侯熙彥,吳淵,金黎明
(大連民族大學(xué),遼寧 大連)
人生觀,是人們對人生問題的看法;價值觀,是人們對價值問題的看法,組合在一起就形成了人生價值觀。不同的世界觀使人們有了不同的人生價值觀,產(chǎn)生了不同的人生方法論[1]。正確的人生觀的形成可以使我們有益于家庭,有益于社會,有益于人民;錯誤的人生觀會給我們的生活帶來不可毀滅的痛苦,危害社會和家庭。價值觀的不同使我們對價值的構(gòu)成,價值的實(shí)質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)知都有所不同,從而造成了我們對人生的不同的追求。我們在各自的價值觀的驅(qū)使下對自我價值的實(shí)現(xiàn)都有了不同的定義。在一定的社會背景和大環(huán)境下我們會產(chǎn)生不同的價值觀,是人們在長期的生活中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)得到社會認(rèn)同而逐步形成的。社會主義市場經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)今,人們能夠形成正確的人生價值觀對個人的發(fā)展和社會的進(jìn)步都有著重要的意義[2-4]。在校大學(xué)生是社會的希望未來的主人,他們確立正確的人生價值觀對社會的發(fā)展有著重要的意義。經(jīng)歷完成了高考的高壓、高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)環(huán)境,突然進(jìn)入了無監(jiān)管狀態(tài)的高校學(xué)習(xí)狀態(tài),部分大學(xué)生不能很好的把控自己,出現(xiàn)了成天打游戲、只喜歡打扮自己、物質(zhì)享受、攀比、學(xué)習(xí)成績下降等各種問題。在校女大學(xué)生是大學(xué)生群體中的重要組成部分,現(xiàn)在多元化的社會對在校女大學(xué)生的人生價值觀產(chǎn)生了及其直觀的影響。在校女大學(xué)生在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下,如何保持初心,抵制誘惑,保持正確的人生價值觀對整個社會的發(fā)展有著及其重要的意義。
美國心理學(xué)家Grace 和Brown 概括了14 項(xiàng)基本的人生價值:成就、歸屬感、關(guān)注環(huán)境、關(guān)心他人、創(chuàng)造性、經(jīng)濟(jì)富足、健康活力、謙遜、獨(dú)立性、相互依賴、理性分析、隱私、責(zé)任、精神信仰[5]。在此基礎(chǔ)上,我國學(xué)者也通過試卷問答的方式,將人生價值觀劃共分成了七個層次:①物質(zhì)享受取向;②名譽(yù)地位取向;③自我實(shí)現(xiàn)取向;④輕松安逸取向;⑤人際和諧取向;⑥社會公益取向;⑦信仰依從取向。在這個基礎(chǔ)上,我們也可以將人生價值觀從三個層面去分析,信念、信仰和理想[6]。我們可以嘗試從以下幾個方面來分析以下在校女大學(xué)生人生價值觀的現(xiàn)狀和形成原因。
人生價值目標(biāo)是人生價值觀的核心問題,他回答了人生存的目的,說的通俗點(diǎn)就是人為什么活著。在如今高速發(fā)展的時代,一直在父母翅膀下生活的在校女大學(xué)生,來到了一個看似無約束花花綠綠的社會上,突然間發(fā)現(xiàn)以前被父母屏蔽掉的新奇的、好玩的物質(zhì)、精神上的東西,全部涌現(xiàn)了出來,讓很多在校女大學(xué)生眼花繚亂,無法定位自己,尋找不到人生目標(biāo),“飄逸”的校園生活使他們忘記了讀書的初衷。部分女大學(xué)生脫離的父母的監(jiān)控,猶如脫離籠子的小鳥,過早的社會接觸,不成熟的心理在社會中漸漸的迷失了自我。人生價值觀和社會價值觀產(chǎn)生了矛盾,在校女大學(xué)生多是將個人目標(biāo)凌駕于社會需求之上。這說明我們對部分在校大學(xué)生的人生價值觀教育是非常失敗的,我們沒能幫助她們熟練正確的人生目標(biāo)。現(xiàn)代的在校女大學(xué)生出生在改革開放以后,經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會,在商品經(jīng)濟(jì)的影響下追求物質(zhì)生活成了很多在校女大學(xué)生的人生目標(biāo)。我們應(yīng)該增強(qiáng)思想政治教育,加強(qiáng)對在校女大學(xué)生的引導(dǎo)。讓她們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,堅定走中國特色社會主義的信心,擁有為祖國的美好未來的添磚加瓦的美好愿望。但是一味的強(qiáng)調(diào)犧牲自我并不是完全正確的,在市場經(jīng)濟(jì)的影響下追求個人進(jìn)步發(fā)揮個人創(chuàng)造性也是不可忽缺的。我們應(yīng)該鼓勵在校女大學(xué)生形成具有個人特色的人生價值觀,既能發(fā)揮個人的創(chuàng)造性也能適應(yīng)社會的發(fā)展,形成新型人生價值觀。
