世界文化遺產(chǎn)價值分析及旅游開發(fā)設(shè)想

盧錦潔

摘要：世界文化遺產(chǎn)中蘇州園是歷史留給當(dāng)代社會的具有珍貴價值的文化遺產(chǎn)，它需要融入現(xiàn)實社會并實現(xiàn)其自身的文化遺產(chǎn)價值。在當(dāng)代中國，雖然大多數(shù)蘇州園林中相當(dāng)一部分蘇州園林面臨生存危機，為解決面臨的相關(guān)問題，許多蘇州園林均做了各種有益的嘗試，對各地蘇州園林如何突破自身困境、開拓蘇州園林文化遺產(chǎn)價值利用的新局面提供了很多值得借鑒的經(jīng)驗和做法。

關(guān)鍵詞：世界文化遺產(chǎn);蘇州園林;保護(hù);管理

一、世界文化遺產(chǎn)蘇州園林概況

2016年7月17日，聯(lián)合國教科文組織審核被批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的中國世界遺產(chǎn)共有50項，其中世界文化遺產(chǎn)30項、世界文化景觀遺產(chǎn)5項、世界文化與自然雙重遺產(chǎn)4項、世界自然遺產(chǎn)11項，世界遺產(chǎn)名錄國家排名第二位，僅次于擁有51項世界遺產(chǎn)的意大利。

蘇州園林是文化意蘊深厚的“文人寫意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng)，能詩善畫，造園時多以畫為本，以詩為題，通過鑿池堆山、栽花種樹，創(chuàng)造出具有詩情畫意的景觀，被稱為是“無聲的詩，立體的畫”。

二、蘇州園林世界遺產(chǎn)價值分析

蘇州園林的園林要素美體現(xiàn)在山水、地形、植物、建筑四個方面。藝術(shù)形式美體現(xiàn)在本于自然、高于自然和建筑美與自然美的融糅。歷史研究價值是指蘇州園林這種文化遺產(chǎn)作為歷史上的客觀存在而反映出與其自身密切相關(guān)的歷史進(jìn)程中的社會政治、思想、文化等各個方面的相關(guān)信息。科學(xué)研究價值是指蘇州園林這種文化遺產(chǎn)作為歷史上的客觀存在所能夠給人類提供重要的、有價值的科學(xué)知識和信息。文化傳承和文化認(rèn)同價值是指蘇州園林這種文化遺產(chǎn)作為歷史上的客觀存在所能夠體現(xiàn)出的中華民族在長期歷史發(fā)展進(jìn)程中所積淀而形成的特有的文化基因和精神特質(zhì)。蘇州園林是物質(zhì)財富和精神財富的復(fù)合載體，在長期的歷史發(fā)展過程中，同時也是地方歷史社會文化的組織形式，是思想、道德和傳統(tǒng)構(gòu)成的有機整體，是中華民族文化的象征及其歷史的載體和見證物。

三、世界遺產(chǎn)旅游開發(fā)設(shè)想

強化文化意識，打造蘇州文化藝術(shù)特性，適度開發(fā)媒體藝術(shù)創(chuàng)作基地、適度開發(fā)藝術(shù)寫生基地、適度進(jìn)行藝術(shù)表演。舉辦旅游文化節(jié)等節(jié)慶，提升蘇州園林旅游。鼓勵社區(qū)參與，利益共享。糾正對遺產(chǎn)的認(rèn)識偏差，實現(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)協(xié)調(diào)發(fā)展。認(rèn)真做好景區(qū)景點的建設(shè)與地域特色保護(hù)。積極促進(jìn)旅游與文化遺產(chǎn)保護(hù)的良性互動，要不斷加大對文化遺產(chǎn)保護(hù)的投入。提升蘇州區(qū)域旅游業(yè)中的跨文化交流和旅游道德，為吸引游客，注意園林的保護(hù)，為了園林這項旅游資源的永久利用，旅游部門必然會重視它的保護(hù)。發(fā)展旅游可部分解決園林保護(hù)經(jīng)費不足的問題。蘇州園林古跡縱多，每年用于園林保護(hù)維修的費用很高，一部分遺產(chǎn)因經(jīng)費不足而遭損壞。發(fā)展旅游可在一定程度上解決遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費不足的問題，可對遺產(chǎn)的保護(hù)起到一定的積極作用。

四、世界遺產(chǎn)保護(hù)與管理

（一）保護(hù)與管理現(xiàn)狀概述

（1）法律法規(guī)。《蘇州園林保護(hù)和管理條例》、《蘇州市古建筑保護(hù)條例》。

（2）政府管理體系。蘇州園林管理單位為蘇州園林綠化管理局。根據(jù)《中共江蘇省委、江蘇省人民政府關(guān)于印發(fā)〈蘇州市人民政府機構(gòu)改革方案〉的通知》（蘇委〔2009〕413號）和《中共蘇州市委、蘇州市人民政府關(guān)于印發(fā)〈蘇州市人民政府機構(gòu)改革實施意見〉的通知》（蘇發(fā)〔2009〕56號），設(shè)立蘇州市園林和綠化管理局，為市政府工作部門，正處級建制。

