談“漁鼓”走進(jìn)語文課堂的可行性

伍巧紅

摘 要：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“實(shí)施建議”中又指出：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語文課程資源，要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開發(fā)，積極利用”。桂林漁鼓以桂林方言為基礎(chǔ)，曲、詞通俗易懂，具有一人多角，有說有唱，說唱結(jié)合，演出方便等特點(diǎn)，因此，充分挖掘本土戲曲文化，利用漁鼓促進(jìn)語文課堂的豐富性和趣味性，促使語文教學(xué)藝術(shù)煥發(fā)更加絢麗的色彩，在美的氛圍中激發(fā)學(xué)生的靈感，訓(xùn)練他們的思維品質(zhì)，提高他們的各項(xiàng)能力。

關(guān)鍵詞：桂林漁鼓 語文課堂 趣味助力

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的“總目標(biāo)”中提出要求：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)?！痹凇皩?shí)施建議”中又指出：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語文課程資源，要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開發(fā)，積極利用”?！白匀伙L(fēng)光、文物古跡、民俗風(fēng)情都可以成為語文課程的資源”這為語文校本課程內(nèi)容的選擇指明了方向?！罢Z文教師要高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語文、用語文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語文能力。” 我開始嘗試將戲劇元素---漁鼓戲融入于學(xué)生的語文學(xué)習(xí)中。

一、桂林漁鼓簡(jiǎn)介及特點(diǎn)

桂林漁鼓，鼓曲類道情分類曲種。又名廣西漁鼓。是廣西代表性民間說唱藝術(shù)形式之一。由道情演變而來。受湖南漁鼓影響頗深。形成具有濃郁地方特色的說唱藝術(shù)是在本世紀(jì)50年代初，以藝人王仁和自編自唱的現(xiàn)代曲目《王老頭子學(xué)文化》為代表作。傳統(tǒng)漁鼓演唱形式簡(jiǎn)單，一人“打單筒”，自敲自唱?，F(xiàn)在則較靈活多樣，有二人或多人的“走唱”，以唱為主，表演為輔。它以桂林方言為基礎(chǔ)，曲、詞通俗易懂，具有一人多角，有說有唱，說唱結(jié)合，演出方便等特點(diǎn)。

二、漁鼓走進(jìn)石油語文課堂的可行性

“藝術(shù)促德行”是石油小學(xué)的辦學(xué)特色，漁鼓是石油小學(xué)主要研究的課題和實(shí)踐課程。石油小學(xué)師生人人知漁鼓，學(xué)校大型活動(dòng)，接待來賓，都少不了漁鼓隊(duì)的表演。因此，石油小學(xué)人人隨聲都會(huì)哼上幾句。而鼓本身的說唱形式簡(jiǎn)單易學(xué)，旋律性強(qiáng)，極好學(xué)唱。如果能引用漁鼓元素和方式融入學(xué)生的語文學(xué)習(xí)中，讓漁鼓走進(jìn)語文課堂，走進(jìn)語文活動(dòng)，必能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，化解語文學(xué)習(xí)中的一些學(xué)習(xí)難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、漁鼓如何在課堂中實(shí)踐

（一）漁鼓激發(fā)識(shí)字興趣

“興趣是最好的老師”，成功的課堂教學(xué)首先要能吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如何在低年級(jí)的語文教學(xué)中提高孩子們的興趣呢？小學(xué)低年級(jí)語文教學(xué)以識(shí)字為重點(diǎn)，新課標(biāo)對(duì)識(shí)字做出了明確的規(guī)定：小學(xué)語文低年級(jí)教學(xué)要讓孩子喜歡漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望。因此，根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的年齡、心理和語言發(fā)展的階段性特征，在教案設(shè)計(jì)過程中，就需要以各種活動(dòng)為載體，增加識(shí)字的趣味性。讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，課堂組織變得有聲有色。而漁鼓的說唱的節(jié)奏感、旋律性比起單獨(dú)的教讀生字更有趣，更有意思。對(duì)于低年級(jí)一些字詞量較多的課文，可以課文中的生字編成漁鼓的唱詞，讓孩子以書或者書桌為鼓，跟著節(jié)奏唱說，從而熟記生字。 孩子們可以隨便組邊字詞，以漁鼓的形式唱說。

