我國50—80年代小說中勞動與審美表達的研究

胡瑞燕

摘要：在我國50-80年代，勞動人民成為了各大小說中的主人公，小說中對人物形象以及場景的描寫變得不同于往常的風格。本文將從勞動的視角出發，考量這一時期小說中的審美表達情況，對我國在50到80年代的小說中勞動與審美表達的關系做一個研究，以供文史研究的相關工作者參考。

關鍵詞：小說；勞動；審美；身體美學；風景

引言：無論在哪個時代，主角和場景描寫都是小說所不可或缺的兩大元素。在我國50—80年代期間，整個社會出現了以勞動為榮的價值觀念，這改變了人們的審美標準，使勞動人民以及相關勞動場景的描寫成為小說中的重要組成部分，形成了這個時期獨特的美學。

一、勞動創造嶄新的身體美學

（一）勞動視域下的身體審美取向

1、健康之美

勞動是人類賴以生存的基本方式，勞動活動的變化昭示著人類力量的改變。勞動不僅讓人類得以續存，讓社會得以發展，而且勞動還讓人們產生了新的審美觀念。勞動行為的產生離不開勞動者，勞動者使其身體成為勞動生產的工具。在以勞動為主流風尚的50—80年代的社會中，該時期的文學從勞動這一社會背景出發，對勞動者的身體的審美出現了一種嶄新的標準，使健康成為了衡量身體美感的首要條件。因此，在我國50—80年代期間，小說在對“勞動”的描述過程中，“身體黝黑”“粗壯”“結實”等詞語成為了合格身體的審查標準。吉學沛在小說寫到人物葉俊英時說，“看來也不過二十掛零，黧黑色的瓜子形臉上，長一對忽靈靈的大眼”[1]。在小說中不論男女老少，只要是勞動者，都有健康、結實的身體。因此，在50—80年代，小說中對于身體審美最直接的表達就是健康之美。

2、力量之美

在50—80年代的小說的勞動描述中，不僅強調勞動者身體的健康之美是身體審美的首要標準，而且還強調突出在勞動生產活動中所表現出的力量之美。因此，該時期文學作品下的勞動者們，身體中似乎都潛藏著無盡的力量。在小說中，力量之美的描述主要集中在勞動英雄和勞動模范們的身上，除了對他們強壯體魄的直接描述之外，作者還會通過一些極端的生產活動事件從側面去證明勞動者們身體力量的強大。比如柳青在《創業史》中描寫梁生寶去買稻種的故事，通過梁生寶利用強壯的體魄抵御住了嚴寒和勞累，來反襯身體的力量之美[2]。通過身體的力量之美來傳達精神的力量之美，這種行為恰恰順應了我國50—80年代新中國建設過程中所需要的意識形態。

3、純凈之美

中國自古以來就強調“食、色，性也”，甚至還提出了“存天理，滅人欲”的主張，先人們早就看出了人的身體在生活體驗過程中所具有的世俗性。實際上，無論是古今還是中外，人的身體都具有其生理上與生俱來的需求，而在文學作品中身體卻一直被認為是人的精神升華或者是靈魂救贖的最大阻礙。因此，在中國的傳統文化中，“性”被看作是一種隱私行為，是不純潔的，甚至被認為是一種罪惡的行為。在50—80年代的中國，“性”雖然被作為是身體審美的標準之一，但是由于這一時期意識形態對文學內容的控制程度加劇，小說中對“性”的描寫無法擺脫被打壓的命運，直到完全消失。在50—80年代的中國小說中，對身體審美的描寫都盡量去除了對身體性的特征描述，以此來表明對身體純凈之美的追求。例如，對于勞動者夫妻親密關系的敘述中，最多只會寫出他們之間淡淡的吻了一下。

（二）身體審美取向的特征分析

對于我國50—80年代小說中的身體審美取向，可以概括為以下三個特征：一是性別差異趨向同化。在我國的50—80年代，小說中的審美都從勞動的實際需求中出發，勞動者的身體作為審美的對象不存在性別差異。因為在該時期，小說對勞動的敘述中，不論男女老少都是以“結實”“黝黑”“強壯”的身體作為美的標準。二是個性特征趨向模糊。人們的內在性格往往會通過外在的身體特征所表現出來，而在50—80年代的小說中，由于身體審美性別差異趨向同一化，人與人之間明顯區別的外在身體特征開始變得模糊，人與人之間的個體差異開始因為審美標準而變得統一。三是身體審美被貼上政治標簽。在50—80年代，政治意識形態通過制定規章制度，潛移默化的改變人們的審美觀念，因此，身體審美成為了勞動視角下的政治意識形態的體現?？傊?，在我國50—80年代，小說中對于勞動的敘述以及審美的表達方式開始趨向一致，文學作品的結構產生了失衡，破壞了其自身發展的規律，注定不會長遠。

二、勞動審美中的城鄉風景之再發現

在我國50—80年代的文學作品中，因為是從勞動的視角出發，所以不論是農村還是城市，小說中對于風景的描述都反應出了該時期的時代特性和審美標準。

（一）自然風景的選擇

在我國50—80年代，勞動成為社會道德評價標準的風氣之下，這就決定了小說中風景的描繪不可能是虛無的“想象”，而必須是體現勞動本質的描述。因此毋庸置疑，小說中的風景都是能夠體現勞動成果的描述。在農村風景的描繪中，基本集中于“田野”、“小麥”、“土地”、“玉米”等農作場景；而在城市風景的描繪中，則大多數集中于“工廠”、“機器”、“煙囪”等工作場景。從一定程度上說，小說中所采用的風景都是展示勞動成果的載體。

（二）風景中的人

一部完整的小說，不可能只有風景而沒有人，無論是哪種類型的小說，風景都是伴隨著人的出現而出現，人要么是處于所描繪的風景之中，要么是欣賞該風景的主人公。在我國50—80年代小說中，勞動敘述中的風景永遠離不開人物的描述，更多的是圍繞著人的勞動場景而展開。無論是農村中對于田地耕作場景的描寫，還是城市中對于車間生產的描繪，勞動者都是該風景中的主體。

（三）獨特的審美姿態

在我國50—80年代的從勞動視角出發的小說中，，風格、審美與現如今的都市題材和鄉土題材的小說所呈現出的審美完全不同?；蛟S50—80年代小說中風景審美的標準相對不佳，很多與勞動無關的風景都會被忽略，但是卻是那個時代最真實的寫照。城市的工業建設和鄉村的農業建設，雖然是兩種不同的勞動方式和勞動場景，但是在50—80年代小說的勞動敘述中，它們表現出了一種異質同構性的美學。

三、結束語

每個時代都有屬于每個時代的文學，每個時代都有屬于每個時代的審美。我國50—80年代，是“勞動敘事”小說發展的特殊時期，小說中勞動與審美表達之間息息相關，對該時代的文學作品進行考究有一定的文學研究價值。

參考文獻：

[1]吉學沛：《一面小白旗的風波》，《長江文藝》1954年第8期

[2]柳青：《創業史》（第一部），北京：中國青年出版社1960年

課題：50-80年代初中國當代小說“勞動敘事”研究；項目編號：XY-BS-18-01；2018年北京農業職業學院院級博士創新計劃。