徐麗
列夫·托爾斯泰說(shuō):“寫作而沒(méi)有目的,又不求有益于人,這在我是絕對(duì)做不到的。”這說(shuō)明寫作要有求教意識(shí)。對(duì)于學(xué)生而言,向課本上的名家求教是最便捷的提升寫作的途徑。在教學(xué)中,教師要引領(lǐng)學(xué)生向名家學(xué)習(xí),可以從如下幾方面入手。
在教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生向課本學(xué)習(xí),向名家學(xué)習(xí),認(rèn)真捕捉適合學(xué)生寫作的延伸點(diǎn),學(xué)生寫作時(shí)就會(huì)有章可依、有法可循。教學(xué)生向課本學(xué)習(xí),延伸點(diǎn)選得準(zhǔn)非常重要,這需要教師用心研究教材。如魯教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元的課文,選的是民生民俗方面的文章,有講述民間藝人逸事的,有描繪街頭商販吆喝的,有緬懷故鄉(xiāng)往事的,篇篇語(yǔ)言優(yōu)美,寫作方法突出。在學(xué)習(xí)中,學(xué)生接觸到很多名家大師,如用多情的筆調(diào)描繪著云南民歌的沈從文、用質(zhì)樸生動(dòng)的語(yǔ)言訴說(shuō)著家鄉(xiāng)風(fēng)俗的汪曾祺、用天津本土特色語(yǔ)言描述著民間藝人的馮驥才,他們的文章耐讀而又溫暖,讓我們仿佛能看到作家的童年、望到作家的故鄉(xiāng)、觸摸到作家心靈的悸動(dòng)。這些文章可以捕捉到很多寫作延伸點(diǎn),如語(yǔ)言點(diǎn)、寫作方法點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生充分地感悟、理解延伸點(diǎn)之后,寫作就會(huì)找到方向。再比如第二單元的文章以托物言志和運(yùn)用象征手法的散文居多。日月光華、風(fēng)雨雷電、浪花海燕這些形象,在名家的筆下,化成斗士、英雄、革命者,每一種尋常之物,都在作家激情的文字里充滿著情感律動(dòng),飽含著豐富的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)這個(gè)單元,可以重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生向作家學(xué)習(xí),觀察身邊的植物、動(dòng)物、物品,然后運(yùn)用象征或者托物言志的手法,賦予這些事物一定的精神內(nèi)涵,寫出自己的心靈之聲。
教材是最好的例子,蘊(yùn)涵著豐富的寫作資源,給學(xué)生提供了無(wú)限的寫作契機(jī)。我們教師在教學(xué)中要牢牢把握文本,努力從課文中挖掘?qū)懽魉夭模液脤懽餮由禳c(diǎn),這樣寫生寫作時(shí)才有章可循。
語(yǔ)言積累的一條好途徑,就是向名家學(xué)習(xí)。沈從文的語(yǔ)言古樸厚實(shí)、汪曾祺的語(yǔ)言通俗有趣、馮驥才的語(yǔ)言幽默詼諧,通過(guò)學(xué)習(xí)他們的文章,學(xué)生可以深刻感受到名家語(yǔ)言的妙處。沈從文寫云南婦女,“輕輕地打了個(gè)吆喝”“理理發(fā),拍拍繡花圍裙上的塵土,向大家笑笑”,質(zhì)樸的文字傳達(dá)著女子內(nèi)心的得意,文字樸素卻又生動(dòng)。馮驥才寫俗世奇人,開(kāi)篇即點(diǎn)明“碼頭上的人,全是硬碰硬,手上必得有絕活”“有絕活的,吃葷,亮堂,站在大街中央;沒(méi)能耐的,吃素,發(fā)蔫,靠邊待著”。生動(dòng)形象、活靈活現(xiàn)的語(yǔ)言,寫出了手藝人本事大小,日子過(guò)得天壤之別,文字如單口相聲,語(yǔ)言嘎嘣脆,由不得你不讀下去。
