傳統文化之漢服

郭柯欣

摘 要：漢服是我們中華民族的一大民族文化特色，承載著幾千年的民族文化，漢服的形成與發展，不僅僅象征著古代朝代的更迭與發展，這對于古代文化的研究具有著重要的意義，也為不斷完善我們中華民族文化有著積極地作用，而在現代化社會當中，通過文化以及審美的角度來看待、探究、分析漢服也有著重要的意義。

關鍵詞：傳統漢服、漢服文化、文化探究

一、漢服文化概述

“漢服”這一詞語，最早是出現在《漢書》一書中，而“漢服”的成為，就像古代胡人將自己傳統的服飾稱之為“胡服”一樣，“那么漢人的所穿的傳統服飾就稱之為“漢服”。而隨著時間的推移，“漢服”這一個詞也是被固定下來，沒有更改，全稱也就是漢族傳統服飾，而這樣的服裝傳統也在不斷地被傳承下來，并在傳承的過程中與朝代發展的特征有著相同的變化，體現了不同朝代的文化，也就有了豐富多樣的漢服出現。

二、漢服的形制體系發展概述。

漢服的形制體系早在非常久遠的遠古時期就已經開始形成與發展，在皇帝、堯、舜、禹垂衣裳而治天下時，漢服的形制體系就已經開始了，并且漢服的基本形式則是以上衣下裳，并在發展當中，經過周朝禮法的繼承與發展，漢服的形制體系逐漸的完善，在頭冠體系也逐漸的完善與推廣，使得不僅僅是皇帝的裝束，更是民眾的日常普通裝束。

漢服有著非常豐富多樣的樣式，每一種的形式都獨具特色，而漢服的所具有的基本形制特征就是交領、右衽、系帶、寬袖、盤領、直領等等特征，而漢服的基本款式也是多種多樣，能夠分為九大類，而其中又因為在漢服的衣領、袖口的性狀、束腰的不同以及裁剪方式，隨著朝代的不斷變更，文化的因素的影響而使得漢服形式的發展變得越來越多樣，所以漢服的款式除了九大類以外還有這上百種的樣式。并且從對漢服的形制上，就能夠恒清晰的看出“上衣下裳”的形制，還有這“深衣”形制，也就是將上衣和下裳縫合在一起而形成的，還有一種就是“襦裙”形制等類型。在這些漢服的形制類型中，每一種都代表的不同的含義，所應用的人群對象都是不一的，所代表的、象征的人物等級更是大有講究，因此，在古代穿著漢服也是有著明確的規定，針對于不同的人就應該有著對應的漢服穿著，也是古代漢服最大的特色之一。

三、漢服的文化意義。

1、漢服已經成為中華民族傳統文化的載體。

在漢服發展的四千余年中，不斷有著豐富的時代精神與時代的文化注入到其中，逐漸的形成博大精深的漢服文化，而在其中所形成的漢服文化，更是我們險阻的象天法地的華夏民族的風貌所凝聚而成的，具有非常重要的意義的，也是文化傳播的一個重要的物質載體，是中華民族優秀文化中不可缺失的一部分。而漢服在歷史的發展歷程中，也早已經與華夏大地相融，與漢民族的血脈相連而不可分割，也是不能夠失去的重要部分。發展至今，漢服就像是國家漢字一般，象征的是我們國家、國家的文化、民族服飾的文化，而不是局限于某一個朝代的漢服，更不是單純的只是作為一件漢服，而是我們國家的象征、文化的代表之一，是我們國家民族文化的以個縮影，就像是人們的皮膚一般，是我們偉大民族的皮膚象征。

2、漢服運動的興起。

漢服運動的興起與發展，對于國家民族傳統文化的發展與傳承以及對于現代化社會的發展都具有非常重要的意義，這不僅關乎于一個民族的文化發展，更是一個國家“軟實力”增強的一種重要的途徑。而漢服運動的開展，目的是為了能夠挽回在現代化擁擠的潮流當中，能夠挽回漢人對于“人民服飾”的記憶缺失，是為了能夠彌補漢服文化中的缺失，因此，有眾人所引發的漢民族傳統服飾復興活動（簡稱為漢服運動）也就逐漸的形成并開展。而對于漢服運動的開展，普遍的認為就是在2003年開始，有民間的相關人士所組成的隊伍而發起的愛國復興運動，而這也是我國的民族文化復興運動的一個重要的部分。

3.漢服的發展——舊貌與新顏。

從上所述中可以知道，漢服歷經幾千的發展，在其中越來越多的文化注入到其中，使得漢服的款式豐富多樣，持有著每一個階段的文化特征，這也正是中國文化多樣性的表現形式之一。而在漢服中所體現出來的文化特色，也是現代的服裝設計師的靈感來源之一，也是在現代化服裝中體現民族文化與民族特色的方式之一。而從古至今，在對衣服進行設計中，設計師們最為看重的設計部分就是衣領的設計，而在漢服的設計中，對于衣領的設計也是有著非常美好的寓意，那就是富含這含蓄婉約之美，這對于現代化的設計師而言是一個重要的靈感來源，能夠，能在漢服衣領的變化中獲得更多的設計靈感元素。

四、漢服的傳承方式研究與分析。

首先就是對于漢服的制式方面的問題，在社會的發展中，對于知識需求的人分為好幾種，每一種人對于知識的需求層次都是不一樣的，那么這就急需為此而建立一個更加系統的推廣方法，改變原來漢服文化推廣的混亂場面，通過專業人士的設計，將不同需求層次的人們進行劃分，然后再來將漢服文化知識進行層次的劃分，以此來對應不同需求層次的人們，如此將會有更好地發展與推廣的效果。其次就是在漢服文化與中國其他傳統文化的結合方面，禁止牽強附會，不能夠強制性的將其他的優秀傳統文化融入到漢服文化當中，使之相互結合，漢服文化之所以能夠在歷史的長河當中經久不衰，就是因為漢服文化特有的文化特色，因此，在進行漢服文化的探究與發展當中，就重要的應該是深層次的挖掘漢服文化中自身所蘊含的內涵，把握住漢服文化中所蘊含的傳統文化理念，這樣才能夠更好地將漢服文化的特色發展以及展現出來，顯現出其獨特的魅力。最后就是漢服文化與現代文化與現代生活的相互結合，如何才能夠實現漢服文化與現代社會、生活相融洽的進行發展呢？這就需要專業人員以及相關的學者進行不斷地探索、發現與建設，否則漢服運動的大眾性就很難能夠持續的保持下去，其優勢的發揮也難能持久

總結：總而言之，漢服作為我們國家傳統民族文化的典型作品之一，我們在經濟發展、社會進步的時代中，不能夠將其拋棄，而是更應該將其重新的拾起，并在對漢服文化的研究與探究中，去挖掘其中更深層次內涵與精神文化，并有效的融入到現代的文化與發展當中。

參考文獻

[1]葛兆光：朝貢、禮儀與衣冠——從乾隆五十五年安南國王熱河祝壽及請改易服色說起[J]，復旦學報（社會科學版），2012（12）.

[2]韓星：當代漢服復興運動的文化反思[J]，內蒙古農業大學學報：自然科學版，2012年（06）.

[3]王軍：網絡空間下的“漢服文化”：族裔認同及其限度[J]，國際社會科學雜志（中文版），2010（01）.