淺談書(shū)法藝術(shù)與初中語(yǔ)文教學(xué)

孫松歌

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，書(shū)法是中華民族傳承幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，是中華民族文化傳承的重要載體。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的感召下，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、推行中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)是語(yǔ)文教師的重要工作之一。本文圍繞在語(yǔ)文教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育這一核心問(wèn)題，粗略探析書(shū)法藝術(shù)與初中語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系，旨在通過(guò)書(shū)法藝術(shù)與書(shū)法教育陶冶學(xué)生情操、提高語(yǔ)文教育教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：書(shū)法藝術(shù);中國(guó)傳統(tǒng)文化;語(yǔ)文教學(xué)

一、引言

書(shū)法是中華民族傳承幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，是中華民族文化傳承的重要載體。因此，作為一個(gè)中國(guó)人，沒(méi)有理由不珍視書(shū)法這一民族文化的瑰寶。作為中學(xué)生和中學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)漢字，寫(xiě)好漢字，了解書(shū)法，使書(shū)法藝術(shù)得以傳承和發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而書(shū)法藝術(shù)無(wú)論是在歷史上，還是在科技迅猛發(fā)展的今天，無(wú)論是在中國(guó)還是在全世界，都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)而重大的影響。由此看來(lái)，學(xué)習(xí)和推行中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)是語(yǔ)文教師的重要工作之一。那么如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，使書(shū)法藝術(shù)在校園中，在學(xué)生的生命歷程中，綻放永不褪色的美麗光彩呢？?jī)H就以下幾個(gè)方面，粗略談?wù)剷?shū)法藝術(shù)與初中語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系。

二、書(shū)法教學(xué)的歷史淵源與現(xiàn)代發(fā)展

中國(guó)書(shū)法，經(jīng)歷了從甲骨文到金文、篆、隸、楷以及行草的漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程，其散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，展現(xiàn)了中華民族文化的博大深邃，蒼勁粗獷。在古代六藝中，書(shū)法也占有一席之地，書(shū)畫(huà)同源、書(shū)文同家，許多學(xué)術(shù)家、思想家、教育家，也都是文筆超群。21世紀(jì)的今天，人們?cè)絹?lái)越喜歡用電子文件替代手寫(xiě)作品，但是規(guī)范美觀的書(shū)寫(xiě)仍然是現(xiàn)代人才必備的基本功之一，更是對(duì)中華文化的傳承與發(fā)展，彰顯了中國(guó)人民的文化自信。

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》對(duì)7-9年級(jí)學(xué)生識(shí)字寫(xiě)字的要求中提到：第一，在使用硬筆熟練地書(shū)寫(xiě)正楷字的基礎(chǔ)上，學(xué)寫(xiě)規(guī)范通行的行楷字，提高書(shū)寫(xiě)的速度。第二，臨摹名家書(shū)法，體會(huì)書(shū)法的審美價(jià)值。這些條款為書(shū)法藝術(shù)融入初中語(yǔ)文教學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)并提供了堅(jiān)實(shí)有力的制度保障。

三、我國(guó)書(shū)法教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，學(xué)生忙于應(yīng)付

雖然國(guó)家大力提倡素質(zhì)教育，但在落實(shí)過(guò)程中總不盡如人意。例如：有的語(yǔ)文老師為保證學(xué)生掌握漢字的準(zhǔn)確率，長(zhǎng)期布置機(jī)械性抄寫(xiě)漢字和默寫(xiě)長(zhǎng)篇課文的作業(yè)，如果學(xué)生在測(cè)驗(yàn)中有錯(cuò)誤，還要有一定數(shù)量的懲罰。為了完成這類作業(yè)，學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)潦草，何談美觀，從而不利于提高學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力。

（二）中小學(xué)書(shū)法教學(xué)銜接不當(dāng)，個(gè)性差異沒(méi)有得以解決

在小學(xué)階段還比較重視書(shū)法教學(xué)，有專門的書(shū)法老師教學(xué)生書(shū)寫(xiě)，但更多的只限于一少部分學(xué)生為比賽而進(jìn)行專門訓(xùn)練。進(jìn)入中學(xué)以后，這種訓(xùn)練也取消了，書(shū)法教師有一身本領(lǐng)卻無(wú)施展的空間，被一些課程擠走了應(yīng)有的書(shū)法訓(xùn)練課。

（三）家庭、學(xué)生、教師對(duì)練好書(shū)法的意識(shí)淡薄

練好書(shū)法本身就是一件苦差事，見(jiàn)效慢，初中面對(duì)升學(xué)的種種壓力，更是無(wú)暇及此，老師、家長(zhǎng)、學(xué)生被考試成績(jī)牽著鼻子走。更有相當(dāng)一部分人認(rèn)為電腦代替了紙筆，寫(xiě)字教學(xué)已無(wú)任何價(jià)值，更無(wú)前途可言。如此下去，在中華民族歷史的星空中，書(shū)法藝術(shù)將不再熠熠生輝，做為語(yǔ)文學(xué)科的教育工作者應(yīng)擔(dān)負(fù)起傳承書(shū)法藝術(shù)的責(zé)任。