（二）漁鼓促進(jìn)閱讀教學(xué)

教師巧妙精美設(shè)計(jì)的導(dǎo)語常常能喚起學(xué)生的期待心理，它不僅可以使課堂教學(xué)得到有效的控制，集中學(xué)生注意力，而且還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性?？梢哉f，課堂教學(xué)的導(dǎo)入是一項(xiàng)非常重要的教學(xué)藝術(shù)，精彩、新穎、別致的導(dǎo)入必然會(huì)為課堂教學(xué)的展開奠定良好的基礎(chǔ)，使教學(xué)很快進(jìn)入最佳境界。例如學(xué)習(xí)《桂林山水》一課，播放視頻：有風(fēng)的夜晚，“咚咚”的漁鼓敲起來，小小的筷子點(diǎn)在碟面上，竹板互相撞擊，在鼓與板的敲擊聲中，又傳來清脆明快的說唱聲，道出了如今桂林兩江四湖的美景。一曲《游湖新曲》唱罷，又來一首《中華文化永傳揚(yáng)》，甚至最后再來一首改編了的《我想去桂林》。 當(dāng)這樣的一段視屏呈現(xiàn)在課堂上時(shí)，孩子們會(huì)感到非常有趣，同時(shí)可以用書桌當(dāng)鼓，跟著節(jié)奏輕打，在旋律中不知不覺走進(jìn)桂林山水。走進(jìn)那一聲聲對(duì)桂林山水的贊美聲中。這時(shí)出示課文《桂林山水》，很快把學(xué)生帶入美麗的山水景致中，感受桂林山水的美麗，了解人們?yōu)槭裁磿?huì)如此的贊嘆它。學(xué)完課文，孩子還可以根據(jù)課文內(nèi)容自編自創(chuàng)漁鼓歌詞，自演自唱《漁鼓贊桂林》的活動(dòng)。這樣豐富的語文學(xué)習(xí)方式可以極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富課堂形式，激發(fā)孩子的創(chuàng)作力。對(duì)于教材中同題材的課文，都可以通過學(xué)生這樣的一種有趣的創(chuàng)作去學(xué)習(xí)語文。

（三）漁鼓豐富古詩教學(xué)

古詩的學(xué)習(xí)，老師們往往都會(huì)運(yùn)用“吟”、輕輕“唱”等形式教學(xué)古詩，學(xué)生也對(duì)古詩詞的記憶大都是瞬時(shí)記憶，學(xué)了古詩詞怎樣才能讓學(xué)生記住呢？如果老師會(huì)結(jié)合漁鼓的曲調(diào)進(jìn)行說唱古詩，又增加一種新意，孩子在反復(fù)多種形式的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)效率會(huì)更高，增加學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣。還可以用填詩、填詞的形式教學(xué)，根據(jù)古詩的意境，通過想象，用漁鼓的形式編寫詩意，學(xué)生的“趣”一下子就激發(fā)出來，這樣既能提高學(xué)生理解文字、語句的詩詞文化，也能將有限的課堂古詩資源延伸到無限的課外學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

（四）增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林”。 漁鼓唱詞中包含了愛國主義、吸收、包容、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)互助等內(nèi)容，同時(shí)又具有自身地方特征。漁鼓唱詞中還包含了諸多民間故事深深影響了學(xué)生們。這些故事中包含的的風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情、英雄事跡，讓學(xué)生們深深體會(huì)到了民族精神，感受到自己身為桂林人的驕傲。

語文教學(xué)的內(nèi)容是深邃的，而一個(gè)地方戲曲的底蘊(yùn)更是深厚而廣博的，語文教學(xué)如果能和地域文化相結(jié)合，會(huì)走得輕便深遠(yuǎn)；而地方傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展也離不開語文這門綜合性學(xué)科的課堂教學(xué)。不妨讓我們獨(dú)特的地方藝術(shù)形式走進(jìn)我們的語文課堂，使語文教學(xué)藝術(shù)煥發(fā)更加絢麗的色彩，在美的氛圍中激發(fā)學(xué)生的靈感，訓(xùn)練他們的思維品質(zhì)，提高他們的各項(xiàng)能力。