現(xiàn)代迷樓

符笑一

理性對待內(nèi)心的欲望，清理不合時(shí)宜的雜物，舍棄對物質(zhì)的迷戀，讓自己處于簡約舒適、自由自在的空間。

希臘神話中有這樣一個(gè)故事：建筑師代達(dá)多斯與其子伊卡洛斯奉命建造一座迷樓，以鎖住牛頭怪彌諾陶洛斯。然而樓成之后，父子二人亦被困于自己精心設(shè)計(jì)的迷樓之中。

這則故事正像一個(gè)隱喻：在這個(gè)世界上，我們發(fā)明創(chuàng)造的原本為了方便自己的東西，很多時(shí)候恰恰又會(huì)演變成困住我們自己的物質(zhì)的或精神的藩籬。

科技迅猛發(fā)展的今天，層出不窮的高科技產(chǎn)品常常幫助我們上天入地，現(xiàn)實(shí)虛擬馳騁流連。可是，有些高科技產(chǎn)品每每又似代達(dá)多斯所建的迷樓，綁架了我們的生活。

就拿當(dāng)代人寸步不離的手機(jī)來說吧。手機(jī)原本是為方便人們彼此交流而發(fā)明的，可如今它卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了預(yù)設(shè)的軌道。那句充斥耳鼓的“一機(jī)在手，天下我有”的廣告詞，其實(shí)只說對了一半：“天下我有”不假，但你擁有的完全是一個(gè)虛擬的“天下”，與現(xiàn)實(shí)世界漸行漸遠(yuǎn)。很多人可以為博得朋友圈中的一個(gè)點(diǎn)贊累死累活碼字，卻不愿對現(xiàn)實(shí)生活中的親朋送上一個(gè)微笑。就連在中國人最為看重的聚餐這種增進(jìn)感情的場合，如今也變成了“孤獨(dú)的狂歡”——“一起玩手機(jī)，順便吃個(gè)飯”。明明近在咫尺的人們，卻非要用手機(jī)來交流，硬是讓“天涯咫尺”拉成了“咫尺天涯”。蕓蕓眾生亦如代達(dá)多斯父子，深深陷入了自己打造的高科技的“迷樓”之中，日常生活完全被手中這方寸之物所掌控。

英國作家瑪麗·雪萊創(chuàng)作了一部科幻小說《弗蘭肯斯坦》，小說主人公弗蘭肯斯坦創(chuàng)造出一個(gè)怪人，卻被怪人所鉗制，最終失其所愛，丟棄性命。作者借此告誡人們：警惕“迷樓”！細(xì)思之，這座“迷樓”不僅困厄了我們的生活，甚至?xí)淌晌覀兊纳?/p>

而擺脫這一困局的要訣便是——簡化生活，享受科技之便利，抵御其致命誘惑。

日本家庭主婦山下英子倡導(dǎo)的“斷舍離”，或許是助你擺脫科技困局的良方——理性對待內(nèi)心的欲望，清理不合時(shí)宜的雜物，舍棄對物質(zhì)的迷戀，讓自己處于簡約舒適、自由自在的空間。這樣的理念能讓你在物欲橫流、心為形役的世界里獲得難能可貴的幸福感。

（作者系江蘇省鹽城市亭湖高級中學(xué)學(xué)生）

（責(zé)編? 宋行軍）