現(xiàn)在很多在校大學(xué)生認(rèn)為知識是改變命運(yùn)的唯一途徑,因此在追求學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)上忽視了對道德的約束,認(rèn)為只要能獲取知識可以降低道德準(zhǔn)線。這種“重才輕德”的表現(xiàn)會使在校女大學(xué)生的人生價值觀產(chǎn)生扭曲。因此老師應(yīng)該在傳授知識的過程中同樣重視道德的培養(yǎng),讓學(xué)生們認(rèn)識到“道德”和“學(xué)識”同樣重要。在獲取知識的道路上有所為而有所不為,不能為了“學(xué)識”而拋棄“道德”,沒有道德的學(xué)識最終不會長遠(yuǎn)。
在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)達(dá)的現(xiàn)今社會,電腦網(wǎng)頁、手機(jī)app 為在校女大學(xué)生提供了多元化資訊的同時,也帶來了很多反面的、物質(zhì)面的、消極的信息。很多女大學(xué)生受到電視劇“女主們”的愛情故事、網(wǎng)絡(luò)“大咖們”的偽精制生活的影響,一味的追求一些虛無的享受。潮流單品、精致的彩妝和大牌的加持,某某品牌的口紅、某某品牌的化妝品、某某品牌的包包、某某品牌的手機(jī)等等,讓很多女學(xué)生迷失了自我,為了得到別人的羨慕和自己無味的虛榮心使自己陷入無底線的危險地步,這都是沒有正確的人生價值觀所帶來的危害。在虛擬世界中的得的滿足讓她們忽視了現(xiàn)實(shí)中存在的問題,在網(wǎng)絡(luò)的浪潮中得到身心的放松時,危機(jī)正在逐漸襲來。當(dāng)很多自制力不強(qiáng)的女大學(xué)生陷落在網(wǎng)絡(luò)暴力后,她們的精神認(rèn)知能力蕩然無存。在這種情況下,只有加強(qiáng)對在校女大學(xué)生的思想政治教育,引領(lǐng)她們建立正確的人生價值觀,才是最好的解決方法。在享受網(wǎng)絡(luò)帶來的信息多樣化和便利生活后,還能在正確的人生價值觀的指引下,保持清醒不受網(wǎng)絡(luò)消極思想的影響,活出精彩人生[7]。
人生價值觀的形成受到多種因素的影響,其中家庭因素、教育因素和社會因素是最主要的影響因素。我們無法改變家庭因素對在校女大學(xué)生人生價值觀的影響,但是我們可以通過教育的手段引導(dǎo)大學(xué)生走上正確的人生價值觀道路。在對在校女大學(xué)生的教育過程中,要有正確的、優(yōu)良的、傳承的校風(fēng)、校訓(xùn)、校紀(jì)對其進(jìn)行管理,通過具有正確價值觀、對物質(zhì)的追求目的講座、校園活動來對其進(jìn)行精神上的引導(dǎo),同時也可以通過多角度的中國國學(xué)教育來提高在校女大學(xué)生的理性思維與文化修養(yǎng)。我們的在校女大學(xué)生最缺乏的就是社會實(shí)踐活動,那么她們唯一價值觀來源就只有通過電視劇、電腦、手機(jī)app 等,這些片面無限放大的、虛構(gòu)的偽價值觀充斥著她們的不成熟的思想,使之發(fā)現(xiàn)不了哪些是真實(shí)的,哪些是虛構(gòu)的,然后在虛構(gòu)的基礎(chǔ)上再虛構(gòu)幻想。當(dāng)她們發(fā)現(xiàn)這些偽價值觀的虛構(gòu)幻想狀態(tài)與自己的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)相差太遠(yuǎn),越努力過后越遙不可及,從而否定自己,開始墮落下去。這就需要我們讓這些在校的女大學(xué)生對這些網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)app 做一個對比,讓她們多接觸社會,看看真實(shí)的社會是什么樣的。如組織一些志愿者活動等,與社會上的各個階層接觸,讓人類的天性都陽光下自然釋放,多接觸正能量的事情,鍛煉意志品質(zhì),提高抗挫折能力。我們應(yīng)該加強(qiáng)對在校女大學(xué)生的思想政治教育,是學(xué)生在校期間能夠明確自己的人生目標(biāo)。我們需要使她們建立信仰,提供精神力。我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起教育的重任,加強(qiáng)對當(dāng)代女大學(xué)生馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰教育。通過課堂傳播共產(chǎn)主義信仰,只有在校大學(xué)生有信仰,社會才有希望,民族才有希望。
受多元化市場經(jīng)濟(jì)的影響,“享樂風(fēng)”和“重現(xiàn)實(shí)輕道德”等問題正在影響在校女大學(xué)生的人生價值觀的形成。特別是網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊,使女大學(xué)生受到了多方的誘惑,沒有堅定的正確的人生價值觀的指引,很容易陷落在其中。作為教育工作者,我們應(yīng)該引領(lǐng)在校大學(xué)生重新認(rèn)識人生價值觀我的內(nèi)涵,堅定他們共產(chǎn)主義的信仰,對社會有責(zé)任感有信心。需要選擇正確的方法對青年女大學(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo),幫去她們樹立正確的人生價值觀。