個性化教育促進學生核心素養的形成

【摘 要】個性化教育在學生個性培養方面起著十分重要的作用，它有別于通常意義上的個別化教育，與學生的個性化成長有著密不可分的教育因果關系。然而，在教育實踐中，學校或教師片面強調“個性張揚”等觀念的行為，有悖個性化教育的初衷。因而，我們要厘清個性、人格以及個性化教育之間的關聯性，讓個性化教育指向學生核心素養尤其是德性素養形成與提升的目標方向，在教育實踐中真正實現“立德樹人”的根本教育宗旨。

【關鍵詞】個性;核心素養;德性品質;個性化教育

【中圖分類號】G41? 【文獻標志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2019）63-0031-03

【作者簡介】朱曦，南京師范大學（南京，210097）教育科學學院副教授，主要研究方向為教育哲學、情感教育、教師教育。

從心理學的角度看，個性是個人內在的品質，具有穩定性，是認知、動機、需要、能力、情感、意志和價值觀等綜合形成的人格特征與行為表現方式。這種具有個體綜合性的特征，就心理發展的品質而言，往往就是個體身上所形成的最重要的核心素養，例如具有愛力的情感品質、批判性思維水平、公共價值傾向等。從教育學的角度看，與之相關度較高的則是個性化教育。個性化教育主要是針對個體既有的內在潛質與發展水平，結合自身發展與社會環境需求之間的關系而設計的適當的和個人化的教育影響方式。這兩個概念雖然不能等同，但是與教育的相關度很高并且關系非常密切。那么，實施個性化教育的目的是什么？如何理解個性與個性化教育的因果邏輯、個性形成與核心素養的表征關系以及學校特別是班級環境中如何實施個性化教育等諸多問題，都有待進一步的探討。

一、個性、個別化教育和個性化教育

個性化教育的目標不能僅僅停留在抽象的“個性”解放的層面，在方式上有賴于個別教育，但是在價值內涵方面又必須超越個別教育的范疇與限制。

個性是個中性詞，是一個人在特定的生活環境下，逐步形成的比較固定的心理傾向與行為方式。從人的發展來看，個性僅指作為個體存在的獨特方式，有優秀和積極的一面，也有缺陷或不足的一面，這才是完整意義上的個性。有些觀點認為教育就是要“張揚學生的個性”，充分展示“個性的自由與開放”，這是非常值得商榷的。人的個性在一定意義上說是人的類本質或社會性特征的具體化表現，也可以這樣認為，人的某種公共性的表現就是最合適的個性。由此可見，個性化教育決不能僅止于張揚個性，而是要以社會性或公共性作為個性發展的基礎與目標規范。

再一個問題是，個性化教育是否定位在個別化教育或個人化教育？當然不是。個別化教育是就學生個體某一具體問題或需求而進行的有針對性的教育與幫助，例如學生學業上的困難、出現的問題行為或有生理心理方面的障礙等，這時需要個別教育，個別化教育是個性化教育的一種具體方式。有的學者認為，許多老師在教學實踐中沒有區別“個別化”與“個性化”教育的實際含義，在班級的教學環境中，應當“超越‘個別化’教育，關注‘個性化’教育”。[1]如果說個別化教育是一種影響方式，那么，個性化教育更多的是一種目標價值取向。

個性化教育并不是一個簡單的概念。它要求教師具備研究學生的能力，具備豐富的實踐性知識和高超的教育智慧。從思想淵源上說，個性化教育可以上溯到孔子和蘇格拉底的教育教學思想。“因材施教”是孔子首倡的有效教育原則，個性化教育是體現這一原則的最好方式。因材施教既要看學生的先天潛能，又要看教育的時機，還要兼顧學生的發展狀態。在這個教育原則中不僅要切合學生自身潛質，解決學生的具體問題，還要促使學生內在德性品質的提升，這就是個性化教育的真正內涵。從整體上來說，個性化教育比較強調培養目標的個性化、成長過程的個性化、教育方式的個性化、評價標準的個性化等幾方面。

二、人格、核心素養和道德性品質

個性化教育的最終目的應該是有助于學生個體人格的完善，形成具有以德性為靈魂的、適應社會生活和自我成長的核心素養。個性化教育不是外在地去規定學生的成長，而是要尊重學生自主成長的規律，讓學生成為個性化教育的主體。

我們首先要明白一個問題，個性是學生的個性，不是由外在教育規定的“個性”。個性如果染上個體獨特的氣質和價值傾向就會成為人格特征，一般來說人格特征是具有生理學、心理學、社會學和倫理學維度上的好壞評價的。由個性上升為人格，無疑與個體的成長歷程與所經受的教育歷程有著內在的關系，如文化浸潤、家庭影響、人際交往、教師影響等因素都在起著不同的外在作用。由此可見，塑造完善的人格應該成為個性化教育的必然選擇。

