南京絨花的多元保護途徑探索

崔雅馨 廖曉暄 陳清梅 陳玉元

摘 要：南京絨花是始于唐朝的具有極高藝術價值和工藝價值的古老手工制品，但因其制作過程復雜，傳承難度大等現實原因一度瀕臨滅絕。2006年，南京絨花被列為江蘇省非物質文化遺產。在當地政府的支持和傳承人的努力之下，南京絨花的生存狀況較過去有所好轉，然而以往的保護途徑過于單一，片面的保護無法保證南京絨花的長期發展，只有綜合考慮南京絨花在當今社會文化條件下面臨的問題，提出多種保護途徑，才能實現南京絨花的可持續發展。本文試圖對南京絨花保護現狀加以總結，發現其中存在的問題，并針對這些問題從不同角度提出多元保護途徑，為南京絨花未來的保護和發展提供借鑒。

關鍵詞：南京絨花；多元保護；非物質文化遺產

南京絨花大約起源于唐朝，距今已有上千年歷史，因其高超的制作工藝以及“榮華”的吉祥含義不僅備受皇宮貴族青睞，而且也受到平民百姓的追捧。然而隨著時代的變遷和人們審美觀念的轉變，絨花技藝的傳承每況愈下，曾經盛極一時的南京絨花因為缺乏創新、生產效率低等原因逐漸淡出人們的視線，成為亟需保護和傳承的“非遺”。本研究通過實地考察與訪談了解南京絨花的發展現狀，并發現南京絨花保護存在的問題與不足，從而提出多層次、寬領域保護措施，最終形成多元保護途徑。

1 南京絨花保護問題

1.1 政策落實不到位

南京市于2017年3月正式實施《南京市非物質文化遺產保護條例》，該條例規定對瀕臨消失、活態傳承困難的代表性非遺項目應由文化行政主管部門采取搶救性措施，如：優先安排場地和分配資金、重點保護傳承人、招募常隨學員等。但政策中的部分條款沒有統一的評價標準，落實情況不盡人意。

場地與人員是南京絨花當前面臨的主要問題。首先在場地方面，通過走訪民俗博物館的絨花作坊發現，作坊的面積在容納了趙先生以及四名學徒之后，已經顯得特別的擁擠，無法再容納更多的學徒，場地問題成為更多學習者加入的一大阻礙。其次，即便場地得到解決，目前南京絨花的制作者大多是出于興趣，自發性的拜師學藝，在這個過程中的不確定因素很多，加上當地政府沒有履行招募常隨學員的相關政策，人員流失將對南京絨花的保護和發展產生毀滅性打擊。

再次，江蘇省非物質文化遺產保護條例第十七條規定：“給與六十歲以上的省級傳承人重點保護，為其提供工作和生活便利”。然而在走訪絨花坊的過程中，并未發現趙樹憲先生得到特殊照顧。對于怎樣重點保護，該條例中也沒有給出詳細說明，因此在執行過程中無法有效落實。

最后，政府缺位絨花生產性保護，根據江蘇省非物質文化遺產保護條例第十八條：“對存續狀態較好，具有市場潛力和發展優勢的代表性項目，實行生產性保護”。《延禧攻略》中絨花頭飾的大量使用顯示出其在影視業有很大的市場潛力，然而在絨花交易的過程中，一般是趙樹憲先生與購買方直接進行交易，政府并沒有提供創新以及服務方面的幫助。

1.2 傳承人培養不力

如今南京絨花的傳承人僅有趙樹憲先生一人，且趙樹憲先生也已到花甲之年，無法從事高強度的絨花制作。究其原因，首先是因為現代年輕人對于手工藝品的關注度較低，無法吸引更多的新鮮血液前來學習。其次是絨花制作工藝教學面臨的問題，南京絨花采取“師傅帶徒弟”的傳承模式，其獨特的制作技巧需要師傅手把手的進行教學。而現在只有趙樹憲先生一位傳道者，教學效率低下，也無法借助互聯網進行網絡教學。此外，還存在教學空間小，無法對更多的學徒進行教學等問題。

