旅游紀念品的設(shè)計現(xiàn)狀及趨勢

張璇

摘要：隨著中國旅游業(yè)的不斷發(fā)展和人們文化品位的不斷提高，中國紀念品設(shè)計所存在的問題越發(fā)明顯，對紀念品的設(shè)計現(xiàn)狀和趨勢的分析顯得更加必要。有文化內(nèi)涵的紀念品才能有更大的市場，在中國開發(fā)特色文化的陶瓷紀念品意義重大。利用中國豐富的文化資源，設(shè)計出優(yōu)秀的陶瓷紀念品必將為中國陶瓷振興開辟一條嶄新的發(fā)展之路，同時帶動我國整個紀念品市場的活躍。

關(guān)鍵詞：陶瓷 紀念品設(shè)計 現(xiàn)狀 趨勢

1 以旅游和節(jié)日活動作為紀念品設(shè)計和生產(chǎn)的時代背景

中國國內(nèi)旅游是改革開放以后才真正興起的。進入20世紀90年代，旅游市場進入了蓬勃發(fā)展期。作為朝陽產(chǎn)業(yè)，中國旅游業(yè)已經(jīng)融入全球化的發(fā)展軌道，并以其廣闊的旅游資源和獨特的文化背景顯示出非凡的活力。

2015-2018年中國旅游業(yè)收入增速不斷提高。《中國旅游消費大數(shù)據(jù)報告2018》顯示，2018年我國國內(nèi)旅游人數(shù)達到55.39億人次，同比增長10.76%，旅游收入約5.13萬億元，首次突破5萬億大關(guān)，同比增12.3%。2019年全國政協(xié)委員在兩會上提出《關(guān)于發(fā)展入境游，平衡服務(wù)貿(mào)易逆差的提案》，建議將入境游上升為國家戰(zhàn)略，提升旅游景點、旅游產(chǎn)品的能級，積極投人景點開發(fā)建設(shè)，研發(fā)個性化、亞文化型細分產(chǎn)品，提升對外國游客的吸引力。

中國已經(jīng)成為世界上增長最快最具生機活力的旅游目的地國家。加之各種地方文化節(jié)、國際性展會的舉辦，大型經(jīng)濟、科技、文化活動的蓬勃發(fā)展，2018年中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會以及2019年北京世界園藝博覽會的開幕，中國旅游業(yè)將不斷升溫，吸引更多的國內(nèi)外游客。根據(jù)世界旅游組織估計，2020年中國將成為世界第一大旅游目的地。面對快速發(fā)展的中國旅游業(yè)，如何相應(yīng)地開發(fā)真正意義上的旅游紀念品，改變現(xiàn)有只重生產(chǎn)不重設(shè)計的模式，將是擺在我們面前急需研究的問題。

2紀念品設(shè)計的文化屬性及其特定意義

近幾年，全國各省市都在紀念品開發(fā)方面加大力度，紀念品產(chǎn)業(yè)逐漸成為發(fā)展旅游業(yè)的投資重點。如何使‘‘人、商品、文化”這三者和諧統(tǒng)一的發(fā)展，如何保證紀念品應(yīng)有的社會文化性，是紀念品設(shè)計、開發(fā)和生產(chǎn)三者所應(yīng)有的邏輯關(guān)系中急需解決的問題。

在購買紀念品時并非僅僅是單純的經(jīng)濟因素限制了我們的選擇，更多的時候是我們根本沒有選擇的機會。到處是模仿、抄襲、復(fù)制，已無設(shè)計可言，更談不上紀念品的特色。尤其是現(xiàn)有的紀念品大多毫無文化品位，甚至根本沒有紀念價值已經(jīng)失去了紀念品的意義應(yīng)該看到，中國人民的生活水平日益提高，外國旅游者日益增多，越來越多的人在追求物質(zhì)享受的同時，開始追求精神上的滿足。此時很有必要反躬自問：人們能夠買到真正意義上的紀念品嗎？如果紀念品單純成為商品，并與“紀念”的意義不符，那么這樣的“紀念品”還能稱為紀念品嗎？

中國紀念品市場在近些年發(fā)展迅速，紀念品銷售在數(shù)量、種類上都有較大增加，但與國外相比相差甚遠。美國大都會博物館銷售的紀念品達2萬余種，而北京故宮博物院銷售的紀念品品種卻十分有限。在中國出售的紀念品多數(shù)都是一個大批量、標準化的粗制濫造的COPY制品。一個幅員遼闊，有著56個不同民族，擁有五千年悠久歷史文化的文明古國，在國內(nèi)各地銷售的紀念品卻干篇一律。本應(yīng)充分利用的一個個傳承本國各民族文化的機會，就這樣讓位于商家小小的“商業(yè)利潤”。

3當今紀念品設(shè)計中的“流俗”現(xiàn)象

紀念品設(shè)計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景關(guān)系到民生民情和應(yīng)有的文化屬性。所以它不光是一種“產(chǎn)業(yè)”，而且在很大成分上依賴于消費者的意識，表現(xiàn)為消費者在精神、情感、藝術(shù)、審美等方面的自我認同，它所涉及的內(nèi)容的廣度和深度都并非“產(chǎn)業(yè)”二字所能涵蓋。這些年來，紀念品市場的更新與發(fā)展，僅僅停留在設(shè)計的追風、摹仿和抄襲，或是對傳統(tǒng)中國文化的膚淺理解，即“形”的簡單套用和照搬;形式與功能結(jié)合不協(xié)調(diào);設(shè)計陳舊無新意，設(shè)計方法除了復(fù)古、仿古之外缺乏其它設(shè)計思路;設(shè)計粗糙不考究。有的紀念品制造商雖然意識到商品的文化性和紀念性的重要，卻簡單化和生硬地將傳統(tǒng)圖案反復(fù)改造，甚至只是將文字稍加更改，然后就銷售。

