如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育

人而無(wú)信，不知其可。自古以來(lái)，人們就非常重視誠(chéng)信。沒有誠(chéng)信，怎么溝通？怎么交往？但不知何時(shí)起，每條大街小巷，都貼滿了“城市牛皮癬”——辦證、刻章，假文憑、假證件滿天飛，又有多少人知道，許多假文憑靜靜地躺在某些單位的檔案里。假藥，正在危害著人們的生命。假唱，侵蝕著文藝界。假煙、假酒、假幣……正在困擾著每個(gè)人的生活，經(jīng)濟(jì)詐騙案也逞上升趨勢(shì)，“王海”打假已經(jīng)勢(shì)在必行。誠(chéng)信已經(jīng)危機(jī)，呼喚誠(chéng)信已經(jīng)非常重要，社會(huì)的不良現(xiàn)象正在侵蝕著我們的校園，給中小學(xué)生健康成長(zhǎng)帶來(lái)了諸多不利的影響。在一些學(xué)校，少數(shù)學(xué)生考試作弊，言行不一，欺騙他人，不守信用的情況常常發(fā)生。在新的形勢(shì)下，在電腦網(wǎng)絡(luò)的e時(shí)代，學(xué)生的誠(chéng)信教育已是迫在眉睫。

中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之邦著稱于世。中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng)，為人類文明發(fā)展做出了非凡的貢獻(xiàn)，“誠(chéng)實(shí)守信”也是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德之一。誠(chéng)信是公民的基本道德規(guī)范之一。誠(chéng)信是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系基礎(chǔ)性的道德規(guī)范。誠(chéng)信實(shí)際上是一個(gè)對(duì)自己言行負(fù)責(zé)任的倫理規(guī)范。基本內(nèi)涵包括“誠(chéng)”和“信”兩個(gè)方面。“誠(chéng)”主要講忠誠(chéng)老實(shí)，誠(chéng)肯待人;“信”主要講取信于他人，信任他人。對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育，應(yīng)以《德育大綱》《小學(xué)生守則》等為依據(jù)，遵循學(xué)生自身發(fā)展的認(rèn)知規(guī)律和年齡特征，科學(xué)、扎實(shí)，充分地全方位地進(jìn)行。

一、利用教科書進(jìn)行教育

教科書是教育學(xué)生知識(shí)技能的主要載體，在傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，老師可千萬(wàn)別忘了加強(qiáng)思想品德教育，每個(gè)科目都可以對(duì)學(xué)生實(shí)施道德品質(zhì)教育。一、二年級(jí)語(yǔ)文和思想品德是合科的。現(xiàn)階段的思想品德書里也有專門的誠(chéng)信教育篇章，教師可以很好地利用好這些內(nèi)容，深入淺出地對(duì)學(xué)生實(shí)施思想品德教育。

二、教師為人師表對(duì)學(xué)生的榜樣教育

教師要想教好學(xué)生，自己首先應(yīng)該有很好的道德素養(yǎng)，能為人師表，在學(xué)生中起模范帶頭作用。子曰：其身正，不令而從;其身不正，雖合不從。教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己模范的品行來(lái)教育和影響學(xué)生，在教育過(guò)程中潛移默化地發(fā)生著作用。教師的一言一行，都被學(xué)生看在眼里，是他們的模仿對(duì)象。試問(wèn)，一個(gè)經(jīng)常去騙學(xué)生的教師，能夠教出很誠(chéng)信的學(xué)生嗎？教師要通過(guò)言傳身教去教育學(xué)生，身體力行，身教更重于言教。小學(xué)生的行為是具有極強(qiáng)的模仿性，教師的言行誠(chéng)信或不誠(chéng)信對(duì)他們都有明顯的影響。如有極個(gè)別教師一面教育學(xué)生不準(zhǔn)舞弊，另一方面卻在升學(xué)考試或期末考試時(shí)，為了自己那個(gè)所謂的教學(xué)成績(jī)而鼓勵(lì)、支持、甚至幫助學(xué)生作弊，讓好的同學(xué)與差的同學(xué)考試的座位編排在一起，這樣，很明顯，對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)是很不利的。