作家這些生動(dòng)、通俗、優(yōu)美、幽默的語(yǔ)言,教師可以引導(dǎo)學(xué)生一遍遍地讀,一點(diǎn)點(diǎn)地悟,學(xué)生多讀幾遍,聯(lián)系上下文體會(huì),慢慢就理解深刻了。學(xué)習(xí)《端午的鴨蛋》,教師可以順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生寫最喜歡的食物;學(xué)習(xí)《俗世奇人》,教師可以引導(dǎo)學(xué)生寫《吾班奇人》。學(xué)生們?cè)陂喿x與仿寫中不斷錘煉語(yǔ)言,汪曾祺式細(xì)膩或馮驥才式幽默就會(huì)慢慢滲透于學(xué)生的文字中。學(xué)生的文筆可能還比較稚嫩,但涵養(yǎng)久了,也就有了韻味,讀之令人唇齒留香。
習(xí)得方法、提煉方法,在寫作中尤為重要。在學(xué)習(xí)課文的時(shí)候,可以有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生提煉寫作方法。學(xué)習(xí)托物言志的文章,可以指導(dǎo)學(xué)生找到作家如何通過(guò)詠物來(lái)抒情,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)某些具體事物的特性,發(fā)現(xiàn)作者如何委婉曲折地表達(dá)感情。學(xué)習(xí)象征手法的文章,可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系,借助某人某物的具體形象,表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感,給讀者留下深刻的印象和咀嚼回味的余地。以課文為例,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)《雪》一課中,魯迅借助江南的雪和朔方的雪,表達(dá)對(duì)美好事物的向往和追求,表現(xiàn)一種不敢沉淪、昂揚(yáng)向上的抗?fàn)幘?《海燕》一課中,高爾基用海燕象征勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信、勇于獻(xiàn)身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的形象,同時(shí)用海鷗海鴨企鵝象征害怕革命的不革命者和假革命者,與海燕的形象形成鮮明的對(duì)比。
有了課文做例子,學(xué)生對(duì)于托物言志和象征等手法就會(huì)有較為深刻的認(rèn)識(shí),方法的提煉也會(huì)比較順利。在此基礎(chǔ)上,可以通過(guò)作文指導(dǎo)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的引導(dǎo)。比如作文課上,我通過(guò)名家文章《落葉》,讓學(xué)生找到所托之物和所言之志,引導(dǎo)學(xué)生抓住事物最有特色、最能體現(xiàn)內(nèi)在精神的地方進(jìn)行描寫。教師還可以為學(xué)生提供一些具體語(yǔ)段,如:“火柴,細(xì)細(xì)的身子,綠色的頭,它們平常而又渺小。近百根火柴睡在一個(gè)小小的盒子里,雖然擠擠擁?yè)恚撬鼈冞€是排列得整整齊齊,默不作聲。等待著,等待著人們用上它們的那一瞬。生命的最后一刻,它們毫不猶豫,“嚓”的一聲,轉(zhuǎn)眼就成了灰燼。這短暫的生命,竟給人類帶來(lái)了如此大的光和熱!”在這段話中,“擠擠擁?yè)怼薄罢R齊”“轉(zhuǎn)眼化為灰燼”等短語(yǔ)多么符合火柴熱情奉獻(xiàn)的形象。有了示例,學(xué)生就能有目的地去觀察自己想寫的事物,并能夠有意識(shí)地寫出事物的特點(diǎn)。學(xué)生寫作方法提煉得當(dāng),再抓住事物的特點(diǎn)耐心勾勒,就一定能把物寫活。
讓每個(gè)孩子都愛(ài)上寫作是一種理想狀態(tài),孩子的興趣不同,對(duì)寫作的喜好程度也不一樣,但是作為老師,可以不遺余力地激發(fā)孩子的寫作熱情,督促孩子持之以恒地積累。每個(gè)孩子在寫作上都有成長(zhǎng)和進(jìn)步,就是最讓人欣慰的。