牽手走進(jìn)妙趣橫生的樂(lè)園

于淑芹

摘要：學(xué)生良好的道德習(xí)慣、法治意識(shí)都是從小學(xué)開(kāi)始逐漸培養(yǎng)出來(lái)的，小學(xué)時(shí)期是讓學(xué)生擁有正確的學(xué)習(xí)觀，正確的世界觀的重要時(shí)期。道德與法治課是助推小學(xué)生培養(yǎng)正確價(jià)值觀念的重要課程，這門(mén)課程可以讓學(xué)生身心受益，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。但是很多時(shí)候，小學(xué)教師忽略了道德與法治的重要性，將道德與法治作為輔導(dǎo)課，僅僅是將課本知識(shí)填鴨式的講授給學(xué)生，課堂沒(méi)有生機(jī)和活力，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的興趣和目標(biāo)，對(duì)這門(mén)課程也失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。本文是針對(duì)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)策略進(jìn)行探究，教師不斷創(chuàng)新和研究課堂教學(xué)的策略，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，能夠提高道德與法治這門(mén)課程的學(xué)習(xí)效率，讓它得到重視。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治教學(xué);策略;探究

小學(xué)時(shí)的我們都愛(ài)玩，對(duì)于枯燥的事情總是選擇逃避，當(dāng)然現(xiàn)在的小學(xué)生依舊是這樣。所以只有我們將課講得生動(dòng)，有趣才能吸引到學(xué)生們的目光，才能讓他們喜歡這門(mén)課程。所以，有方法的教學(xué)策略 ，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和動(dòng)力，更好的創(chuàng)造課堂勝利。

一、道德與法治的定位

作為教師的我們，首先要弄懂什么是道德與法治，道德與法治的本質(zhì)是什么？我的理解是小孩子都是一張白紙，只有你給他們講述正確的道德與法治，孩子們才能樹(shù)立正確的思想觀念，才能成為善良友愛(ài)，知法懂法的人。

二、道德與法治課的現(xiàn)狀

老師們對(duì)新課程改革的一些理念有了比較系統(tǒng)的了解，但在教學(xué)實(shí)踐中如何靈活運(yùn)用，確實(shí)需要一個(gè)過(guò)程，而且還存在不少操作層面上的問(wèn)題，要真正落實(shí)到位比較困難。道德和法治對(duì)于老師來(lái)說(shuō)應(yīng)該是非常熟悉的，但是真正講出來(lái)卻是不一樣的，小孩子有可能會(huì)聽(tīng)不懂，有可能感覺(jué)很枯燥，感覺(jué)沒(méi)意思就不想去聽(tīng)，這就是展現(xiàn)老師講課方法和講課策略的時(shí)候了。我是一位教道德和法治的老師，經(jīng)過(guò)一些淺薄的思考，我試圖和大家一起來(lái)探討有關(guān)改進(jìn)道德與法治講課的策略，其中的觀點(diǎn)未眠淺陋可笑，還望各位專(zhuān)家給予指正。

三、道德與法治教學(xué)的策略

針對(duì)如何探究道德與法治教學(xué)的策略，我個(gè)人意見(jiàn)就是做到以下“一二三”。

（一）做到一個(gè)“明確”

常言道： “凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，“有備而來(lái)”，方能“胸有成竹”。對(duì)于教師而言，備好課，不一定能上好課，但是要想上好課，卻必須要備好課，也就是明確教學(xué)目標(biāo)。一個(gè)“明確”是指要有一個(gè)明確的課堂教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是道德和法治課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是教師對(duì)學(xué)生達(dá)到的學(xué)習(xí)成果或最終行為的明確闡述。一切教學(xué)活動(dòng)都是圍繞教學(xué)目標(biāo)來(lái)進(jìn)行和展開(kāi)的。就其本身而言，它具備支配教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)定性，起著支配和指導(dǎo)的教學(xué)作用，也是教師進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基本依據(jù)。教學(xué)目標(biāo)的分析與確定是教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，它首先確定教學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容所達(dá)水平程度的期望，使教學(xué)有明確的方向;其次它給教學(xué)任務(wù)是否完成提供測(cè)量和評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。因此，教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的基本前提。例如我們上道德與法治課。就要確定這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，哪些是要學(xué)生學(xué)習(xí)的道德，哪些是讓學(xué)生掌握的法律知識(shí)。同時(shí)我們?cè)谥贫ń虒W(xué)目標(biāo)的時(shí)候也要考慮到學(xué)生的個(gè)體差異性。因此，要想上好一堂課，取得理想的課堂效果，教師首要完成的任務(wù)就是確定明確的教學(xué)目標(biāo)。

（二）做到兩個(gè)“新穎”