四、書(shū)法藝術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合的幾點(diǎn)策略

（一）充分發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)

中國(guó)有很多地方，例如人們居住的小鎮(zhèn)，就是一座百年古鎮(zhèn)，這里有十分濃厚的書(shū)法藝術(shù)底蘊(yùn)。教師以部編語(yǔ)文教材中的綜合實(shí)踐活動(dòng)為紐帶，帶領(lǐng)學(xué)生調(diào)查、了解這些文化歷史，從思想上認(rèn)識(shí)到書(shū)法的魅力所在，鼓勵(lì)學(xué)生參與本地區(qū)重要的書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)，與名家對(duì)話，拉近與書(shū)法藝術(shù)的距離。

（二）充分利用好教材這一主陣地

教材中每一課的“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”部分，是丁永康先生撰寫(xiě)的硬筆書(shū)法范字，語(yǔ)文教師要帶領(lǐng)學(xué)生，一邊學(xué)習(xí)漢字，一邊了解漢字的發(fā)展史，學(xué)會(huì)認(rèn)認(rèn)真真寫(xiě)字，堂堂正正做人;學(xué)習(xí)古典詩(shī)文的同時(shí)，鑒賞書(shū)法藝術(shù)，例如部編語(yǔ)文教材九年級(jí)下冊(cè)，文天祥的《過(guò)零丁洋》詩(shī)后有毛澤東同志手書(shū)的部分詩(shī)句;秋瑾的《滿江紅》詩(shī)后有周恩來(lái)同志的題詞;七年級(jí)上冊(cè)有啟功先生書(shū)寫(xiě)的《誡子書(shū)》里的名句……在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中不可忽視這些材料。

（三）積極引導(dǎo)學(xué)生

教師可以在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文的課外群文閱讀過(guò)程中，了解書(shū)法藝術(shù)的美妙絕倫。例如，可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀《蘭亭集序》，感受一代書(shū)圣王羲之的“大美蘭亭，絕代風(fēng)華”;“蘇黃米蔡”“顏筋柳骨”，這些都會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的親切感。另外，堅(jiān)持不懈的練習(xí)必不可少，同時(shí)利用手抄報(bào)、墻報(bào)、作業(yè)墻、寫(xiě)對(duì)聯(lián)等平臺(tái)展示學(xué)生作品。

五、結(jié)語(yǔ)

黑格爾說(shuō)：“中國(guó)書(shū)法最鮮明地體現(xiàn)了中華文化的精神。”漢字傳承了中國(guó)幾千年的文化歷史，在表情達(dá)意的同時(shí)，更具有豐厚的美學(xué)內(nèi)涵，書(shū)法藝術(shù)更是華夏民族留下的文化瑰寶，必須傳承并發(fā)揚(yáng)光大，讓書(shū)法藝術(shù)的百花園里春色滿園。一手好字，既可為閱讀者提供美的享受，也可展示書(shū)寫(xiě)者良好的文化修養(yǎng)。可以開(kāi)發(fā)書(shū)法校本課程，培養(yǎng)學(xué)生的良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生練習(xí)書(shū)法的興趣，使青少年在漢字的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，形成良好的性格特征，培養(yǎng)良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，增強(qiáng)兒童的國(guó)學(xué)修養(yǎng)。書(shū)法作為國(guó)學(xué)傳播途徑之一，語(yǔ)文教學(xué)體系中具有深刻的意義。書(shū)法校本課程以實(shí)用性、綜合性、人文性為特征，致力于學(xué)生書(shū)法素養(yǎng)的積累和書(shū)法技藝的培養(yǎng);致力于學(xué)生的觀察能力，形象思維能力，堅(jiān)韌的毅力的培養(yǎng)，同時(shí)，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展創(chuàng)造條件。校本課程，對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好的品德，形成健全的人格，塑造優(yōu)良品質(zhì)均有積極意義，是一門值得研究探索和推廣的新課程。經(jīng)過(guò)日積月累的磨煉，將書(shū)法教學(xué)與語(yǔ)文課堂教學(xué)有效融合，提好學(xué)生的審美能力與書(shū)寫(xiě)能力，將自己對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的感悟，將生活中的真善美用秀美的手寫(xiě)體表達(dá)出來(lái)，是多小有成就感的一件事。勤練書(shū)法可以磨煉意志，勇于面對(duì)挫折;多讀美文可以陶冶情操，熱愛(ài)生活，增強(qiáng)源動(dòng)力。二者有機(jī)整合，讓大語(yǔ)文在校園中生根、萌芽乃至展現(xiàn)勃勃生機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]馮杰飛.淺談書(shū)法教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性及策略[J].教育：文摘版，2016（3）.