教師要在品格上做到誠(chéng)實(shí)正直、為人師表、表里如一。魯迅認(rèn)為，偉大人格的素質(zhì)最重要的是個(gè)“誠(chéng)”字。誠(chéng)實(shí)是正直的基礎(chǔ)，是心靈美的核心。加里寧也特別強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)在為人師表中的作用。教育學(xué)生不是演戲，假象總是假的，假的真不了，它是無(wú)法逃過(guò)學(xué)生雪亮的眼睛的。故意表演出來(lái)的“榜樣”，一旦被學(xué)生識(shí)破，就會(huì)造成惡劣的影響。教師要做到“貴誠(chéng)實(shí)，守信義”，“知之為知之，不知為不知”。教師要做到“言必信，行必果”。言而無(wú)信，信口開合，裝腔作勢(shì)，都會(huì)失去學(xué)生的信任。例如有的教師說(shuō)話前后矛盾，非常隨便。一下子這樣，一下子那樣，答應(yīng)學(xué)生的事情也做不到。舉一個(gè)例子：有一位老師，答應(yīng)了那個(gè)班里學(xué)習(xí)成績(jī)不好而又淘氣的差生：只要他改正錯(cuò)誤，就不向他的父母“告狀”。可是，當(dāng)那位老師遇到這個(gè)同學(xué)的家長(zhǎng)時(shí)，還是把他的“小秘密”說(shuō)出來(lái)了，這樣就失信于人了，試問(wèn)，他的學(xué)生誠(chéng)信能做得好嗎？

三、注重家庭對(duì)學(xué)生誠(chéng)信教育的影響

學(xué)生家長(zhǎng)是孩子的第一任啟蒙老師。他們有著平常人無(wú)可替代的地位和作用。良好的環(huán)境，可以很好地熏陶孩子的身心，使他們健康的成長(zhǎng)。只有做到家庭和學(xué)校合力，擰成一股繩，才能把孩子教育好。

四、利用主題班會(huì)，少先隊(duì)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)活潑的誠(chéng)信教育

多舉行講誠(chéng)信的主題班會(huì)活動(dòng)。通過(guò)朗誦、舉實(shí)例、講故事、相聲、小品、歌舞，正反方辯論等學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式，生動(dòng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。以《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為依據(jù)，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，開展班會(huì)活動(dòng)。

五、通過(guò)學(xué)生的意志，情感，道德評(píng)價(jià)習(xí)慣等進(jìn)行誠(chéng)信教育

教師要鍛煉學(xué)生的意志，意志不堅(jiān)定，學(xué)生抵抗不住誘惑，不能一直做到講誠(chéng)信。小學(xué)生中的違反紀(jì)律、考試舞弊、拾到東西不交公或其他不誠(chéng)信的行為，多半是由于缺乏意志力造成的，可見，對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德培養(yǎng)的同時(shí)必須抓意志力，尤其是抵抗誘惑能力的鍛煉。教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)一些具體措施來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的抗誘惑和道德意志。如可以講故事書《鋼鐵是怎樣煉成的》等文藝作品，進(jìn)行一些關(guān)于道德鍛煉必要性的談話或討論，引起學(xué)生自覺鍛煉的意向，使他們經(jīng)過(guò)自身的努力取得成功。例如，我班有一個(gè)同學(xué)王某，他知道撒謊不對(duì)，可就是改不了，意志力低下，自我控制能力差，經(jīng)過(guò)我的激勵(lì)，期望、暗示等多種幫助支持，他終于改掉了愛說(shuō)謊愛吹牛的壞毛病。

注重學(xué)生道德情感的培養(yǎng)。道德感和“良心”是一個(gè)人道德行為的內(nèi)部動(dòng)力之一，也是一種自我監(jiān)督和自我檢察的力量，是一種自覺的情感體現(xiàn)。良心是人對(duì)自己行為所進(jìn)行的反省或情緒上的評(píng)定，感到自慰、羞恥、內(nèi)疚等。當(dāng)失信于人時(shí)，都會(huì)感到良心的譴責(zé)。如某學(xué)生具備了良好的道德情感，那么他在實(shí)施不誠(chéng)信行為時(shí)，就會(huì)受到道德感和良心的自我譴責(zé)，從而減少甚至杜絕不誠(chéng)信現(xiàn)象發(fā)生。所以，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的途徑。

總而言之，講誠(chéng)信的呼聲已經(jīng)愈來(lái)愈緊，社會(huì)呼喚誠(chéng)信，學(xué)校是文明的搖籃，更需要誠(chéng)信，十年樹木，百年樹人，誠(chéng)實(shí)應(yīng)該從小學(xué)抓起，教師要從我做起，為人師表，家庭配合學(xué)校，雙管齊下，教師要通過(guò)班會(huì)，通過(guò)學(xué)生道德情感、意志力、評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，撐起一片美麗純潔的天空，共鑄誠(chéng)信！

作者簡(jiǎn)介

王益君（1972—），男，漢族，學(xué)歷：大專;職稱：一級(jí)教師;研究方向：語(yǔ)文、心理健康。