式，它將人們歷經歲月積淀、飽經滄桑后的生命抒寫，展現了人們對生命的感悟和創見。書畫不僅是一種生活方式，也是一種情懷，是靈魂的修煉，是文化高度的攀登。胸有詩書，方能泰然自若，在陶刻創作時一氣呵成。發自內心的書畫創作為陶刻賦予精神和靈魂。陶刻還需要深厚的刀法基礎，陶刻運刀需胸有成竹、一氣呵成、輕重分明，可單刀側入、可雙刀正入，虛實結合，恰似信馬由韁卻自然流暢。刀法與書畫相輔相成，才能成就有靈魂的陶刻作品。

作品“盼歸”（見圖1）呈現出一幅寂靜的鄉村圖。隨著時代的發展和城市化進程的加快，越來越多的人遠離鄉村，鄉村被人們遺忘，百年歷史，幾經滄桑，鄉村還保留著原來的痕跡，阡陌縱橫的田野、郁郁蔥蔥的山林、年久失修的柵欄、低矮的建筑物，無一不保留著鄉村的風韻。只是，風景依舊，卻沒有了家家戶戶燈火通明的燈光，沒有了一家人坐在飯桌前飯后看著電視那其樂融融的氛圍，沒有鄰里天南地北高談闊論的熱鬧，那古老的鄉村，仿佛隨著夕陽的最后一絲余暉在沉寂中漸漸失去光澤，那么孤單而落寞。畫面中，整個村莊都十分蕭瑟清冷，樹葉凋零、毫無生氣，地面凹凸不平，那七零八落的老房子仿佛在守候著什么，整個畫面空無一人，這種“空寂”讓人心生悲痛，讓人遙想從前熱鬧的村莊。此幅陶刻作品重點突出、層次分明、刻畫細致，流淌著詩意和靜謐，讓人不知不覺沉浸其中，莫名有一種失落之情。

鄉村，古樸而遙遠，現如今年輕一代逐漸離開，只留下孤苦的老人與鄉村為依，如同殘留的夕陽余暉。消失的不僅是鄉村，還有親情，還有文化，此作名為“盼歸”，是“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”的盼歸，也是自然淳樸生活的盼歸，也是鄉村幾千年文化的盼歸。鄉村，承載著親人的思念，承載著老一輩人對后輩的深厚感情，承載著“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的淳樸生活，承載著“采菊東籬下，悠然見南山”的自然情趣，承載著勤奮刻苦、自強不息的傳統文化。親人們在等候，鄉村的一草一木都在等候，等待著游子歸來，在遙遠的家鄉始終有一盞燈為他們亮著，無論風雪和地老天荒。時代在不斷發展，但真正的發展不應脫離傳統，而是要與過去接軌，實現新時代城鄉融合與鄉村振興。城市和鄉村是一個有機體，只有二者可持續發展，盤活鄉村資源，推進特色小鎮、農旅結合、田園綜合體等建設，實現城鄉轉型發展、新型城鎮化、城鄉發展一體化，才能為新時代下中國的全面發展作支撐。新時代下的“盼歸”有了更深層的意義，不單是渴望人們回歸鄉村，更是渴望鄉村的發展與建設。

宜興紫砂是一部薪火相傳的傳承史，它作為一門傳統手工藝，歷經時代發展的洪流得以幸存，并始終保持著鮮活的生命力，與無數從業者開拓創新的精神密不可分。作為新時代的紫砂藝人，不應滿足于仿制經典，更應當有所突破、有所創新，融入時代精神，使作品契合現代人的審美觀，具備現實意義，如此才能創作出深入人心的作品，推進紫砂藝術的繁榮發展。