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互聯網時代學生文化自信培養的研究

2019-09-10 07:22:44侯惠敏
記者觀察·中旬刊 2019年10期
關鍵詞:文化自信思政教育互聯網

侯惠敏

摘要:隨著網絡的不斷發展與進步,中國正在逐步進入網絡時代,也正在逐步建設“網絡強國”、數字中國和智慧社會,信息傳播快速,知識更新呈現爆炸式發展,社會對于人們對知識、信息辨識度的要求越來越高,也越來越快。本文結合對十九大報告的學習,對幾個問題進行簡要的分析和探討,并提出自己的對策和看法,以期能夠對新時代高校思政教育的發展提出一些新的觀點供相關人員思考。

關鍵詞:互聯網;思政教育;文化自信

互聯網時代給文化藝術類高校的思政教育帶來了許多問題,但是同時也帶來了更多的挑戰和機遇,如何把握好這些挑戰和機遇,把握黨在意識形態工作上的主導權,是當前文化藝術類高校思政教育的重點,也是樹立學生文化自信、培養學生政治素養和人文素養的重點。

一、互聯網時代帶來的幾個問題

(一)互聯網時代高校思政教育面臨歷史虛無主義的侵襲

2015年年底,一些抹黑英烈的論調在網上大量傳播,并且迅速蔓延,不僅在社會上帶來惡劣影響,在離互聯網最近的青年學生中也產生了不少懷疑的心態,歷史虛無主義和懷疑主義在青年學生中不斷蔓延。互聯網時代,言論自由被進一步重視,各種社會的黑暗面被曝光,一大批人民關注的問題被解決,但是隨之而來的還有一部分別有用心的人通過對歷史的重構和歪曲解讀來達到某種目的,進而影響青年學生。我們知道現在的青年大學生是敢于懷疑和敢于創新的,他們喜歡標新立異,也喜歡將一些不同的觀點運用到自己日常的生活和學習中來,以表現自己與別人的不同,所以許多“雷人雷語”從青年學生中散發出來。文化藝術類高校的青年學生是愿意以創作的形式來表達自己的思想的,當代大學生的特性就是新潮、沖動、正義,但是又是易于被蠱惑的,如果在互聯網時代仍然堅持老一套的政治教育,將思政教育流于形式,那么就難以在大學生中樹立堅定的政治信仰和政治理念,青年學生們就會被一些人帶人到歷史虛無主,義和文化虛無主義的道路,從而對自己國家的文化不自信,產生懷疑,那么他們就會在自己的創作中表達這些從網上看到的、聽到的未經辨別的信息,然后影響身邊的更多人,從而毀掉我們未來的建設者和生力軍。

(二)互聯網時代信息繁雜,難以在眾多的信息中獲取正面的有用的信息

互聯網給了青年學生大量的知識和快捷的通道,同時也提供了更加廣闊的言論空間和更加快捷的信息。但是,這些信息是不是都是對的?是不是都經過了審核呢?答案是否定的,因為現代科技還沒有達到讓人在網絡上能夠自動辨別信息的真假或者是否適用,其辨別只能依靠自己的辨別能力,青年學生正處于世界觀、價值觀、人生觀的固定期,他們需要引導,需要學習,需要有人幫助他們形成辨別能力來辨別網上信息,從而獲得正面的有用的信息。當前網絡自媒體的普遍運用,給學生的表達提供了更加廣闊的空間,思政教育跟不上,他們沒有一定的政治敏感性,就會將一些錯誤或者偏激的思維隨著他們創作的作品表達出來,從而形成更壞的影響。青年人的思維是相近的,如果這種錯誤或者偏激的作品出來以后,沒有一定的辨識能力,就會被廣泛傳播,從而被別有用心的人利用,對社會和學生產生惡劣的影響。

(三)青年學生思想受多種文化思潮影響,呈現多元化和不可控化的特性

隨著網絡不斷發展,網絡的邊界不斷延伸,人們對網絡的使用已經越來越頻繁和普遍,特別是自媒體的出現和智能手機的普遍應用,各種言論在網上不斷出現,其中有正面的,有積極的,當然也有負面的,有消極的,甚至于也有不斷刷新“三觀”的各種言論,這樣的言論無時無刻不在影響著青年學生,引導著他們走向偏激甚至于邪路。特別是對于文藝類的學生來說,他們的作品具有天然的傳播屬性,一旦被人誤導,樹立起了負面消極的觀念后,這樣的思想就會在他們的作品中不斷反映出來,從而影響更多的人,涉及到更大的范圍。思想多元化本身并不是一個問題,問題在于思想多元化的前提是在保障國家安全、樹立文化自信的范圍以內,超越這個范圍,那么這樣的多元化就是問題。如何在多樣的文化思潮和多元文化思想的影響下,不碰紅線,正是當前高校思政教育應當研究的重點。