（3）遺產(chǎn)教育：青年志愿者活動、主題活動。

（二）啟示

成功之處：歷史資料較為完整的搜集與保存：《園冶》等著作得以保存;蘇州園林修復(fù)工程：建筑維修和保養(yǎng)、陋作修正和復(fù)原;對遺產(chǎn)保護(hù)的堅持與努力。蘇州園林的申遺成功，離不開政府部門和市民群眾的共同堅持與努力。蘇州市政府的幾代領(lǐng)導(dǎo)人對蘇州園林的熱愛，他們對西湖遺產(chǎn)資源的信心和決心，也是促成蘇州園林景觀不斷得到恢復(fù)與建設(shè)的重要原因之一;學(xué)習(xí)借鑒的有效力度。蘇州園林保護(hù)管理團(tuán)隊的發(fā)展相對來說還是非常快而有效;專家學(xué)者的研究合力。對于蘇州園林的研究，各個專業(yè)領(lǐng)域的專家學(xué)者長期以來形成一股研究合力，不斷地記載和記錄方方面面，為當(dāng)前及日后的研究奠定基礎(chǔ)。

不足之處：遺產(chǎn)管理體系有待進(jìn)一步完善;缺乏專門性的法律法規(guī);遺產(chǎn)宣傳、公眾參與均有待提高。

（三）提升策略

（1）保護(hù)遺產(chǎn)專家團(tuán)隊構(gòu)建。對于蘇州園林的保護(hù)管理，可以將對有專門研究的專家、學(xué)者與學(xué)者以及GIS學(xué)科、人文地理學(xué)科、旅游規(guī)劃學(xué)科等多學(xué)科的專家、學(xué)者共同組成一個專門性的研究和管理團(tuán)隊。通過跨學(xué)科的交流，從各個角度對蘇州園林遺產(chǎn)地植物景觀的保護(hù)管理提供可行性管理措施，體現(xiàn)蘇州園林精髓，傳承它所表達(dá)的遺產(chǎn)真實性、完整性及突出普遍價值。

（2）加強對遺產(chǎn)要素認(rèn)知。對蘇州園林遺產(chǎn)價值的保護(hù)首先應(yīng)加強人們對西湖植物景觀遺產(chǎn)價值的認(rèn)知。可以通過導(dǎo)游解說系統(tǒng)，景區(qū)標(biāo)志牌，遺產(chǎn)宣傳欄、“遺產(chǎn)文化日”活動等形式，進(jìn)一步加強人們對蘇州園林的認(rèn)識程度和保護(hù)意識。

（3）構(gòu)建遺產(chǎn)防御體系。通過緩沖區(qū)建設(shè)的不斷完善，吸引部分的游人，減緩蘇州園林的游客壓力;完善蘇州園林的營建，豐富蘇州園林的遺產(chǎn)功能性;積極構(gòu)建災(zāi)害防御體系，應(yīng)對酷熱等極端天氣，保護(hù)景觀資源免于傷害。多方面的積極配合，共同構(gòu)建出蘇州園林的保護(hù)、監(jiān)督、管理的體系。

（4）創(chuàng)建公益基金自組織。成立類似“蘇州園林基金會”這樣的公益基金組織，發(fā)揮群眾的力量籌集遺產(chǎn)維護(hù)經(jīng)費，共同為蘇州園林遺產(chǎn)提供財政保障。財政保障是遺產(chǎn)地保護(hù)管理的重要前提。

五、小結(jié)

蘇州園林做為中國古典園林文化的重要象征，應(yīng)努力尋找與當(dāng)代社會和現(xiàn)實生活的契合點，使蘇州園林本身所具有的珍貴文化遺產(chǎn)價值能更好的得到利用，從而進(jìn)一步實現(xiàn)文廟自身價值的提升。在利用過程中，應(yīng)遵循一定的原則，以蘇州園林傳統(tǒng)功能的延續(xù)和拓展為主線，積極探索多種利用方式，方能實現(xiàn)蘇州園林文化遺產(chǎn)價值利用的可持續(xù)發(fā)展。蘇州園林是歷史留給當(dāng)代社會的具有珍貴價值的文化遺產(chǎn)，它需要融入現(xiàn)實社會并實現(xiàn)其自身的文化遺產(chǎn)價值，現(xiàn)實社會也需要利用蘇州園林的文化遺產(chǎn)價值，來達(dá)到實現(xiàn)中華民族文化傳承、增強中華民族文化認(rèn)同感和提高社會整體文化素養(yǎng)的目的。