心志遠 行自華

張政

【摘要】黨的十八大報告指出，要把立德樹人作為教育的根本任務。而德育工作是一項“慢”的工程，需要做好設計與規劃，才能讓學校教育有方向性、階段性和針對性。育華小學提出“自華”教育旨在“讓每一個學生心智品行健康快樂成長，讓孩子的心靈展示出璀璨與光華”。

【關鍵詞】“自華”教育;德育;學生全面發展

學校德育工作常常存在著嚴重的灌輸教育的傾向，遏制了學生的主動性和積極性，阻礙著德育工作效果的正向發揮。學校德育工作的關鍵是學生學會自我發展，是一個人進步發展的需要，也是追求個人價值不斷適應社會的需要。廣州市花都區獅嶺鎮育華小學是一所剛成立3年的小學，我們針對學校的德育工作情況，試圖開辟一條有目的、有特色的德育之路。

隨著社會不斷進步與發展，學生的自我實現、自我表露的需要也在不斷地增強。作為教育工作者，我們的教育必須適應學生的這種新特點，充分發揮學生在生活、學習中的主體作用。我們要努力創造條件讓學生在各項集體活動中實現自我展示、自主發展，并創設各種成功機遇，發揮學生潛在能力，讓他們動腦動手、動情動口，在教育實踐中培養學生的素養。

自我教育是已經被廣大教育者認可的教育方式，育華小學試圖通過自我教育這個突破口走出一條適合自己并且有自我特色的道路。建校以來，學校領導從頂層設計、學校制度、學生管理、教育教學活動等方面根據學校教育的自身特點，一直在尋求一種將不同教育于一體的方式，通過多方位、多層次的教育活動，完成豐富的德育內容，使教育要求逐步內化為學生的個體品質，我們提出符合育華小學發展特點的“自華”教育的概念，“自華”教育旨在培養學生內心充滿積極向上，豐富學生內心的美好，促進學生自我發展，達到從內而外的全面升華。“自華”教育主要表現在兩個方面：一是學生具有自立的意識和能力;二是學生具有自我教育的意識和能力，即要求學生具有自覺主動地把社會要求的思想道德規范在內心加以理解和體驗，并通過實踐轉化為自己比較穩定的自覺行為的能力，讓“自華”教育成為引領育華小學學生發展的德育模式。

一、德育主題課程——愛心志遠，以花比德

“百花齊放，百家爭鳴。”每種花有自己獨特的品格，梅花傲骨不屈，蘭花雅正君子，蓮花高潔清廉，菊花堅強勇敢，向日葵積極樂觀，凌霄花互幫互助……以花比德，花品如人品。育華小學以真心育花，將學生看作是一朵朵含苞待放的花朵，用不同花的“花品”代表學生不同發展方向的成就，鼓勵學生全面發展，培養學生具有花一樣高尚的品格。

1.每個班級通過班會活動讓學生自由討論，共同達成共識，選擇一種花作為班級的“班花”。“班花”的花品代表整個班級的發展目標，確立班級班訓和班規。要成為怎樣的人，今后的學習、生活中始終以“班花”所賦予的精神引領學生不斷進步。班主任放手讓學生自由動口、動腦、動手。競選時，充分表達自己的意見和建議;實施過程中，從班花的種植，設立每天澆灌、拔草的人員，到利用“班花”設計班徽造型，都是由學生共同完成，這無疑不是一種班級精神的凝聚，也讓學生在此活動中學會合作，理解什么是團結，更讓每個學生找到自己的價值，在自己的崗位上綻放光彩。

2.“班花”主題課程促進學生品德升華。育華小學打造的“班花”主題課程，不僅僅是德育方面的推進與探索，更是結合學校各學科特點進行的教育教學的課程探索。以“班花”為載體，讓學生在此主題課程的實踐中全面培養學生各方面的能力，也使得學生在學習中得到品德升華，可謂是德、智、體、美、勞全面發展，從而達到從內到外品質、能力的提升，實現“自華”教育的目的。

二、德育活動——“三禮一節”，身心自華

“三禮一節”是指我校依照學生身心發展的特點，為學生打造的“敬書禮”“童盟禮”“少年禮”以及“芳華節”的德育活動。“敬書禮”是針對剛入學一年級新生，以達到開蒙啟智，讓新生學會尊敬師長，愛惜書籍，認識到學習是人生中一件重要的事情的目的。“童盟禮”的對象是2—4年級學生，學生學會心行合一，是學生學會友愛同學、團結同學，在個性發展的同時養成良好的性格。5、6年級學生的“少年禮”是為了讓學生創新立志，使學生在日常生活中養成克服困難的意志和毅力，學會真正的獨立自主，為低年級的學生做好榜樣。每年的三四月份學校舉辦一年一度的“芳華節”，給提供學生一個展示自己的才華、風華的平臺。“芳華”寓意對自然美好的向往，“芳華節”期間，我們也號召學生敬花、愛花、護花，并通過植樹、環保等實踐活動讓學生將口號變成行動。所有的活動都是以學生為主體，學生將平時的所看、所想、所學在各大平臺上得到展示，學生是舞臺的主角與焦點。

