德育，于無聲處是驚雷

謝宇廣

說到教育，尤其是德育，在人們的腦海里浮現的，也許都是一些轟轟烈烈的活動。比如“‘我不吸煙千人簽名”“‘拒絕毒品從我做起萬人游行”等等。這些活動和做法，除了吸引人眼球外，更多的作用可能是“作秀”，難以引起受教者心靈最深處的觸動。這就像人們跟團旅游一樣——“上車睡覺，下車尿尿，來到景點拍張照，回到家里啥也不知道。”相反地，如果你在旅途中，讓思緒紛飛，心靈放飛，全身心地與高山、流水等大自然融為一體，才能感受到美好與心靈的觸動。德育就像一個人跟著心靈去旅游，要做到“春風化雨，潤物無聲”才能達到最佳效果。下面是筆者在語文課堂里滲透德育的一些做法。

一、女孩子先走

在筆者的語文課堂，通常會看到這樣一幕：一男一女兩個孩子被請到講臺前發言，發言完畢后，男孩子退到一邊，做了一個“請”的手勢，讓女孩子先回座位。臺下的孩子瞪大眼睛，看男孩子有沒有做到，如果做到了，大家便會心一笑，繼續安心聽課。

細節體現人的素養，而人的素養并不是一朝一夕可以形成的。這些“女孩優先”的紳士習慣，在一些發達的西方國家，可能是司空見慣的行為，而在我們國家，卻僅僅是一種口號：當兩車相遇時，吃虧的總是女司機;面對擠滿人的電梯時，總是身強力壯的男士擠了進去……于是，深圳出臺了“拉鏈式”通行的舉措。

這些人的基本素養從何處來，是從轟轟烈烈的“萬人行動”中來的嗎？肯定不是，它需要潛移默化地不斷熏陶，才能形成人的基本素養。

細節不是孤立存在的，就像浪花顯示了大海的美麗，但必須依托于大海才能存在一樣。對于我們的學生來說，因為家庭社會環境的長期影響，已經養成了好多壞習慣，而這些壞習慣的改變也需要一個長期的過程。因此，我們要有耐心，首先創造一個良好的氛圍，讓學生先培養一種意識，然后經過長期的培養，慢慢使這種意識成為一種習慣。美國心理學家威廉·詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。”

課堂上一些看似微不足道的行動，經過長年累月的固化，將來定能在孩子們的心靈打下深深的烙印，從而收到好的效果。正如冰心所言：“修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結實。”

二、以“愛”為伴

上課鈴聲響起，筆者走上講臺，說：“請同學們打開筆記本，聽老師念《海蒂》，邊聽邊簡單地記錄，等一會兒進行復述。”教室里頓時安靜下來，只聽見沙沙的筆聲……

從2012年開始，筆者教的每一個班級，上課伊始，做的第一件事就是讀小說《海蒂》。《海蒂》是一本以情動人的文學名著，在這本書里，始終貫穿著一個“愛”的主題，作者通過優美的筆觸，把一個可愛、充滿愛心的海蒂栩栩如生地展現在讀者眼前，使我們仿佛看到了一個愛的天使、愛的化身。海蒂雖然出身貧寒，卻擁有一顆金子般的心。她的人格魅力、純真善良深深地感染著周圍的人，使飽經磨難、離群索居的爺爺重新回到人們中間，對生活有了新的認識和感悟，海蒂也在幫助他人的過程中實現著自己生命的價值。此外，長年與輪椅為伴的富家少女克拉拉，貪玩厭學的牧羊娃彼德，陷于喪女之痛的醫生以及在貧困與黑暗中艱難度日的瞎眼老奶奶，他們的生活都在海蒂的影響和幫助下發生了變化，變得美好，充滿希望。

人類的天性以善為本，愛與被愛是我們每個人一生中必有的行為和感受，是人人心中永不泯滅的渴望，是生命的根基。《海蒂》能幫助我們喚醒孩子們的愛心，這是我所看重的。

雷夫·艾斯奎斯《第56號教室的奇跡》轟動一時，引起了我們的思考，在書中，他說，孩子的道德有6個階段，分別是“我不想惹麻煩”“我想要獎賞”“我想取悅某人”“我要遵守規則”“我能體貼別人”“我有自己的行為準則并奉行不悖”。雷夫認為：第六階段不但是最難達到的，也是最難教的，因為行為準則存在于個人靈魂中，其中還包括了一份健全的人格在內。這種組合使得仿效成為不可能：就定義而言，第六階段的行為無法教，也無法講述。

如何幫助孩子的行為達到第六階段呢？雷夫認為，我們不可以教，但可以試著幫孩子們從別人身上找出行為準則。許多卓越的書籍和電影都找得到達成第六階段思維的人。

在課堂上讀小說《海蒂》，除了可以進行“聽說讀寫”訓練外，筆者主要是試著幫孩子在小說中的“主人公”身上找出良好的行為準則，并利用小說中人物的完美人格，幫助孩子樹立良好的品行。這種潤物無聲的做法，效果比單純地說教要好得多。

三、感恩的心

2015年10月20日，五（1）班30多位媽媽，靜靜地坐在電教室里聽我的公開課《慈母情深》。

課文里有這樣的一段話：

七八十臺縫紉機發出的噪聲震耳欲聾。

“你找誰？”

“找我媽！”

“你媽是誰？”

我大聲說出了母親的名字。

“那兒！”

一個老頭兒朝最里邊的角落一指。

我穿過一排排縫紉機，走到那個角落，看見一個極其瘦弱的脊背彎曲著，頭和縫紉機挨得很近。周圍幾只燈泡烤著我的臉。

“媽——”

“媽——”

為了讓學生領會母親工作的辛苦，筆者設計了這樣一個情節：先讓孩子們在教室里大聲討論，高聲尖叫，然后，讓一個同學在這種非常嘈雜的環境中，扮演作者“我”，去大聲呼喚他的“媽媽”。然后，筆者問同學們：“在這樣的環境里，你覺得叫喚一個人容易嗎？你們想在這樣高分貝的環境里呆著嗎？”同學們紛紛搖頭，表示一百個不愿意。筆者話鋒一轉：“你們在這樣的環境里，一分鐘都呆不了，有想過，媽媽是怎樣在機器的轟鳴中，在燈泡的燒烤下度過一天又一天的嗎？”教室里頓時沉默了下來。不言而喻，同學們馬上體會到了母親工作的辛勞。

課后，家長們表示，聽了筆者的課，眼淚都要流下來了。同事們也認為這樣的課堂設計，非常成功，讓學生很容易就能入情入境地體會文學作品的妙處，也達到了育人的效果。學校是育人的場所，而德育是學校教育的靈魂，是學生健康成長和學校工作的保障。相比空洞的說教，潤物無聲、育人無痕的德育教育更能深入人心，在潛移默化中獲得的德育教化更會內化成自身的素質。

德育，應做到“于無聲處見驚雷”，這也與語文課 “工具性與人文性相統一”的要求不謀而合。