生態環境資源挖掘及教育滲透

王川芳

摘要：統編初中歷史教材中的生態環境教育資源，為發展學生學科核心素養、培養學生正確的情感態度與價值觀，提供了有力的“落地”支撐。教師要挖掘教材中的生態環境資源，滲透生態環境教育，培養學生的環境保護意識。

關鍵詞：統編教材 初中歷史 生態環境 資源

環境日益惡化已成為全球性問題，生態環境教育成為當下教育不可或缺的內容。2016年起，統編初中歷史教材以嶄新的內容結構與編排體例呈現在我們面前，其中的生態環境教育資源，為發展學生學科核心素養、培養學生正確的情感態度與價值觀，提供了有力的“落地”支撐。作為一線中學歷史教師，如何充分挖掘統編初中歷史教材中的生態環境教育資源，引導學生樹立科學的生態觀？如何滲透生態環境教育，讓學生積極參與到生態文明建設中？本文分享一些思考與探索。

一、挖掘生態環境資源

環境是人類賴以生存和發展的物質基礎，“順生態規律者昌，逆生態規律者亡”是人類文明發展的規律，生態環境資源在統編初中歷史教材中，有多處呈現與滲透。

（一）明確呈現

七年級上冊第4課《早期國家的產生和發展》中指出“受戰亂、環境變化等因素的影響，商朝多次遷都”;七年級下冊第9課《宋代經濟的發展》的“相關史事”板塊寫道“唐宋時期，北方湖泊減少。中原地區的森林因長期砍伐遭到嚴重破壞，而南方受到的破壞較小，相對完好的森林植被可以發揮調節氣候、蓄保水分和抗御災害的作用”;九年級下冊第6課《工業化國家的社會變化》中談道“在工業化進程中，西方國家也出現了許多問題，環境污染嚴重，工廠排放大量的廢氣和廢水，嚴重污染了大氣和河流，影響著人們的身體健康”等等。

（二）有機滲透

1.歷朝政治措施。

如形成于戰國后期并貫穿歷史上各朝代的“重農抑商”政策，重視農業、獎勵耕織、鼓勵墾殖，特別是鼓勵農民開荒、圍湖造田等措施，在發展經濟的同時，也對環境造成巨大的破壞。再如“大躍進”運動時期，許多工廠、農村、學校、機關建起小高爐、小土爐，大煉鋼鐵，毀掉不少山林，造成部分地區的植被覆蓋率低、水土流失嚴重、自然災害頻繁等一系列嚴重后果，也間接導致1959年—1961年我國的國民經濟發展出現嚴重困難。

2.歷代水利建設。

在漫長的歷史發展過程中，從遠古時期的大禹治水到清代對黃河、淮河及大運河等進行治理和堤壩修筑，我國古代勞動人民一直與大自然進行著艱苦卓絕的斗爭，這直接反映了生態環境與人類生存發展的關系。如造福千秋的都江堰，選擇于高山與平原的交界處，依地勢和河道而建，集堤防、分水、泄洪、排沙、控流等功能為一體，建成之后，使成都平原成為沃野，“水旱從人，不知饑饉。時無荒年，天下謂之‘天府’也”。又如隋煬帝時期開鑿的大運河，貫通了不同水系之間的水路交通，成為溝通富庶經濟地區與國都的紐帶。這些聞名世界的文化遺產和重大工程，無不顯示了我國勞動人民的智慧和力量，彰顯出綿延5000多年的中華文明孕育出的豐富的生態文化。

3.人口和民族的遷徙。

由于戰爭等原因，歷史上人口的遷移比較頻繁，這在不同程度上也反映了環境與人的相互關系。如唐宋時期是我國古代經濟重心南移的重要時期，在探討其原因時，不可忽視的一個社會因素是人口大規模南遷。要引導學生從自然環境的角度加以分析：北方人口的南遷，固然為江南地區輸送了大量的勞動力，帶來了中原先進的生產技術和工具，使江南地區得到開發，但草場逐漸變成農田，無形中加劇了土地的沙漠化程度。

4.環保意識的提高。

農業生產技術的發展，帶動人們環保意識的提高。如七年級上冊《江南地區的開發》中提到的施用糞肥等比較先進的生產技術，可以被看作是綠色農業的雛形，體現了人與自然的和諧共生。

統編初中歷史教材中，眾多顯性而樸素的資源告訴學生，人類對自然資源的改造與掠奪、工業文明帶來的前所未有的生態危機，已嚴重地威脅到人類自身的生存。要正確認識人與自然的關系，樹立可持續發展的觀念，以培養“人與自然和諧統一”的生態文明觀。

二、滲透生態環境教育

（一）依托課堂教學

1.充分利用教材。

培養學生的環保意識，不能只靠喊口號或者貼標語，唯有深入人心的教育才能真正改變人的思想。歷史教師可以依托教材，引導學生“從歷史的演變中認識合理開發和利用資源、生態環境保護的重要性，初步形成可持續發展的觀念”。以七年級下冊第19課《清朝前期社會經濟的發展》為例，教材中寫道：“到康熙時，全國人口總數已達到1.5億。乾隆末年，全國人口發展到3億，占當時世界總人口的三分之一。”為了解決日益突出的人地矛盾，順治、康熙、雍正、乾隆諸位帝王，都十分重視農業生產，大力推行墾荒政策，使耕地面積不斷擴大。課后活動以表格的形式補充說明，從順治十八年（1661年）到乾隆三十一年（1766年），耕地面積由5493576頃增加到7414495頃。大片荒蕪的土地得到開墾，“使很多天然植被和原始森林遭到破壞，水土流失嚴重，地力下降”。對于這些內容，教師在教學過程中不僅不能加以回避，還要結合現實，引導學生反思我國古代農業文明對生態環境的影響，增強學生的生態憂思感。