以“三禮一節”為主體，其他各類德育活動為輔，從學生道德、品質、禮儀等方面規范和引導，也是與傳統文化的相互融合，更是讓學生從心靈上得到凈化，能有效地促進學生校內體驗成長，綻放自己的璀璨與光華，實現自主、自覺、自育。

三、德育環境——學校、家長、社會“三位一體”

1.與家長和心同力，做育花護花之人，呵護孩子健康快樂成長。學校構建了從“家長資源”的利用到“家校溝通”，從“家校合作”到“家校共育”的“和心家校”教育新模式。

學校不僅僅為學生提供機會，也為家長搭建與學生溝通、交流，一起進步、發展的平臺。其中，每年一次的“家長一日體驗”活動是一大亮點。體驗活動期間每天每班有1-3位家長進入學校，和學生一起全程參與上課、大課間、實踐活動、班級管理等。在家長來校體驗之前，進行教育教學培訓。了解課堂的流程，進行備課指導，家長進行備課并撰寫教學設計，對應的輔導教師審核教學設計，合格后通知家長來校先聽課、上課。體驗活動后對班級管理以及課堂調控進行分享交流。老師能從平時的工作角色中抽離出來，可以從家長身上看到自己的缺失的部分，在工作中慢慢完善;家長也能利用教師這個角色看到學校生活中孩子的狀態，更好地了解學生，理解教師，融洽家長與教師的關系，做好課后的溝通;學生嘗試與家長在課堂中以“學生”“教師”的身份相處，看到家長的另一面，更融洽了親子關系，不擅長教書育人的家長勇敢地走上講臺，也無疑是一種潤物細無聲的教育。

2.合理開發整合校外資源，每學期開展豐富多彩的校外實踐活動。皮亞杰認為：“促使兒童由自我中心向他律道德和自律道德轉變的關鍵是兒童的社會交往，兒童通過社會交往和社會合作形成真正意義上的道德觀念。”柯爾伯格在研究中發現，盡管在道德發展中，教師的權威有可能發生某些作用，但最終決定學生道德發展是否被促進的是包含在師生交流中的學生的推理。在活動中，學生通過親身的實踐，加深認識、增強體驗、形成信念、養成習慣。因此，學校經常開展各類校外實踐活動，如，各類研學活動，整合廣東地區資源，讓學生了解嶺南文化，作為外來務工子女較多的學校，更多了解第二故鄉文化是必不可少的學習內容，研學活動中自主探究，他們用眼睛看、耳朵聽、動手做，腳步丈量，內化為自己的知識;清明烈士陵園掃墓活動，學生自己主持，講述他們知道的革命先烈的故事，用自己的話語傳遞對烈士的感恩，用自己制作的紙鶴表達心中的崇敬;軍事研學實踐活動，學生不僅學習了軍事知識，了解軍隊生活，還通過一個個考驗學會獨立、忍耐、團結和感恩，等等。在這些活動和交流中，為學生提供各種不同的運用價值觀念的機會，提高獨立判斷、分析問題的能力，形成正確的道德觀念，建立自律意識。

在“自華”教育理念的引領下，凸顯了學校的辦學理念，面向學校全體學生，打造良好的校園環境，家校共育的教育氛圍，有意識地培養每個學生使之心智品行健康、快樂成長，學會自我教育、自我發展等能力，實現受教育者成為教育的主體，真正實現“教是為了不教”，更讓孩子們的心靈自然而然地閃現出璀璨光華，乃至于為他們的終身發展打下扎實的基礎，奠基其美好的人生。

在“自華”教育的實踐過程中，我校教師通過教師之間，師生之間，家校之間的交流以及專家的專業引領，教師的教育理念進一步更新。我校教師大多數是年輕的新教師，“自華”教育理念也是給教師提供一個可循的方向。我們努力追尋，我們堅持在行動中一點點完善學生人格、一點點提升學生生命品質，讓學生在潤物細無聲式的成長中學會自我教育從而達到自我完善的狀態。我們也將繼續依據學校發展規劃，立足校情學情，不斷完善，繼續依靠德育課程建設、德育課題研究，更快、更好地提高我校德育質量。

[本文系廣州市中小學德育研究“十三五”規劃課題“關于‘自華’教育的校本研究”（編號：17B42）的課題成果”]

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