2 南京絨花的多元保護途徑探索

2.1 政府主導南京絨花的傳承與保護

1）調整完善并落實相關政策。目前與南京絨花保護直接相關的政策主要有兩部，分別為《江蘇省非物質文化遺產保護條例》和《南京市非物質文化遺產保護條例》。然而，由于非遺本身類別較多，各具特色，并且隨著社會環境的變化，面臨著不同的生存現狀，這就需要政府不斷更新、細化并完善相關政策。如今南京絨花僅有一名傳承人，其余學徒雖能夠掌握絨花制作工藝，并從事傳承活動，卻無法享受傳承人的福利待遇，這在一定程度上打擊了傳承積極性。因此，政府需要派遣專員對此類傳承人少、瀕臨滅絕的非遺項目展開調查，并在政策中給予這部分非遺項目及其相關人員以激勵措施。此外，政策的落實也在很大程度上決定了政策有效性，部分政策由于敘述模糊、不夠嚴謹而難以落實。為此政府需要廣泛咨詢傳承人本人、專家學者等社會各界人士，設立專門工作小組對相關政策法規開展修改完善工作，以此提高其可行性和有效性。

2）加大資金支持力度。近年來，中央財政通過非物質文化遺產保護專項資金等途徑大力支持實施各級非物質文化遺產代表性項目，支持非遺傳承人開展保護工作，然而，我國非遺項目總數較大，分布不均，在一些非物質文化遺產較為密集的地區，中央政府撥款難以滿足全部需求。這就需要地方政府提高積極性，例如從自身財政收入中撥一定比例的資金作為非物質文化遺產保護與傳承的專項經費，對非物質文化遺產進行搶救性開發[1]。此外，應該發揮非物質文化遺產本身的生產性價值，在維持非遺自身文化特性的基礎上合理開發其經濟價值，以“開源”的方式拓寬資金來源渠道，例如當地政府劃撥資金支持非遺項目與當地旅游業聯合發展。

2.2 傳承人承擔傳承責任

1）創新制作工藝，融合時代色彩。對于南京絨花這一本就具有深厚底蘊的非遺，當其融入現代元素時，其所產的價值增值和社會效應將是巨大的。南京絨花傳承人趙樹憲先生已經進行了最初的嘗試，而且事實證明這一嘗試是成功的，是值得加以推廣的。2012年戛納電影節紅毯秀場上，融合了絨花工藝和現代服裝設計理念而打造的“絨花若雪”禮服一時成為了人們關注的焦點，中國風元素再一次活躍于世界的時裝秀場上。這一嘗試，正是中國著名服裝設計師勞倫斯·許和南京絨花藝人趙樹憲先生合作的結晶。因此，保護南京絨花的工藝需要傳承人不斷改進制作工藝，加快其與現代元素的融合進程，加強與現代服裝設計等各行各業的聯系，實現絨花技藝的價值升華和轉化，不斷推出具有高附加值的創新作品，從而贏得傳承發展的機遇，賦予南京絨花更強大的生命力。

2）豐富教學手段。“師傅帶徒弟”依舊為南京絨花傳承的基本模式。而“高校是培養人才的重要基地，人才是保護與傳承非物質文化遺產的關鍵，非物質文化遺產作為一種人類口耳相傳的無形的活態文化，其存在與延續主要依賴于人[2]。”對此，可以將地方專門培養職業人才的高職院校，這需要形成傳承人主動與當地高職院校形成良好的合作關系。高職院校可以提供較為良好的教學場所和雄厚的師資力量，這些老師本就具有一定的藝術功底，趙樹憲先生可以先對一批老師進行手把手教學，后由這些老師對更多的學生進行教學，這樣就解決了現如今只有趙樹憲先生一人為師與缺乏教學場地的問題。

3 結語

南京絨花中華傳統文化的重要部分，是勞動人民高超技藝的具體體現，與國家文化發展和非物質文化遺產的開發保護息息相關。目前，南京絨花的生存問題基本得到解決，但是片面的保護措施并不能保證其長期發展，因此形成多層次、全方位的保護對南京絨花的生存至關重要。只有每個相關部門和相關個人在南京絨花的保護方面都盡到責任，南京絨花才能最終實現可持續發展。

參考文獻

[1]孫大志.“非遺”傳承，政府不能缺位[J].人民論壇，2018（32）：140-141.

[2]張泰城，何建良.非物質文化遺產融入高校教育的路徑研究[J].國家教育行政學院學報，2012（12）：11-15.