論包裝中視覺設(shè)計(jì)策略分析

【摘要】：包裝設(shè)計(jì)是結(jié)合實(shí)用技術(shù)、營銷、美學(xué)的設(shè)計(jì)藝術(shù)科學(xué)。是產(chǎn)品的安全美麗的外套和強(qiáng)有力的營銷工具。因此，經(jīng)驗(yàn)豐富的包裝設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，可以通過視覺和結(jié)構(gòu)上的革新，獲得對該產(chǎn)品參與營銷的具體情況和企劃的理解。在目前自由化的社會當(dāng)中，經(jīng)濟(jì)活動的產(chǎn)品總是放在“消費(fèi)市場”，用消費(fèi)判斷和評價(jià)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值。但是，只有把經(jīng)濟(jì)價(jià)值列舉出來，才能得出結(jié)果。目前很多產(chǎn)品的包裝的設(shè)計(jì)不齊全、設(shè)計(jì)不成熟、產(chǎn)品分析的全面、位置追蹤、營銷戰(zhàn)略等都沒有初期計(jì)劃。包裝設(shè)計(jì)可以視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的本質(zhì)。最具商業(yè)功能，最能體現(xiàn)平面設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)技術(shù)。在不斷變化的產(chǎn)品風(fēng)格中，消費(fèi)者需要越來越多的審美需求，這是設(shè)計(jì)師大膽尋找靈感的源泉。作為設(shè)計(jì)師，通過設(shè)計(jì)創(chuàng)新，企業(yè)可以開拓市場，創(chuàng)造市場，擁有產(chǎn)品占領(lǐng)市場的主動權(quán)。

【關(guān)鍵詞】：包裝設(shè)計(jì) 文化內(nèi)涵 藝術(shù)美

1.包裝中視覺設(shè)計(jì)概述

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的整體理念始于西方設(shè)計(jì)體系。這是商品的消費(fèi)時(shí)代的大市場所的概念的重要組成部分，也是共同的產(chǎn)物。今天的社會隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，包裝設(shè)計(jì)的服務(wù)對象呈幾何倍數(shù)的增加了。其核心理念是更豐富，更敏感，更廣泛多樣化的，其中心理念文化消費(fèi)也發(fā)生變化。時(shí)代技術(shù)的進(jìn)步和物質(zhì)條件的發(fā)展，包裝設(shè)計(jì)時(shí)尚、快餐、大眾化，被視覺化的趨勢。

隨著當(dāng)今發(fā)展迅速的商業(yè)活動，同行之間的行業(yè)競爭也就日趨激烈，這導(dǎo)致了同各類型的產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，同類型產(chǎn)品更是泛濫。產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)形式日趨激烈和重要，因?yàn)橐粋€(gè)好的包裝可以使消費(fèi)者加深對自身品牌的理解和增強(qiáng)品牌認(rèn)同性。

1.1.直觀的外觀設(shè)計(jì)

所謂包裝形態(tài)，是指包裝的構(gòu)造和外部的形狀，一般分為內(nèi)包裝和外裝。包裝的形式一般都要考慮到本產(chǎn)品的銷售運(yùn)輸陳列時(shí)所需要注意的相關(guān)特性，并且根據(jù)其自身所具備的不同屬性進(jìn)行設(shè)計(jì)和選用與其設(shè)計(jì)相符合的材料以及包裝形式，這些都要基于消費(fèi)者的內(nèi)心角度以及消費(fèi)者需求的來進(jìn)行基本考量，要站在消費(fèi)者的位置進(jìn)行思考和設(shè)計(jì)。在確定了產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)形式后，應(yīng)該進(jìn)行更加細(xì)化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，主要是根據(jù)對消費(fèi)者身份、年齡、生活方式等進(jìn)行深度調(diào)研后來進(jìn)行差異化的外包裝形象設(shè)計(jì)。主要目的都是以突出產(chǎn)品的主要特色作為中心，以給消費(fèi)者留下深刻的印象為主旨，盡全力是包裝設(shè)計(jì)的視覺效果發(fā)揮到最大化。就像是羅丹曾經(jīng)說過的那樣：“任何一個(gè)民族都沒有比美麗的人類更能刺激感官感情的東西?！?。這說明在藝術(shù)創(chuàng)作中，美感是源自于情緒的，是形式化的也是規(guī)范化的，是蘊(yùn)于感情之中的。這也是羅丹所呼吁的消費(fèi)者的感性。

