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在群眾文化建設中融入“厚德載物”思想教育的必要性

2019-09-06 15:48:08李向上
新絲路(下旬) 2019年9期
關鍵詞:群眾文化建設

李向上

摘 要:隨著社會經濟的發展,人們的生活水平在不斷的提高,人們在滿足物質需求的同時,對文化生活的需求也在不斷提高。在群眾文化建設中融入“厚德載物”古文化思想教育和傳承,對社會主義精神文明建設事業,對培育德才兼備的新時代建設人才都具有無比深遠的意義。對此,本文展開更加深入的研究,并希望能對新時期的群眾文化建設有所借鑒意義。

關鍵詞:群眾文化;建設;厚德載物

群眾文化有著強大的吸引力與傳播力,它可以正確的引導群眾的行動方向與行為方式,在社會主義核心價值觀引領社會主義群眾文化建設的同時,恰當融入“厚德載物”古文化思想精華的傳承和教育,對培育新時代建設的新型人才,對鄉村振興戰略,對“五位一體,全面小康”建設的總體布局,對實現“兩個百年”奮斗目標提供強有力的精神動力和智力支持。

一、厚德載物的歷史淵源

“厚德載物”出自《易經》,原文是“天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物”。闡述才能與德行之間的對應關系:天行健,蒼天高高在上,以強有力不可抗拒的運行法則影響世界;君子以自強不息,即有才能的人應該不斷進取、追求、強壯自己。

《國語.晉語六》:“吾聞之,唯厚德者能受多福,無福而服者眾,必自傷也”。“厚德載物,雅量容人”。

二、群眾文化建設應重視“厚德載物”思想傳承

厚德載物,指重視品德像大地一樣能容養萬物,能容納百川。古代多用來指道德高尚者能承擔重大任務,現在多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。

中國古代文化把人的道德比作能容養萬物、能容納百川的大地,可見其對人的道德培育的重視程度。新時代,在物質文明建設越是發達的背景下,越需要精神文明建設提供強大的智力支持,就越能鞏固物質文明建設取得的巨大物質成果。群眾文化建設作為社會主義精神文明建設的一個方面,必須與物質文明同步建設,同步發展。

在社會主義核心價值觀引領社會主義群眾文化建設的同時,恰當融入“厚德載物”古文化思想精華教育,培育新時代建設的新型人才,對鄉村振興戰略的實現,對全面建設小康社會,對實現“兩個百年”奮斗目標都具有深遠的意義。

三、無德自傷的案例

1.沈巍現象的時代內涵

今年,提出垃圾分類觀點的流浪者沈巍為什么能走紅一時呢?因為,沈巍以一個流浪者的身份揭示了現代人的弱點痛點:不讀書,不重視道德修養,只追逐名利,已經忘記了中國古文化重視“厚德載物”的優良傳統。因賭博、吸毒、傳銷、制假販假等不道德不合法行為導致一夜破產的事例還真不少。辛辛苦苦打拼多年甚至一生才積累起來的財富,為什么就一夜之間什么都沒有了呢?因為,他們只重視物質金錢方面的獲得,卻忽略了知識道德等精神層面的同步修煉和提高,無德以何載物呢?沈巍現象,再次提醒人們,在群眾文化教育活動中,重視“厚德載物”古文化思想傳承是必要的。

2.娛樂圈明星塌方的背后

近兩年,最讓世人難以忘懷的是,娛樂圈的有些明星其財富積累,其知名度已經進入世界財富排名榜。然而,怎么就在一夜之間如雪山一樣崩塌“自傷”了呢?進過冷靜分析,才發現其崩塌是遲早的事情,是必然的,絕非偶然。其成長史中,忽視了“厚德載物”思想教育。無德以何載物?無德不崩塌不自傷才怪呢?

這些娛樂圈大碗塌方的案例,給人們的啟迪是深刻的,在群眾文化建設中融入“厚德載物”古文化思想教育是非常必要的。

四、“厚德成就大業”的正面案例

1.曾國藩自律修德

曾國藩(1811年11月26日-1872年3月12日),漢族,初名子城,字伯涵,號滌生,宗圣曾子七十世孫。中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家,湘軍的創立者和統帥。與胡林翼并稱曾胡,與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清四大名臣”。他官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士,封一等毅勇侯,謚曰文正。曾國藩成功的秘訣是:修身律己,以德求官。《曾國藩家訓》一書對曾國藩為人處世、從政治軍、謹守家風等幾方面如何進行品德修煉進行了總結,也對曾國藩及其家族,如何通過個人品德修養的提高逐步實現個人事業的成功,做了進一步的闡釋。可見,作為封疆大吏,還是朝廷重臣,曾國藩都是德位相配的。大德確保了其能在大位做出如此之大的功績。

2.錢學森大德成大業

被譽為“中國航天之父”、“中國導彈之父”、“火箭之王”、“中國自動化控制之父”的錢學森,被國務院、中央軍委授予“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號,獲中共中央、國務院中央軍委頒發的“兩彈一星”功勛獎章。其之所以能為祖國做出如此之大的貢獻,是因為其有大德,即愛國之心。他在美國學成之后,一心想的是用自己的才能來報達國家,為國家的國防事業做貢獻。1950年,錢學森開始爭取回歸祖國,當時美國海軍次長金布爾說:“錢學森無論走到哪里,都抵得上5個師的兵力,我寧可把他擊斃在美國也不能讓他離開。”因此錢學森受到美國政府迫害,失去自由,歷經5年于1955年才回到祖國。他克服帝國的重重阻撓,回國以后,終于在國防科技領域內為國家做出了巨大的貢獻。

德者才之帥也。錢學森的案例再次證明,在群眾文化建設中融入“厚德載物”古文化思想教育的重要性。

綜上,“厚德載物”古文化中的思想精華,應該作為社會主義新時代群眾文化思想建設的一個方面,結合社會主義核心價值觀基本內容,即富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業、誠信、友善,得到應有的重視,并在實踐中能夠努力繼承、發揚和傳承,讓古文化精髓煥發出新時代的思想光芒。

參考文獻:

[1]陳貝.探討新時期基層群眾文化的建設與發展[J].大眾文藝,2013(8):22

[2]王美玉.新形勢下群眾文化藝術創新發展方向與對策[J].戲劇之家,2015(17):45

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