簡(jiǎn)析我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的國(guó)際傳播

張露露

摘 要：在全球化不斷推進(jìn)的過程中，讓國(guó)家文化走出去已經(jīng)成為各國(guó)應(yīng)對(duì)全球化、提升本國(guó)影響力的重要途徑。民族傳統(tǒng)體育文化作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)藏著十分豐富的中華傳統(tǒng)文化基因，是代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征符號(hào)之一。本文通過文獻(xiàn)資料法對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的國(guó)際傳播的意義，傳播困境與傳播出路進(jìn)行闡述，以便為以后更好地傳播民族體育傳統(tǒng)文化打下基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng);體育文化;國(guó)際傳播

中圖分類號(hào)：G80 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ：A ? ? ?文章編號(hào)：1002-7475（2019）08-131-01

加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化國(guó)際傳播，不僅可以為沿線國(guó)家開展深層次合作奠定扎實(shí)的社會(huì)根基，而且還可以有效增強(qiáng)文化自信，提升中華民族國(guó)家文化軟實(shí)力，還能助力推進(jìn)“一帶一路”[1]。但在國(guó)際傳播過程中卻面臨著很多困境，做好民族體育傳統(tǒng)文化的傳播是一項(xiàng)重大的工作。我們必須予以重視。

1釋義

1.1民族傳統(tǒng)體育文化

1.1.1概念。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育是我國(guó)各民族世代相傳，以發(fā)展身體、增進(jìn)健康、提高身體機(jī)能為目的的人類社會(huì)活動(dòng)[2]。而我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化則是我國(guó)各民族世代相傳，具有一定體育內(nèi)涵與外延的傳統(tǒng)文化[3]。

1.1.2 分類。傳統(tǒng)體育文化根據(jù)其運(yùn)動(dòng)形態(tài)分為三個(gè)類型，一是運(yùn)動(dòng)類;二是舒緩運(yùn)動(dòng)類;三是靜功養(yǎng)生類[4]。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化雖然是豐富多彩、博大精深，但其主體并不具備競(jìng)技性，在與現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的對(duì)比中呈現(xiàn)出另外一種精神風(fēng)貌，具有典型的“中”、 “和”含義，是“天人合一”和諧“修身”思想的具體體現(xiàn)。

1.2國(guó)際傳播

1.2.1概念。國(guó)際傳播（ International Communication）? 是在民族、國(guó)家或其他國(guó)際行為主體之間進(jìn)行的、由政治所規(guī)定的、跨文化的信息交流與溝通。國(guó)際傳播與國(guó)家利益相關(guān)聯(lián)，帶有明顯的政治傾向性和意識(shí)形態(tài)色彩[5]。

1.2.2分類。國(guó)際傳播分為廣義和狹義兩種。廣義的國(guó)際傳播包括所有的國(guó)家與國(guó)家之間的外交往來行為，例如首腦互訪、雙邊會(huì)談、地區(qū)間峰會(huì)以及其他相關(guān)事務(wù)。廣義的國(guó)際傳播活動(dòng)是隨著國(guó)家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的[6]。狹義的國(guó)際傳播是隨著大眾傳媒的出現(xiàn)和發(fā)展以及信息全球化的逐步展開而興起的，在大眾傳播基礎(chǔ)上所進(jìn)行的國(guó)與國(guó)之間的傳播。例如開設(shè)國(guó)際廣播電臺(tái)，向其他國(guó)家發(fā)送廣播節(jié)目等。

2民族傳統(tǒng)體育文化國(guó)際傳播的意義

2.1在全球化進(jìn)程中提高我國(guó)影響力

二十世紀(jì)九十年代后，隨著全球化勢(shì)力對(duì)人類社會(huì)影響層面的擴(kuò)張，已逐漸引起各國(guó)政治、教育、社會(huì)及文化等學(xué)科領(lǐng)域的重視，周海中認(rèn)為當(dāng)今處于弱勢(shì)的民族語(yǔ)言正面臨著強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言、全球化、互聯(lián)網(wǎng)等的沖擊，其社會(huì)使用功能正處于逐漸弱化或消失的危險(xiǎn)境地;因此有關(guān)機(jī)構(gòu)和語(yǔ)言學(xué)界都應(yīng)該采取積極而有效的措施[7]，而民族傳統(tǒng)體育文化的傳播能夠更好地保護(hù)民族語(yǔ)言，發(fā)展民族語(yǔ)言，提升我國(guó)國(guó)際影響力。

2.2增強(qiáng)文化自信，提升文化軟實(shí)力

2010年以來，我國(guó)國(guó)內(nèi)充斥著一股崇洋媚外的風(fēng)潮，很多人認(rèn)為外國(guó)的月亮比較圓，在2014年2月24日的中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)中，習(xí)近平提出要“增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”[8]。習(xí)近平總書記認(rèn)為，“文明特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。無論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來的”[9]。

2.3推進(jìn)一帶一路的實(shí)施

3民族傳統(tǒng)體育文化國(guó)際傳播的困境

3.1文化差異帶來的影響

3.1.1中西方體育文化價(jià)值取向的差異 。受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，中國(guó)傳統(tǒng)體育在價(jià)值上表現(xiàn)出“中庸” 、“中和”的價(jià)值原則。而西方體育價(jià)值取向上則趨向另一緯度，對(duì)人體外形的稱頌，肌肉的健美，體格的健壯是其追求的目標(biāo)。崇尚力量，力求通過體育達(dá)到肌肉與力量、速度的完美結(jié)合。在整個(gè)體育過程中，強(qiáng)調(diào)通過劇烈的大負(fù)荷肌肉訓(xùn)練，來塑造完美的人體形象。

3.1.2中西方體育文化表現(xiàn)形式的差異

3.2中國(guó)自身方面的影響

3.2.1沉重歷史包袱帶來的挑戰(zhàn)。中國(guó)近現(xiàn)代遭受的屈辱歷史是中國(guó)人對(duì)體育的感受、理解、行為方式所植根的土壤。中國(guó)體育在背負(fù)沉重歷史包袱的情況下，對(duì)于自己的現(xiàn)在和未來無法客觀地面對(duì)，面對(duì)過去“東亞病夫”的枷鎖無法徹底由內(nèi)而外打破。

3.2.2傳播途徑的影響。中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化一般采用口口相傳、地域傳播等方法，沒有一個(gè)廣泛的傳播途徑。

3.3體育發(fā)展方面的挑戰(zhàn)。體育過于工具化是當(dāng)前我國(guó)體育發(fā)展中的重要問題，我國(guó)學(xué)者認(rèn)為世界世俗化是產(chǎn)生體育工具性現(xiàn)象的重要原因[10]，雖然體育工具性能夠?qū)γ褡宓膱F(tuán)結(jié)進(jìn)行強(qiáng)化，但是體育過于工具化產(chǎn)生的深層次問題往往會(huì)帶來更加負(fù)面的影響。

4我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化傳播的出路

一是組織加大傳播路徑。二是引入高科技傳播路徑。三是依托國(guó)家政策。四是改變過去對(duì)體育文化存在的影響，積極促進(jìn)國(guó)際傳播。五是改變體育過于工具化、過于政治化的現(xiàn)象，把握一個(gè)良好的度。六是尊重不同的體育文化，求同存異，實(shí)現(xiàn)共贏。

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