二、文化自信對于文藝類高校思政教育的影響以及反映的問題

(一)文化自信是文藝類高校思政教育的重要基礎之一。文化是社會核心價值體系的反映,而思政教育是社會核心價值的載體,如何將社會核心價值放到青年學生的腦中、心中,這就需要思政教育來進行。網上對于英烈的抹黑得到了網上許多人的認同,這些人中有一部分還是青年學生,這應當引起我們的重視。英烈之所以能夠流傳于世,不被世人忘卻,正是因為他們具有人生的閃光點,這樣的閃光點不會因時間的流逝而流逝,對英雄的尊重與懷念,這正是我們中華民族的傳統美德之一。尊重英雄和崇尚個人英雄主義,當前許多高校思政教育者還沒有弄清楚,有部分人認為:“個人英雄主義不可取。”其實,尊重英雄和崇尚個人英雄主義并不是盲目的個人崇拜,這是對英雄精神的繼承和發揚,我們并沒有看到西方國家對我們國家英雄的污蔑是因為這些英雄有許多都是在對抗西方帝國主義時產生的,這是天然敵對的屬性,許多人認為西方的英雄是英雄,中國的英雄是“人造”,可他們并不知道如果沒有西方帝國主義對國家的壓迫和侵略,這些英雄原本可以不用犧牲自己寶貴的生命,而現在這些為了保衛國家和我們現在幸福生活的英雄被自己國家的人們懷疑,那么筆者就要思考我們在思政教育的領域是不是已經出現了問題,是不是我們對我們的文化還不夠自信。

(二)學術教育與文化自信教育相剝離,沒有在思政教育中加強培養文化自信,從而導致學生對文化自信和思政教育關系認識的缺失。首先在藝術類高校的思政教育中,絕大多數只注重政治知識的培養,不注重政治素質的提高,許多學生缺乏一定的政治敏感性,對政治漠不關心,不敏感,在意識形態上逐漸走向自由主義和散漫主義。正是由于當前藝術類院校缺乏對學生的人文素質的提高,互聯網時代多種思潮的沖擊、多元化思想的影響,直接導致了學生信仰缺失,道路迷茫,這歸根到底是因為文化自信在高校學生中的缺失。其次,在學術教育中,只注重學生在業務水平上的提高,沒有將思政教育融入到學術教育中。當前的學術教育以提高學生技能水平為主要目的,而演什么、學什么、寫什么、拍什么并沒有相關的計劃和安排,忽視了當前網絡發達時代,文化藝術類院校的學術也是文藝創作的主體之一,這樣的忽視就會導致思政教育在這些文藝創作中失守,一些偏激和錯誤的思想就會流入社會和學生群體之中。最后,對學術教育與培養文化自信認識偏差,導致在日常的教學活動中不注重培養文化自信,從而失去了對學生日常教育中培養文化自信最好的時機。

三、互聯網時代文化藝術類高校學生思政教育與文化自信融合的道路探析

(一)改革課程設計,將意識形態教育確定為文藝類院校的學術教育和思政基礎,從根本上培養文化自信。習近平總書記在十九大報告中強調:“文化自信就是要牢牢掌握意識形態的領導權。”文化藝術類高校培養的是將來我國文化的發展者和實踐者,如果沒有在意識形態領域上把握好對青年學生的教育,這樣的思政教育是失敗的也是危險的,特別是在互聯網時代,自媒體可以在短時間內將一部具有影響力的作品傳播給大眾,造成極其廣泛的影響。因而,必須在高校思政教育中牢牢把握意識形態教育,在課程設計上充分考量思政教育與學術教育相結合,合理設計教育課程,學術教育不脫離思政教育,思政教育要融人到學術教育。例如在鋼琴課上,可以增加紅色教育,講解創作初衷,解讀當時的情況,這樣不僅可以加深學生對于曲目的理解,也給學生上了一堂紅色教育課。還可以考慮形成常態化教育,如每周一節這樣的課,或者每月組織一次紅色演出等。

(二)建立和完善文藝類院校思政教育機構和制度。一是充分研判當前青年學生感興趣的事件、方式、語言等,考量網絡時代對于高校思政教育的影響,在機構中設置專[門的網絡引導員,引導學生辨別網上信息,及時發布正面信息,教育學生對網絡負面消極信息進行抵制。二是建立思政審核部門,采取自愿的方式,鼓勵學生在無法把握尺度時送交思政審核部門進行審核,同時為了保持創作的積極性,審核部門對學生,的作品可以提出意見,但是不得干預。三是加強對文藝類高校輔導員制度的改革,文藝類高校由于其特殊性,對其輔導員應該提出更高的要求,不僅要懂思政,也要懂業務,輔導員是與學生日常接觸最多的思政教育者,其對學生生活、學習了解得最多,學生有問題也會第一時間尋找輔導員解決,因而輔導員懂業務,知思政,就可以在第一時間糾偏,使得思政教育融人到學生在學校的每一個方面。

四、結語

網絡時代對個人的辦別能力已經有了越來越高的要求,當代高校思政教育不僅僅是培養學生的政治知識,而是應該培養學生的文化自信,提高學生的政治敏感性和辨別是非的能力,只有這樣,高校才能在網絡時代牢牢把握意識形態工作的領導權,才能為國家提供一批又一批合格的建設者和接班人,才能培養出一批又一批為增強國家文化自信而努力的文藝骨干。

[基金項目:本文系2019年度秦皇島市社會科學發展研究課題“互聯網時代文化藝術類高校學生文化自信培養的研究”研究成果(課題編號:2019088)]

(作者單位:河北科技師范學院)

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