王博
北國的春天,向來是匆忙而變化多端的,往往是還沒有稍加品嘗,就悄悄溜走了,敕勒川的春天,亦是如此。
敕勒川上青色的城市的冬天,沉悶乏味的冬天,終于被含著暖意的東風吹散了。在經歷了灰白的天空和渺遠的太陽的壓抑之后,大地上的萬物仿佛長出了口氣,終于露出了笑顏。凝固了一個冬天的城中河,也漸漸活潑了起來,擦拭掉了那層厚厚的煙塵,顯得溫柔了許多。那在冬天仍然堅持保持著本色的松樹,一夜之間,再從其身邊經過時,驀然回首,其顏色似乎也變得鮮明了,不像是冬日,隱匿在灰色的天空和褐色的磚瓦中了。
縱使是充斥著鋼筋水泥的城市,也并不是灰黑色的硬漢,他的衣領、口袋處,閃爍著粉色的云團。桃花往往是最先感知春天的植物了,她的吐芽是春的標志,等到桃花完全開放,正是春日正好時。人們褪去了尚未散盡年飯味的厚外套,走到了這片粉色的云團下。孩子們的笑臉和嬉戲聲也罷,閃爍著點點光芒的人們的相機鏡頭也罷,都是在桃花下的,笑著的春天的人們。
春日,是一定要走出門去踏青的。“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。”孔子所贊同的理想,正是在春日里去感受自然。當桃花將謝之時,仲春、暮春也,也就到了一個重要的日子:清明。
每年的清明,我大抵都是要去掃墓的,這是在快節奏的現代生活中,最好的接觸自然的機會,也是有那么些時間去思考生命的時候。祭掃的地方是半山腰上的陵園,是要在春風里的山坡上走一段路的,上山的時候,總是一言不發的,流淌的風也罷,還是遠處若隱若現的香火味也罷,讓人的心情可以寧靜下來。而到了墓碑前,讓思念通過擦拭石碑的雙手和心中默念的話語傳遞到遠方,等到將走之時再望一眼,便下山了。年復一年,石碑仍然屹立,守護著其下的先人。
從山上回城的路上,經過連片的農田,正是每年的播種季。農民們將種子和希望灑向大地,用虔誠的心去耕耘,只為了秋空下的豐收。正是土地,養育了人類,讓人類可以世世代代繁衍下去。人,生于土地,則歸于土地;生于大海,則歸于大海;生于草原,則歸于草原。蒙古族、藏族曾有著天葬的習俗,肉體回歸自然,精神升至更高的層面;海洋民族曾有著海葬的習俗,其蘊含的思想也是也是人與自然和諧的大智慧。我們呼吸著,生存著,繁衍著,飲水食糧,生命不息。我們是大地的孩子,也必然回歸于大地。
我們在地上逗留的這幾十年,和整個宇宙相比,實在是滄海一粟。它雖然短暫,但著實握在我們自己的手里。
前幾日,又聽聞到中學生輕生的事情,不禁為之扼腕。之所以輕生,大抵是因為對生命的無望,看不到前面的光,便放棄了對于光的追逐。可以說,我們的一生都是在追逐著那道光。童年的快樂也罷,學生時期的成績優異金榜題名也罷,洞房花燭的甜蜜也罷,為人父母的喜悅也罷,中年的事業有成也罷,老年的圓滿也罷,都是我們生命中的一道道光,只要我們的心臟還在跳動,我們就沒有停止對于“美好生活”這道光的追求。之所以覺得生活有些“黑暗”,只是因為不愿意去尋找生活角落的光,沒有光,自然也是不會有所謂“黑暗”的。
生命雖短,宛如流星劃過夜空;時間之快,宛若長江流水。如何把握住生命,在平凡中創造不凡,是一個需要一直思考的問題。生命的過程,正是對光的追求的過程;生命的意義是什么,是尋找幸福、創造幸福。習主席說,幸福是奮斗出來的。奮斗的過程,往往并不是一帆風順,有波峰,自然有著低谷,有幸福,自然也有痛苦。這二者可以說都是生命的一部分,經歷過痛苦則方知幸福之甘美,奮斗過不凡則方知生命平淡之本真。