如何培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任感

李廷花

摘 要：中學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者和接班人，承擔(dān)著繼往開(kāi)來(lái)的歷史使命，要準(zhǔn)備著挑起對(duì)社會(huì)對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的責(zé)任。所以培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任感是教育的首要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：培養(yǎng)；中學(xué)生；責(zé)任感

“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。”中學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者和接班人，承擔(dān)著繼往開(kāi)來(lái)的歷史使命，要準(zhǔn)備著挑起對(duì)社會(huì)對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的責(zé)任。所以培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任感是教育的首要任務(wù)。

第一，培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)求知。有位著名的詩(shī)人曾說(shuō)過(guò)：你是自己命運(yùn)的主人，是自己靈魂的領(lǐng)航人，要過(guò)什么樣的人生就全看你自己。作為一名中學(xué)生，首先要學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)。一個(gè)人惟有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由此出發(fā)，承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任，才不至于使自己的生活流于平庸。學(xué)習(xí)是社會(huì)、國(guó)家與民族賦予青少年的一種歷史責(zé)任。作為一名中學(xué)生，應(yīng)樹立學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí)，把學(xué)習(xí)看成是一種愿望、一種追求、一種責(zé)任。當(dāng)今社會(huì)瞬息萬(wàn)變、競(jìng)爭(zhēng)激烈，只有學(xué)會(huì)求知，才能依靠自己的實(shí)力立足于其中，使自己能在高手如云的社會(huì)中，行走自如。為此，我們?cè)诮逃幸欢ㄒ訌?qiáng)對(duì)學(xué)生的礪志教育，讓學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、自立、自勝的人格魅力；強(qiáng)化學(xué)生的自省意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。實(shí)踐證明，讓學(xué)生觀看勵(lì)志電影，聽(tīng)勵(lì)志故事或講座是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé)的一種比較有效地手段。責(zé)任感是人類學(xué)習(xí)最原始的出發(fā)點(diǎn)，責(zé)任感一旦確立，就會(huì)成為一種穩(wěn)定的個(gè)性心理品質(zhì)，可以有效地提高學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)個(gè)性的全面發(fā)展。

第二，培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)家庭負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)感恩。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們的學(xué)生享受著父母無(wú)微不至的照顧，沐浴著父母噓寒問(wèn)暖的呵護(hù)……然而有些學(xué)生不理解父母，過(guò)分地在物質(zhì)享受方面向父母提要求，但在學(xué)業(yè)上缺少對(duì)家庭承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任感。我認(rèn)為，作為一名中學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)對(duì)家庭負(fù)責(zé)，我們雖不能與父母分擔(dān)生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們?cè)谏钌峡梢陨僮尭改笧樽约翰傩模趯W(xué)習(xí)上盡自己最大的努力讓父母欣慰。那么，如何讓中學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)家庭負(fù)責(zé)呢？我認(rèn)為有一基本前提，那就是要懂得感恩。感恩是人之常情，事之常理。感恩不僅是對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，它更是一種責(zé)任感的體現(xiàn)。只有懂得感恩的人才會(huì)懂得付出，才會(huì)覺(jué)得自己有責(zé)任去回報(bào)。當(dāng)然，感恩意識(shí)不是一個(gè)人與生俱來(lái)的，為此，我們要從文化層面點(diǎn)撥學(xué)生知恩；從情感層面強(qiáng)化學(xué)生的感恩意識(shí)；從實(shí)踐層面引導(dǎo)學(xué)生感恩于行。以感恩教育，使學(xué)生懂得感恩是做人之本，是快樂(lè)生活之源，使感恩之行成為每個(gè)人的自然之舉。

第三，培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)他人負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)做人。我們每個(gè)人都是社會(huì)的一個(gè)成員，誰(shuí)也不可能脫離社會(huì)而單獨(dú)存在。作為中學(xué)生，應(yīng)學(xué)會(huì)對(duì)他人負(fù)責(zé)，敢于奉獻(xiàn)自己的真誠(chéng)。其實(shí)在前進(jìn)的路途上，搬開(kāi)別人腳下的絆腳石，有時(shí)恰恰是在為自己鋪路。一言以蔽之，對(duì)別人負(fù)責(zé)，其實(shí)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。我想，一個(gè)能夠?yàn)樗顺袚?dān)責(zé)任的人，一定是一個(gè)值得信賴的人，也是可以委以重任的人。為此，我們要注重對(duì)中學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，譬如在平時(shí)的傳統(tǒng)教育活動(dòng)中培養(yǎng)集體主義意識(shí)，在養(yǎng)成教育活動(dòng)中培養(yǎng)集體主義情感，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)集體主義精神。與此同時(shí)，加強(qiáng)合作精神的培育，我們力求讓學(xué)生成為別人需要并喜歡的合作者，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞和接納別人，學(xué)會(huì)理解和諒解別人，學(xué)會(huì)和別人溝通交流。人只有具有了集體觀念、團(tuán)隊(duì)精神，才能自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，盡到應(yīng)盡的責(zé)任，才能進(jìn)一步上升為社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

第四，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)。責(zé)任，小到對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己所做的每一件事負(fù)責(zé)；責(zé)任，大到對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)人類生存環(huán)境負(fù)責(zé)。社會(huì)學(xué)認(rèn)為：人的本質(zhì)在于人具有社會(huì)性，個(gè)人不能離群索居，孤立存在。學(xué)生存在于社會(huì)，其個(gè)體的成長(zhǎng)過(guò)程，不僅包括自身認(rèn)知能力的發(fā)展，也是一個(gè)逐步社會(huì)化的過(guò)程。作為當(dāng)代中學(xué)生，作為一名現(xiàn)代公民，實(shí)踐“社會(huì)責(zé)任”，意味著他要堅(jiān)持道德上正確的主張或真理，愿為國(guó)家、社會(huì)作出奉獻(xiàn)和犧牲。我們要以認(rèn)識(shí)為先導(dǎo)，以情感為動(dòng)力，以意志為保障，以行動(dòng)為根本，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。在教育的方法上立足于尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生去獨(dú)立思考、判斷和選擇；在教育內(nèi)容上，以社會(huì)責(zé)任、奉獻(xiàn)精神為重點(diǎn)，讓學(xué)生自覺(jué)地承擔(dān)起磚和瓦的責(zé)任，讓學(xué)生勇于且樂(lè)于承擔(dān)起應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。實(shí)踐證明，讓學(xué)生觀看電影《厲害了，我的國(guó)》，極大的增強(qiáng)了同學(xué)們的民族自豪感和社會(huì)責(zé)任感。

責(zé)任感，這是一個(gè)意義重大而廣泛的命題。我想，如果我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是一個(gè)對(duì)自己、家庭乃至對(duì)國(guó)家、社會(huì)負(fù)責(zé)的人，那么，我們的教育才是真正成功的教育。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《樹立大教育觀，培養(yǎng)青少年的社會(huì)責(zé)任感》 葛巖

（作者單位：昆明高新區(qū)第二中學(xué)）