1.教學(xué)理念新穎

傳統(tǒng)的教學(xué)理念嚴(yán)重影響著我們道德與法治的教學(xué)，傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)中教師以自身為主體，忽視了學(xué)生的主體性。因此我們應(yīng)該倡導(dǎo)“生本教育理念”。我們作為道德與法治教師必須明確始終圍繞著讓學(xué)生懂道德知法律來(lái)開(kāi)展，以最大限度地開(kāi)啟學(xué)生的內(nèi)在潛力與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生由被動(dòng)的上課接受知識(shí)變成積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)知識(shí)，使教育過(guò)程真正成為學(xué)生自主自覺(jué)的活動(dòng)和自我建構(gòu)的過(guò)程。

2.課堂結(jié)構(gòu)新穎

長(zhǎng)期以來(lái)道德與法治教學(xué)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)一般為教學(xué)生什么是道德，有哪些道德和有哪些法律需要掌握。但隨著新課程改革的推進(jìn)，這種傳統(tǒng)的課堂教學(xué)程序被打破，道德與法治課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)變得更靈活，更富有創(chuàng)新精神了。板塊式教學(xué)成為道德與法治教學(xué)的主流根據(jù)。板塊教學(xué)流程有條理，有特色，即在一節(jié)課或一件小事的教學(xué)中，從不同的角度，有序的安排幾成呈板塊狀分布的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)，這些內(nèi)容和過(guò)程都是成板塊分布排列在教學(xué)實(shí)踐中。這種新穎的課堂結(jié)構(gòu)的安排，有利于教師道德與法治課堂教學(xué)的展開(kāi)，同時(shí)也有助于學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)。更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

（三）做到三個(gè)“科學(xué)”

1.教學(xué)內(nèi)容科學(xué)

要想提高道德與法治教學(xué)課堂效率，我們不但要思考新課程的基本理念和改變教師常慣的思維方式和教學(xué)方法，而且還要思考課堂教學(xué)內(nèi)容本身的問(wèn)題。傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)已經(jīng)落后，跟不上時(shí)代發(fā)展的腳步，必須加以改革，要讓設(shè)計(jì)的道德與法治課堂教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生所領(lǐng)悟的內(nèi)容相吻合，同時(shí)，道德與法治課堂授課內(nèi)容設(shè)計(jì)要有實(shí)質(zhì)性的東西。課堂教學(xué)最重要的是讓學(xué)生掌握法治知識(shí)和修養(yǎng)自身道德，作為道德與法治教師的我們，在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，所受的課程不能是“白開(kāi)水”，索然無(wú)味，也不能像高濃度的“清茶”苦澀過(guò)分，而應(yīng)當(dāng)是適度的“龍井茶”，品其味越甘越美。因此，我們應(yīng)科學(xué)的安排道德與法治課堂的教學(xué)內(nèi)容。

2.教學(xué)方法科學(xué)

學(xué)既是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。人們經(jīng)常說(shuō)：“沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，作為一名教師我深深地感知到“教學(xué)有法，但無(wú)定法”。道德與法治學(xué)科教學(xué)就是利用一定的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治觀念，大到一個(gè)人美德的培養(yǎng)，小到一個(gè)人生活小事素質(zhì)培養(yǎng)，我們都要用科學(xué)的眼光來(lái)看待，都要用科學(xué)的方法來(lái)研究。沒(méi)有科學(xué)的教學(xué)方法將會(huì)造成教師教得累，學(xué)生學(xué)得差的結(jié)果。因此，在我們的道德與法治課堂教學(xué)中，教師應(yīng)科學(xué)地選擇教學(xué)方法。

3.教學(xué)評(píng)價(jià)科學(xué)

傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)手段主要通過(guò)物質(zhì)激勵(lì)和教師自評(píng)的方式開(kāi)展，不利于課堂教學(xué)目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn)。應(yīng)開(kāi)展并推行以人文關(guān)心為主，兼?zhèn)淝楦锌隙ǖ慕虒W(xué)評(píng)價(jià)模式，拓寬評(píng)價(jià)方式，充分讓學(xué)生參與。讓教學(xué)評(píng)價(jià)這一常談常新的教學(xué)手段永保生機(jī)活力。科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)，讓課堂更有效。

結(jié)語(yǔ)：

現(xiàn)在的小孩子都愛(ài)玩，討厭枯燥無(wú)趣的事物。身為教師的我們想教好每位學(xué)生，就要想好一套上課的教學(xué)策略，讓學(xué)生們更加喜歡上門(mén)課程。如今的小孩子也是在不斷變化的，像小時(shí)候我們喜歡的東西他們現(xiàn)在未必喜歡，所以我們要對(duì)課堂教學(xué)策略進(jìn)行不斷的探究，不斷地改變，使學(xué)生們更喜歡上道德與法治課。

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