談如何加強(qiáng)高中語文的文言文教學(xué)

張全斌

【摘? ? 要】文言文作為古代書面語言，記載著中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和古人表達(dá)思想感情的技巧。當(dāng)代青少年，只有既繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又擁有現(xiàn)代科技知識(shí)，才能擔(dān)當(dāng)振興中華、富國強(qiáng)民的重任。但是，文言文畢竟是一種歷史的語言，與現(xiàn)代生活距離甚遠(yuǎn)。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就成為語文教師面臨的問題。

【關(guān)鍵詞】高中語文? 文言文教學(xué)? 語文教學(xué)

中圖分類號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.02.027

中華文化源遠(yuǎn)流長，文言文作為書面語言，記錄下了中華文化最燦爛輝煌的歷史文明。作為中華民族的一分子，需要傳承這份文化瑰寶，這就要求我們學(xué)好文言文、用好文言文。而高中的語文教學(xué)采用普通的逐字逐句的教授方法，枯燥無味，不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這就造成文言文教學(xué)的一大難點(diǎn)，改變高中文言文教學(xué)勢(shì)在必行，我們可以采取以下策略。

一、如何更好地記憶文言文

我們經(jīng)常說的三七分的原理用在學(xué)生記憶文言文上也是適用的：三分靠老師，七分靠學(xué)生。不少學(xué)生抱怨老師在教授文言文時(shí)沒有講清楚，不理解背不過。實(shí)際上在這個(gè)過程中老師起到的最大的作用就是引導(dǎo)，老師通過自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合授課的內(nèi)容和參考文獻(xiàn)讓學(xué)生最大限度的理解文章后，最關(guān)鍵的就是靠學(xué)生自己來將文章記住并且把所有的知識(shí)點(diǎn)都印在腦子里。那如何記憶文言文呢？文言文的背誦和白話文相比最大的不同便是我們有的時(shí)候不理解文言文到底在講什么，所以記不住，對(duì)此，我們可以從以下幾點(diǎn)入手。首先，在理解的基礎(chǔ)上記憶內(nèi)容。這其實(shí)是老生常談的話題，但也是高中文言文記憶的關(guān)鍵。其次，分段落記憶。一篇長篇的文言文包含的內(nèi)容很多，這就需要我們化整為零，逐字逐句的理解分析，然后把整篇文章作者要表達(dá)的主旨和作者的思路理解透徹后分段落記憶，這樣上下連貫，背誦起來負(fù)擔(dān)不會(huì)太重也更能輕松。再次，就是抄寫。不少人在閱讀一段文章時(shí)只是眼睛看到了，但并沒有過大腦，根本不知道這句話是講了什么，而書寫能夠加深學(xué)生對(duì)這句話的印象，邊寫邊記憶邊理解，在把文章寫一遍的情況下，很多學(xué)生就對(duì)通篇文章有了一個(gè)大體的印象，文中著名的句子還能背誦下來，這樣反復(fù)練習(xí)不僅掌握了詞語的書寫還記住了文章可謂一舉多得。最后，邊理解邊背誦，這也是很多學(xué)生采用的方法。因?yàn)楹芏辔难晕幕逎y懂，但是翻譯到白話文的話就很簡單，很容易理解作者要講的事情是什么，學(xué)生可以逐句翻譯后再將文言文與白話文互相對(duì)比記憶，這樣不容易忘記還可以關(guān)聯(lián)記憶，也是不錯(cuò)的方法。

二、引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)口多讀、多背

古人寫文章注重音律，文言文中駢句居多，駢散結(jié)合，長短句交錯(cuò)，平仄錯(cuò)落有致，強(qiáng)烈的節(jié)奏感和富于樂感的音韻構(gòu)筑了文言文獨(dú)特的語言環(huán)境。許多文章讀起來，都給人一種瑯瑯上口，如同行云流水的感覺。古人云：“讀書百遍，其義自見。”語感目標(biāo)是語文學(xué)習(xí)的核心目標(biāo)，語感的生成離不開體察入微的朗讀，在文本信息的輸入過程中，通過人的口、耳、腦等多種器官的綜合作用，將文章的音、形、義、情點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透到閱讀者的思維容器中，經(jīng)過編碼、排列、組合，形成可以隨時(shí)取用的語言材料，然后才可以由此及彼、觸類旁通。要多讀，才能形成語感;多背，才能積累語言素材。教師一定要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，理解背誦一定量的古典詩文經(jīng)典作品。