4世界各國對陶瓷紀念品蘊含文化性的關(guān)注

陶瓷紀念品越來越受到世界各國的關(guān)注，并且在各種各樣的大型活動中，總能看到陶瓷紀念品的身影。反觀以陶瓷聞名世界的我國，卻似乎顯得關(guān)注不足。

談?wù)撎沾杉o念品設(shè)計不得不提及荷蘭。設(shè)在荷蘭的歐洲陶瓷工作中心（簡稱EKWC）為了推動陶瓷在人們生活領(lǐng)域的擴展，該中心關(guān)注和研究以陶瓷為媒介的藝術(shù)與技術(shù)的多種可能性，尤其關(guān)注陶瓷紀念品的設(shè)計。中心的全體員工及參與者積極探究并實踐著，他們以陶瓷為一種文化語言來探索紀念品設(shè)計的新方法。“荷蘭陶瓷紀念品設(shè)計”作為EKWC的一個重要設(shè)計項目，是為了深化荷蘭作為歐洲陶瓷古國的文化地位，強調(diào)紀念品以陶瓷制品為主，要求這些陶瓷紀念品充分表現(xiàn)荷蘭文化，設(shè)計出荷蘭特色。為了達到這個目的，EKWC每年邀請約43位來自世界各地的藝術(shù)家、設(shè)計師到該中心進行3個月的設(shè)計實踐，并為設(shè)計師提供工作和生活場所以及服務(wù)于他們的專業(yè)技術(shù)人員。EKWC相信，創(chuàng)造新型的陶瓷紀念品作為過去荷蘭紀念品的替代品是可能的。這一設(shè)計項目的確使設(shè)計師的才能得到釋放，也將陶瓷紀念品推向更具民族文化性的高度。在設(shè)計完成后，中心組織專門的展會，將設(shè)計師的作品公開展示，包括設(shè)計原型、設(shè)計圖紙以及制作成品，并附上詳細的設(shè)計說明。與此同時，所有紀念品設(shè)計方案在指定網(wǎng)站公布，你能看到關(guān)于每件紀念品的全部信息。在這里，生產(chǎn)商可以根據(jù)自己的銷售經(jīng)驗和市場需求情況自主地選擇感興趣的、有市場的設(shè)計方案，進而授權(quán)生產(chǎn)。于是，從設(shè)計研發(fā)到組織生產(chǎn)，整個過程緊密地銜接起來，使真正有文化品位的陶瓷紀念品進入市場。

不僅歐洲積極設(shè)計開發(fā)特色陶瓷紀念品，在亞洲，諸如日本、新加坡、泰國等許多國家也開始重視特色陶瓷紀念品給國家?guī)淼慕?jīng)濟效益。作為中國近鄰，泰國非常注重本國陶瓷紀念品在世界范圍內(nèi)“一鄉(xiāng)一產(chǎn)品”的特色設(shè)計和生產(chǎn)，產(chǎn)品主要針對美、日、德三國市場。

在我國國內(nèi)，旅游行業(yè)也紛紛意識到中國紀念品特色和紀念品文化品位的重要性。早在2008年，世界著名華人科學(xué)家“諾貝爾獎”獲得者李政道先生就在北京奧運會紀念品設(shè)計中提出“陶瓷主導(dǎo)”的建議，主張以陶瓷紀念品設(shè)計開發(fā)帶動整個民族特色的紀念品、禮品的設(shè)計開發(fā)，將民族工藝品的振興與北京2008年奧運會相結(jié)合，以“民族性、藝術(shù)性、科學(xué)性、民間性和全球性”來實現(xiàn)中國的振興。著名收藏家、文學(xué)家、中國第一家私立古典藝術(shù)博物館創(chuàng)立者馬未都也認為，“瓷器是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，如果我們的古老文化濃縮到物質(zhì)上，陶瓷是最能代表中國的東西。”英文的“CHINA'，就是中文的陶瓷，這說明西方人最早了解中國，就是從陶瓷開始的。在中國人生產(chǎn)陶瓷一千年以后，西方人才學(xué)會怎樣生產(chǎn)。直到19世紀初，他們才成功地燒制出陶瓷來。陶瓷自古就是中國的民族品牌，挖掘它的魅力是提升中國旅游紀念品文化內(nèi)涵的有效途徑。

為了促進中國更多有文化品位的紀念品的出現(xiàn)，國家旅游局積極組織中國旅游紀念品設(shè)計大賽系列活動，為改變目前旅游紀念品文化品位不高、創(chuàng)意不新、缺乏地方風格和特色的現(xiàn)狀，提高我國旅游紀念品的設(shè)計水平。活動期間各省市紛紛舉辦紀念品設(shè)計大賽選拔優(yōu)秀設(shè)計作品，同時舉辦設(shè)計研討會和設(shè)計論壇。專利部門也積極為申報的優(yōu)秀紀念品設(shè)計作品進行專利保護。系列設(shè)計活動中出現(xiàn)了一些新的陶瓷紀念品設(shè)計，在造型和設(shè)計思路上都有了較大的改變，產(chǎn)品的文化品位也有了提高。從一些獲獎作品中我們看到，有文化特色的設(shè)計作品越來越受到人們的喜愛和關(guān)注。但在產(chǎn)品的設(shè)計思路和形式方面還不夠新穎，產(chǎn)品種類也不夠豐富，特別是對紀念品文化內(nèi)涵的理解較為片面，對紀念品文化內(nèi)涵的發(fā)掘還顯得比較膚淺。

參考文獻

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