習近平全面從嚴治黨思想的來源及其價值性研究綜述

劉雪東

摘 ? ?要： 習近平全面從嚴治黨思想是新時代管黨治黨的基本遵循，根植于中國共產黨由革命黨到執政黨的歷變實踐，是習近平在中共十八大以前的歷代黨中央領導集體治黨思想基礎上，按照馬克思主義建黨原則，緊扣時代要求，立足中國實際而提出的新理論體系。習近平全面從嚴治黨思想對中國共產黨實現執政興國的目標有關鍵性及基礎性的作用，具有重要的理論價值和實踐價值。

關鍵詞： 習近平 ? ?全面從嚴治黨 ? ?思想來源 ? ?思想價值

習近平全面從嚴治黨思想是馬克思主義黨建理論在中國的最新成果，也是習近平黨建思想的重要組成部分。從中國知網的檢索結果看，習近平從嚴治黨思想的研究是從2013年3月開始的，在2016年出現了研究熱潮，目前研究成果甚多。截至2019年2月，以“習近平全面從嚴治黨”為主題的期刊論文有709篇文獻，以“習近平全面從嚴治黨”為主題的博碩士論文有61篇文獻。習近平在中共十九大上提出了新時代黨的建設總要求，明確了“堅定不移全面從嚴治黨，提高黨的執政能力和執政水平”[1]的目標任務。這一系列新要求新提法對研究習近平全面從嚴治黨思想起著承前啟后的意義?；诖耍崂砹暯饺鎻膰乐吸h思想的來源及其價值有著重要的學術價值和政治價值。

一、習近平全面從嚴治黨思想來源研究

研究任何一個理論和思想，首先要搞清楚它究竟“從哪里來”，這是研究的邏輯起點。學術界研究習近平全面從嚴治黨思想的理論來源主要從四個方面進行，分別是歷史基礎、直接來源、現實依據和文化底蘊。

馬克思、恩格斯和列寧的無產階級政黨理論是習近平全面從嚴治黨思想的歷史基礎。馬克思、恩格斯在著作中多次論述無產階級政黨的革命性、先進性和純潔性。列寧在參加政治實踐的過程中提出了豐富的黨的建設理論。這些理論共同構成了習近平全面從嚴治黨思想的歷史基礎。高琳娜認為從《共產黨宣言》的發表到巴黎公社再到十月革命，使得從嚴治黨思想萌生并發展[2]（6-7）。李建鋒結合馬克思和恩格斯對無產階級政黨的性質、綱領、宗旨、指導思想、組織形式和策略原則的闡釋及列寧的執政黨建設思想，說明習近平全面從嚴治黨思想對馬克思列寧主義黨建理論的繼承[3]（15-18）。

中國共產黨歷代領導人的理論積累是習近平全面從嚴治黨思想的直接來源。毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤都曾對管黨治黨提出過系列重要論斷。中國共產黨從建黨開始就重視自身建設，在經驗總結中不斷提高黨的建設質量和水平。龍麗波指出中國共產黨歷代領導人從嚴治黨的理論可概括為：以科學理論作為指導思想;堅持思想建黨在首位;始終堅持黨性修養;堅持反對黨內腐敗[4]（29-37）。張振洋分別從毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為核心的四代領導人著手，總結他們的黨建思想[5]（15-19）。

中國優秀傳統文化是習近平全面從嚴治黨思想的文化底蘊。中華文化源遠流長，特別是其中的民生、法治和德政等優秀傳統對習近平全面從嚴治黨思想產生很大的影響。其中李建鋒從中華民族優秀傳統文化中的為政思想、敬民思想、任賢思想、法治思想、立德思想、廉政思想、篤行思想出發，闡述對習近平全面從嚴治黨思想的啟示[3]（20-22）。

國內外形勢是習近平全面從嚴治黨思想的現實依據。思想建構時代，時代催生思想。思想和時代存在辯證關系。關于習近平全面從嚴治黨思想產生的現實背景，學術界主要從“兩個維度三個切入點”開展研究，即國內國外兩個維度，世情國情黨情三個切入點。習近平全面從嚴治黨思想正是習近平在治國理政實踐中適應國內外形勢需要提出的。在國內，深化改革和實現全面建成小康社會的目標任務需要全面從嚴治黨;在國際上，應對國際競爭挑戰需要全面從嚴治黨;在黨內，克服黨內問題從而加強黨的領導需要全面從嚴治黨[6]（10-13）。

劉鋒提出要從歷史淵源維度、理論基礎視角和現實要求層面把握習近平全面從嚴治黨思想形成的內在邏輯[7]（57-59）。此外，楊正軍和丁曉強主張從文化根源、理論基石和經驗總結理解習近平全面從嚴治黨思想的生成機理[8]（5-6）。由此，關于習近平全面從嚴治黨思想的來源基本可以歸納為三個方面，即馬克思主義黨建理論的積累和發展、中國傳統政治文化思想在當代的傳承及中國特色社會主義建設事業的客觀需要。