按照目前大多數的觀點來看，人的核心素養表示著一系列知識、技能和態度的結合，它是可遷移的、多功能的，這種素養是每個人發展自我、融入社會及勝任工作所必需的個性特征。從樂觀的角度來說，人格中應該要形成具有積極意義的核心素養，例如認知與學習力、思維的創新性、積極的人生態度、人際知覺與團隊領導力、高尚的審美傾向、財富與勞動價值觀、道德實踐能力等。人格不是一個空洞的構架，正是由于個體不斷地完善這些核心素養，才能使人格變得有個人的獨特性和人格力量。個性化教育的目標應該是成就和完善每一個體學生，在學生已有的潛能基礎上，借助外在的教育影響潛能變為可實現的人格特征。

站在“立德樹人”高度看待這個問題，德性就是個體人格中最具有靈魂意義的核心素養。亞里士多德認為：“人的每種實踐與選擇，都以某種善為目的。”[2]醫術的目的是健康，理財術的目的是財富，這些都應該是善的目的。如果醫術的目的是為了坑人賺錢，理財的目的是為了滿足無節制的欲望，那就不是善的目的。這就需要有一種更“核心”的核心素養來調節人的選擇與行為，那就是人的德性品質與價值觀。核心素養與個性化教育的目的不是為了培養一個個“精致的利己主義者”，可見，個性化的教育之所以重要，不僅在于促進每一個學生的成長，更重要的是在于培養每個人必須具備的核心素養——道德品質。這種品質為什么非得要強調個性化教育？因為任何理性的認知方式、道德規則的界定都具有普遍適用性，但是如何內化為個體的核心素養或某種德性品質必須結合個體自身的生活境遇、價值選擇和情感愿望才能找到有效的融入方式，而不是將某些教育內容硬生生地嵌入學生的記憶。

三、品格、自主學習和個性化成長

人格一旦具有德性的內涵就可以表現為一個人的品格，人品的提升是一個人不斷覺悟的過程，也是學生具有個性化成長的過程。總而言之，個性化教育必須向學生個性化成長服務回歸。

現代核心素養觀都以培養完善人格為目標指向，品格是一個人具有內在核心素養的最好表征。聯合國教科文組織《學會生存》一書的觀點認為：教育的基本目的是為了人的完整的實現和具有豐富性內涵的個性的全面實現。[3]從古至今，我們理解的教育活動都應該而且必須包含學習活動，任何教育即便是個性化的教育要有成效，必須以學生的自主學習為前提。因此，實施個性化教育不是教師單方面的事，學生和教師要成為一個教育與成長的共同體。個性化教育既不是為個人“量身定制”，更不是“量身打造”，而是要促進學生“適時發展”和“適度成長”。

如何讓個性化教育與個性化成長融為一體，這里有目標層次的設定、方法教學的選擇、實施過程的策略以及評價的多元化等問題。從教育者的立場看，教師應該注意以下方面：首先，個性化教育要遵從德性根本的原則，個性化教育本身不是目的，而是一種教育理念、教育策略和教育方式的整合。在確定“個性”這個定位時，以學生為本，以德性為根，堅持立德樹人的根本宗旨。其次，個性化教育要有個性化目標作為行動和成長導向，在堅持教育總目標的大方向不變的前提下，幫助每個學生制訂自己的成長目標和內容，確保共性與個性的有機整合。再次，個性化教育決不能僅限于個別教育，它完全可以在集體中實現個性化教育的策略，正如馬卡連柯的平行教育理論主張的那樣，個人和集體都可以互為教育主體與對象。最后，從教育者方面看，實施個性化教育要有個性化的課程，個性化的教學方式和教師個性化的教育影響力。

班主任如何從理念到實操正確把握個性化教育的內涵與外延，這不僅需要學理上討論，更重要的是要敢于在教育實踐中探索和創新。個性化教育并不一定是標新立異，更不是驚世駭俗或者是嘩眾取寵。總體而言，從目標、過程到方法，都應該體現一種適切性和有效性。

【參考文獻】

[1]李偉勝.班級生活：實現“個性化教育”的可行之道[J].教育科學研究.2017（3）：20.

[2]亞里士多德.尼各馬可倫理學[M].廖申白，譯.北京：商務印書館，2003：3.

[3]聯合國教科文組織.學會生存——教育世界的今天和明天[M].北京：教育科學出版社，1997：192-198.