如《詩經(jīng)》《離騷》《漢魏晉詩三首》《阿房宮賦》《赤壁賦》《琵琶行》《游褒禪山記》《報(bào)任安書》《陳情表》等這些作品都是文質(zhì)兼美的經(jīng)典作品，一定要要求學(xué)生按課文的要求背誦。表面看來，背誦似乎只是積累了一些語言材料，其實(shí)，這是感性的語言模塊的整體儲(chǔ)存，它們既是古人的生活經(jīng)驗(yàn)材料，也是思想情感材料，當(dāng)然又是鮮活的文學(xué)形象材料，這些材料儲(chǔ)存于學(xué)生的大腦，滲透到認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感經(jīng)驗(yàn)之中，就會(huì)成為終生的營養(yǎng)，也就是人的精神世界和語文素養(yǎng)的重要構(gòu)成。既然背誦古詩文對(duì)學(xué)生來說好處多多，那么背誦古詩文不應(yīng)該成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)而應(yīng)該成為一種習(xí)慣。在引導(dǎo)學(xué)生背誦古詩文的過程中，教師要從每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，因材施教，絕不能死記硬背。

三、改講授為互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)活潑的教學(xué)環(huán)境

高中語文教學(xué)最常用的教學(xué)方法就是講授法，但這種方法在文言文教學(xué)中不大適合。文言文教學(xué)最大的障礙就是學(xué)生對(duì)文本的陌生，對(duì)古漢語的難以理解，這就要求語文教師對(duì)課文進(jìn)行詳細(xì)講解，疏通字、詞、句。而傳統(tǒng)的教學(xué)只會(huì)造成課堂教學(xué)枯燥乏味、缺乏新意。

語文教學(xué)，特別是文言文教學(xué)要提升課堂質(zhì)量和教學(xué)效果，應(yīng)該變講授為互動(dòng)教學(xué)。首先，教師應(yīng)利用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備制作課件，播放課文朗讀，通過視聽感受加深學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。其次，在文言文教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)活潑的教學(xué)環(huán)境，例如當(dāng)教授較有情節(jié)性的作品時(shí)，可以讓學(xué)生分角色朗讀，體驗(yàn)文章情感特色，感受文言文特有的韻律美。再次，古今結(jié)合，文言文與現(xiàn)代文語言結(jié)構(gòu)雖有差異，但是文化是一脈相承的，歷史是會(huì)重演的，在教師教學(xué)的過程中，可以結(jié)合身邊的例子講解，更利于學(xué)生理解。最后，典故故事化，文言文的學(xué)習(xí)不可避免地要接觸到典故的學(xué)習(xí)，這時(shí)教師應(yīng)該化艱澀的文言典故為生動(dòng)的古代故事，帶學(xué)生進(jìn)入當(dāng)時(shí)的情境，加深對(duì)文言知識(shí)的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生明確文言知識(shí)的使用。

四、如何理解文言文要表達(dá)的意境

有人說：理解古文，意境第一。且不說這句話是不是完全正確，但在文言文的學(xué)習(xí)過程中理解作者的意境對(duì)全文的學(xué)習(xí)是十分重要的。一篇文章的意境充分展示了這一時(shí)期作者的思想和心路歷程，而且從文章的意境中也可以窺見作者的藝術(shù)涵養(yǎng)，對(duì)于理解文章要表達(dá)的意思提供有價(jià)值的參考。為人稱道的表達(dá)文章意境的文字大概就是《人間詞話》中王國維提出的三種境界——昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處，此第三境也。理解了作者的意境才算是真正了解了作者的一部分，對(duì)文章的理解才不會(huì)浮于表面。還需要注意的一點(diǎn)就是文章的時(shí)代背景很重要，像宋末元初很多文人墨客的寫作風(fēng)格都有了很大程度的改變。

總之，要“新”的教學(xué)觀念和教學(xué)方法做指導(dǎo)，真正充分發(fā)揮學(xué)生在文言文閱讀學(xué)習(xí)中的主體性地位，真正從語文學(xué)科的根本特性出發(fā)，真正把“古”文變新，在潛移默化中提高學(xué)生的古文素養(yǎng)，讓文言文教學(xué)也成為語文教學(xué)中的一個(gè)亮點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1]王志平.高中語文文言文教學(xué)策略探賾[J].成才之路，2018（26）：52.