二、習近平全面從嚴治黨思想價值研究

在“四個偉大”思想中起決定作用的是黨的建設新的偉大工程。理論指導實踐，實踐促生理論。習近平全面從嚴治黨思想對中國共產黨實現執政興國的目標有關鍵性及基礎性的作用。學術界關于習近平全面從嚴治黨思想價值的研究切入點相對統一，主要有“兩個視角”，即理論價值和實踐價值。此外，有研究者從地理空間角度研究了習近平全面從嚴治黨思想的世界價值，即對其他國家執政黨建設的貢獻。

在理論價值方面，主要說明習近平全面從嚴治黨思想對豐富和發展馬克思主義政黨建設理論所起的積極作用。在本質論方面，進一步明確當今中國共產黨的性質和地位;在主體論方面，首次提出黨委（黨組）必須“把抓好黨建作為最大的政績”;在方法論方面，強調“思想建黨”和“制度治黨”同向同時發力、協調一致;在整體論方面，系統闡述從嚴治黨的全面性基本要求[9]（126-133）。這種理論的豐富和發展深化了中國共產黨對執政規律的理性認識[2]（35-36）。

實踐價值方面，習近平全面從嚴治黨思想一方面加強了黨的自身建設，另一方面保證了中國共產黨領導下的中國特色社會主義各項具體事業的順利推進。在黨的建設上提高了黨的執政能力和領導水平，提高了黨的權威和自信，提升了黨員的能力素質和政治修養及擴大黨的群眾基礎和鞏固執政地位[10]（22-24），從而避免陷入“腐敗陷阱”“變質陷阱”“能力退化陷阱”和“中等收入陷阱”[11]（8-10）。在中國特色社會主義事業上，為全面建成小康社會、全面推進依法治國、全面深化改革和中華民族的復興等提供了保證[12]（140-141）。

在世界價值方面，習近平全面從嚴治黨思想既是馬克思主義政黨建設的指南，又為其他性質的政黨加強自身建設提供了借鑒經驗。該思想建構了加強世界社會主義運動的領導核心自身建設的中國方案，為執政黨如何加強自身治理提供了中國智慧，展現了中國共產黨為構建人類命運共同體和建設美好世界的政黨責任與擔當[13]（142-144）。

值得關注的是，還有研究者研究了習近平新時代全面從嚴治黨思想的理論價值、政治價值、道德價值和文化價值[4]（95-129）。其中，道德價值和文化價值是比較新穎的切入點。龍麗波認為習近平新時代全面從嚴治黨思想在道德價值方面有助于樹立“國無德不興，人無德不立”的道德意識、實現德治和法治相結合增強道德自律意識及踐行以廉潔為行為底線的從政道德;在文化價值方面，習近平新時代全面從嚴治黨思想對清廉為民的廉政文化、黨內先進的政治文化和定型成熟的制度文化的形成起著積極作用。

除了上述四方面研究外，還有部分研究者就習近平全面從嚴治黨思想的實踐路徑進行了研究。關于習近平全面從嚴治黨的實踐路徑研究同習近平全面從嚴治黨的內涵體系是“怎么做”和“是什么”的關系。兩者之間，既存在一定的研究疊合，又表現出差異性。實踐路徑是內涵體系的具體化，即習近平全面從嚴治黨思想從理論轉化實際操作的結果。

三、研究評述

目前，學術界對于習近平全面從嚴治黨思想來源及價值性的研究成果豐富，形成一定的內容框架和研究廣度，特別在思想來源方面形成相對統一的觀點。但是研究成果以論文為主，缺乏系統化的專著研究。就其研究現狀而言，主要存在以下幾方面問題：一是對習近平全面從嚴治黨思想的內在傳承性研究不多，較少將習近平的管黨治黨思想同毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等領導人的管黨治黨思想進行系統比較研究，從而探究新時代全面推進從嚴治黨的必要性和重要性。二是研究過程中較少運用實證研究方法。研究內容主要是就講話談理論，較少聯系地方全面從嚴治黨的具體實踐。基于此，開展習近平全面從嚴治黨思想的來源及價值性研究可以從三方面深入：一是加強習近平全面從嚴治黨思想同中國共產黨歷代領導人的管黨治黨思想的文本比較研究，體現出中國共產黨從嚴治黨傳統的傳承發展，不斷推進研究廣度和深度;二是加強習近平全面從嚴治黨思想同國外政黨加強自身建設思想的比較研究，在世界政黨大格局視野下探究中國共產黨的建黨智慧;三是加強實證研究，重視理論的價值實效性。在對習近平全面從嚴治黨思想進行理論分析的同時，加強同我國各地黨的建設具體實踐相結合，在實踐視域下研究分析理論，實際情況反饋具體理論，形成有效的反饋調節機制，形成關于習近平全面從嚴治黨思想在黨的建設過程中的應用性成果，促進習近平全面從嚴治黨思想的實踐化。

參考文獻：

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[4]龍麗波.習近平新時代全面從嚴治黨思想研究[D].西安：陜西師范大學，2018.

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本文系2019年同濟大學中國特色社會主義理論研究中心課題研究成果。