2.合理拓展史料。

除教材資料外，教師還可補充提供各種史料，引導學生跳出歷史的怪圈，辯證看待人類社會和生態環境之間的關系，直面日益嚴峻的現實，求解文明可持續發展之道。

1975年，在湖北云夢睡虎地11號秦墓中發掘出1100多枚竹簡，其中有“春二月，毋敢伐樹木山林及雍堤水。不夏月，毋敢夜草為灰，取生荔，毋……毒魚鱉，置阱罔，到七月而縱之”的記載。教師可提供上述史料，讓學生了解歷史上早已出現可持續發展的理念。還可以搜集歷史上及當代自然環境遭到破壞的視頻、圖片等，引導學生思考發展經濟是不是必然要付出代價、發展經濟與生態環境保護之間如何平衡、人口的增加與經濟的發展如何協調等問題。

這種“就地取材”“化簡為詳”的教學方式，能夠讓學生意識到：人與自然和諧相處是歷史發展的潮流，山水林田湖草是生命的共同體;樹立生態憂患意識，從中汲取深刻的歷史教訓，切勿重蹈覆轍;人類為了自身的利益實行強盜性的掠奪，人類給大自然的傷痛，大自然都會“如數奉還”等。

（二）開展課后研究

1.主題研討，合作探究。

除課堂教學外，還可以利用社團活動開展主題研討。如七年級上冊第3課《遠古的傳說》提到：“四五千年前，中國進入部落聯盟時期。相傳，當時黃河流域活動著幾個較大的部落……黃帝被推舉為部落聯盟首領。這一部落聯盟以后逐漸形成華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖。”可以說，黃河哺育了華夏民族。但對黃河流域的非理性開發，導致黃河流域災害連年。因此，筆者以“黃河的演變”為主題，組織學生研討并撰寫小論文，研究對黃河造成破壞的人為原因，無形中培養了學生的環保意識和環保人格。又如七年級上冊第14課《溝通中外文明的“絲綢之路”》，沒有詳細介紹位于新疆塔克拉瑪干沙漠東部孔雀河下游的樓蘭古國。教師可以引導學生探究：2000多年前，樓蘭盛極一時的自然原因是什么？這顆漢代絲綢之路上的耀眼明珠，公元4世紀以后卻神秘地消失了，你認為樓蘭最終湮滅的原因是什么？從中你受到了哪些啟發？學生利用網絡或查閱有關圖書資料，進行研究性合作，從而得出結論：因為有水源，這里曾經是遠近聞名的綠洲;由于人們不注意對自然環境的保護、過度開發導致水源枯竭，城市最終消失;要牢固樹立創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念。正如八年級下冊第11課《為實現中國夢而努力奮斗》中指出的：“著力提高發展質量和效益，形成平衡發展結構，改善生態環境，實現合作共贏，增進人民福祉。”

2.實地考察，現場教學。

在歷史考察活動中，學生親身體驗到人類物質文明的發展對環境的影響，自然會增強愛護自然、保護生態環境的意識。以筆者帶領學生探尋蕪湖的前世今生為例。蕪湖舊名鳩茲，在今蕪湖市東南約四十里的水陽江南岸，由此往西地勢低平，多為湖塘沼澤地區，因鳩鳥云集而得名。鳩茲附近有一長形湖泊，“蓄水不深而生蕪藻”，故名蕪湖。春秋時期，此地先后屬于吳國和楚國，開發較早。特別是公元4世紀初，中原動亂，擁有先進生產技術和經驗的中原人民紛紛遷入今蕪湖、宣城一帶。由于無節制砍伐薪柴和開墾農田，加上歷代兵禍，原生植被破壞殆盡。如今，隨著工業化的推進，發電廠、冶煉廠、玻璃廠、化工廠、汽車制造廠、動能廠、垃圾廠等日益增多。通過實地考察，學生發現，大量污水流入，不僅破壞生態環境，也對當地人的生活造成惡劣的影響。這種身臨其境的生態環境教育效果明顯優于課堂上的理論灌輸。

3.環保制作，親身體驗。

嘗試自己動手設計、制作環保作品，更直接地參與問題解決的全過程，會為學生看待問題、思考問題和解決問題提供全新的路徑。如八年級下冊第19課《社會生活的變遷》中“相關史事”板塊提到：“改革開放以來，人們的居住條件得到了很大改善，許多農村的磚瓦房代替了土坯房和茅草房。在一些富裕農村，還建起了漂亮的住宅小區。”對此，不妨引導學生思考：什么樣的住宅才是理想住宅？讓學生以小組為單位，從生態環保理念出發，設計一個環保房屋模型。重點探究：如何實現環保？有何特色？制作中使用了哪些關鍵技術？也可以讓學生設計其他體現人與自然共生的作品。

教學不能停留于思想層面，還要讓學生將環保意識落實到日常生活中，從身邊的點滴小事做起。如自覺地節約每一滴水，不傷害野生動植物，愛護鳥類，積極成為環境保護的小衛士等。作為歷史教師，不僅要讓學生記憶靜態的、逝去的歷史知識，還要充分調動學生思維，讓學生全身心投入，將歷史知識活化為歷史智慧，升華為精神品質。

參考文獻：

[1] 常璩.華陽國志·蜀志[Z].成都：四川大學出版社，1990.