陳香
摘? 要:隨著我國教育改革的不斷深化,初中各學科與學生日常生活逐漸產(chǎn)生緊密的結(jié)合。越來越多的教育者和學生都意識到學以致用的重要性。語文這一學科承載著弘揚和傳承我國燦爛文明的歷史重任,如何在生活化的理念下做好初中語文作文教學成為了如今語文教育者需要面對的一個重要問題。本文將試論從學生、教師和學校角度出發(fā),將作文教學生活化的一些方法。
關(guān)鍵詞:生活化;初中語文;作文教學
初中階段是一個學生剛剛脫離基礎(chǔ)教育階段,逐漸進行更高層次學習過程中承上啟下的一個階段。初中階段養(yǎng)成的很多學習習慣和生活習慣都足以影響學生的一生,因此在這一階段學校不論是學習方面的指導還是生活方面的指導都顯得尤為重要。如果能夠結(jié)合生活來培養(yǎng)學生的作文能力,必然能夠給學生打開一扇通往文學藝術(shù)的大門,乃至讓學生具備用文字來抒發(fā)情感的意識,這也是初中階段語文教學最重要的作用之一。
一、我國初中語文作文教學現(xiàn)狀
眾所周知,我國過去長期以來實行徹底的應試教育,考試分數(shù)不僅決定了學生的能力高低,更決定了學生日后能否獲得優(yōu)秀的高等教育資源。即使是在推行素質(zhì)教育多年的今天,一些二三線城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的初中各科教學,仍然以提高應試分數(shù)為唯一目標。這顯然不符合當今時代注重學生核心素養(yǎng)的教育理念,也嚴重限制了初中階段學生文學素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化意識的發(fā)展。
作文一直是初中教學工作中的一項難題,不僅語文教師在日常講授作文寫作時面臨種種困難,學生寫作文的過程也不甚愉快。學生抵觸情緒導致了作文教學收效甚微,這也是由于當前尚未根除的應試教育思想導致的。有文獻指出,當前小學生作文之中存在著“寫假話”的現(xiàn)象。王榮生教授曾經(jīng)說過,教師不愿意學生在作文中寫假話,學生也不愿意在作文中寫假話。但實際上學生一直在作文中寫假話,教師也一直在鼓勵學生寫假話。長期以來功利化的應試教育不僅導致學生寫的文章弄虛作假,同時也讓學生寫出來的文章越來越形式化,甚至千文一面。在教師的慫恿下,很多初中學生在口吻等方面著重模仿著成年人的“老成”,但文筆和內(nèi)容方面則空談乏味,這種現(xiàn)象需要教育工作者引起注意。這種影響將會融入學生一生的寫作生涯之中,甚至在雅思英語考試的作文部分,僅僅在我國才有一條“程式化語句無分”的特色標準。私以為中國教育工作者當以此為奇恥大辱,痛下決心來糾正我國語文作文教學功利化的問題。
在“新課程標準”中,明確要求學生在作文寫作上要力求“真情實感,表達自己的獨特感受和真切體驗”。但筆者在過去對于一些三線城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校的參觀中發(fā)現(xiàn)戲劇性的一個現(xiàn)象,很多教師打著新課改的大旗,讓學生去體會生活感悟生活,然后將生活中的體會寫進作文當中。乍看似乎這些教師深刻理解新課改要求的精髓,但深入教學活動中則會發(fā)現(xiàn),這些教師在“教”學生如何將一些他人文章中的感悟,融入自己的生活中。可謂本末倒置,令人哭笑不得,難怪梁曉聲先生說當今的學生只有情調(diào)而沒有情懷。
二、在生活化理念下教會學生學會抒發(fā)真情實感的方法
綜上文所述,當今初中學生作文的主要問題在于行文程式化、抒發(fā)的情感過于虛假等。導致這些問題的原因有很多,要改變當前初中學生作文“假大空”的現(xiàn)狀,首先要讓學生掌握如何體會生活,并用修辭文字將自己的感悟?qū)懺诩埳稀_^去的作文教學無視學生的生活,一味給學生灌輸詩詞歌賦中古人的內(nèi)心感悟,一旦脫離了生活學生將完全無法理解這些文化瑰寶中表現(xiàn)出了前人的那些情感。因此教師首先要讓學生在作文方面暫且放下模仿名人名士情感表達的虛榮,轉(zhuǎn)而向內(nèi)發(fā)掘自身的真情實感。當學生能夠?qū)W會靜下心體會日常生活中每件事發(fā)生后自己內(nèi)心的情感時,這些情感將能夠撥動學生的心弦,以致大大提高學生文章的思想內(nèi)涵。這也是為什么說文學來源于生活。
教師不僅要引導學生向內(nèi)探尋內(nèi)心感受,也要向外鼓勵學生學會生活,并在此過程中進一步探索自身情感。即使是面對相似的問題,每個學生獨特的成長環(huán)境都將會帶給他們獨一無二的感悟和看法。進而要教會學生在產(chǎn)生感悟和看法時學會將其記錄在紙上,日積月累才能夠慢慢學會如何體會自己逢人遇事時產(chǎn)生的情感,并在這些情感的熏陶下慢慢提升自身的各項修養(yǎng),以及如何提煉自己在過去生活中產(chǎn)生的思想情感,完成一篇文章的寫作。作文實際上是一項需要長期積累的項目,教師需要在學生整個初中生涯之中不斷鼓勵學生積極感受生活,積極思考內(nèi)心世界,而后才能在一兩年之后發(fā)現(xiàn)學生文章內(nèi)涵和行文高度開始發(fā)生變化。雖然積累的過程較長,但這樣的積累能夠從根本上改變學生對于生活和寫作的看法,最大程度地讓學生體會到文學為何高于生活,并開始初步產(chǎn)生自身獨特的行文和思想特色。這不僅能讓學生寫出符合新課標中要求的“抒發(fā)自身真情實感”的優(yōu)秀作文,更能夠讓學生終身在對于生活進行深度思考的行為中獲得源源不斷的收益。從功利角度上說,這樣的教學理念能夠讓學生在步入中考考場之前,作文成績上獲得突飛猛進的進步。而這種突飛猛進的飛躍,來源于教師一次次對學生的諄諄教導,來源于學生一次次感悟生活,并進行創(chuàng)作。事實上當學生慢慢學會用文字講述生活,不論其行文結(jié)構(gòu)的高明與否,這種寫作過程便已經(jīng)超越了學生作文的高度,可謂之為創(chuàng)作。
三、結(jié)束語
本文從教師革除傳統(tǒng)作文教育,以及如何培養(yǎng)學生創(chuàng)作出符合新課改要求的真情實感的作文角度闡述了生活化理念下初中作文教學應有的教學思維和教學理念。誠然要實現(xiàn)這種看似理想化的教學理念在很多教育資源不足的地區(qū)尚有困難,但這不失為一種必然趨勢,驅(qū)使著初中語文教育工作者逐漸轉(zhuǎn)變功利思想,開始學會發(fā)掘?qū)W生在文學創(chuàng)作方面的素養(yǎng)和潛力。
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