1.2.精確的文字描述

通過視覺語言的幾種要素來傳遞產(chǎn)品的特性是包裝設(shè)計(jì)的使命。比如文字便最為直接，是最為不可或缺的組成部分。在包裝中的文字設(shè)計(jì)一般分為圖形文字和說明文字兩種。通過對文字本體的原意進(jìn)行模糊和改變是文字應(yīng)用領(lǐng)域的慣用手法。對其的改編又分為抽象，紋理，輪廓和結(jié)構(gòu)改編這幾種。還可以通過對文字的裝飾，例如增加花紋底紋，進(jìn)行字體結(jié)構(gòu)改變新字內(nèi)容來進(jìn)行美化。要特別注意的是，在進(jìn)行產(chǎn)品的文字設(shè)計(jì)的時(shí)候，要非常明確產(chǎn)品的定位，產(chǎn)品的文化理念以及信息溝通符號，要盡量避免出現(xiàn)因?yàn)橄M(fèi)者對圖形的誤解而產(chǎn)生的對產(chǎn)品的誤解，形成錯(cuò)誤認(rèn)知。因此，產(chǎn)品的文字設(shè)計(jì)的內(nèi)容應(yīng)該緊密貼合產(chǎn)品本身，重視消費(fèi)群體的文化形式特征，做到精準(zhǔn)貼合的傳遞包裝設(shè)計(jì)信息，例如產(chǎn)品特色和產(chǎn)品理念等等。在明確了文字設(shè)計(jì)的基本概念之后，就要進(jìn)行字體選擇的工作，字體的選擇應(yīng)該根據(jù)產(chǎn)品本身所具有的文化屬性進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，以達(dá)到不同的視覺效果。

1.3.具有情感的色彩烘托

相較于人的其他感官來說，色彩更加的能夠激發(fā)消費(fèi)者對于產(chǎn)品的豐富的聯(lián)想，引起消費(fèi)者的心理和生理反應(yīng)。不同的色彩在作用于不同的環(huán)境的時(shí)候，還能夠引發(fā)消費(fèi)者的額更多的情感，可以在烘托氣氛的同時(shí)渲染情調(diào)。并且，產(chǎn)品外包裝的色彩設(shè)計(jì)還帶有強(qiáng)烈的商品屬性象征，例如：使用白色可以代表衛(wèi)生，給消費(fèi)者留下干凈的印象 黑色帶有嚴(yán)肅的商務(wù)屬性，一般常用于科技類的產(chǎn)品 紫色帶有神秘的商品屬性附加值，同時(shí)有高級感，常用于女性的消費(fèi)品包裝出現(xiàn)。

1.4.對文化的多層次展現(xiàn)

包裝材料的材質(zhì)能夠影響整體的對于企業(yè)文化的展現(xiàn)，具體體現(xiàn)在不同產(chǎn)品外包裝的紋理，面料，顏色等要素，這些材質(zhì)可以使消費(fèi)者直觀的感受到不同產(chǎn)品上的文化的差異，表現(xiàn)出不同的感情以及創(chuàng)造力。大部分的產(chǎn)品包裝都是為了體現(xiàn)產(chǎn)品多樣化而進(jìn)行的設(shè)計(jì)。不同材質(zhì)的包裝也能使消費(fèi)者的心理體驗(yàn)截然不同。這都是文化的多層次的展現(xiàn)，設(shè)計(jì)師要根據(jù)各種材料的規(guī)格，性能，用途和產(chǎn)品的自身定位和文化定位進(jìn)行設(shè)計(jì)運(yùn)用和綜合，為達(dá)到一種物質(zhì)和情感的一體化，生理和心理的平衡感二努力，使產(chǎn)品的外包裝的設(shè)計(jì)和文化的多層次展現(xiàn)渾然一體。

2.優(yōu)化外包裝的設(shè)計(jì)策略

2.1 ?新型材質(zhì)及外觀特點(diǎn)

隨著科技的進(jìn)步與提高，越來越多的新型材質(zhì)出現(xiàn)在了大眾的視野當(dāng)中，這類的新材料配合以新技術(shù)應(yīng)用在產(chǎn)品的外包裝上，從視覺效果和觸覺效果上來說，都要優(yōu)于傳統(tǒng)材質(zhì)。尤其是在對綠色發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展有更高要求的今天，產(chǎn)品的包裝需要考慮更多的因素，通過對新型材料的設(shè)計(jì)和應(yīng)用，可以反映出人類對于商品包裝的綠色發(fā)展的更高要求。可以分拆，充分利用的新型材料可以迎合消費(fèi)者的新型消費(fèi)理念，有更多的公益屬性，使包裝不僅僅再是產(chǎn)品的附贈品，附屬品，而使其成為了商品的一部分，社會價(jià)值的一部分，并可以有可持續(xù)循環(huán)利用的實(shí)際功能。

2.2.更高的情感寄托

為了能給產(chǎn)品更高的情感寄托，可以采用趣味性展示的方法。趣味性展示是一種表現(xiàn)手法，可以更好的更容易的獲得消費(fèi)者的心理認(rèn)同。從字面意義上講，趣味本來是指的能夠給消費(fèi)者帶來身心愉悅的一種引起消費(fèi)者關(guān)注自身產(chǎn)品的興趣的一種特性的行為。但是趣味需要設(shè)計(jì)者自由且開放的想象力。別出心裁的智慧與思維，他需要不被過往所束縛，不拘泥于前人的設(shè)計(jì)研究，需要能充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)師先火的思想和設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造能力。

2.3.文化傳遞以及營銷戰(zhàn)略的深層次結(jié)合

如果可以載材料的應(yīng)用和研發(fā)當(dāng)中，避免造成的二次污染，那么包裝設(shè)計(jì)的文化魅力便不僅僅是體現(xiàn)在商業(yè)價(jià)值當(dāng)中，而是更多體現(xiàn)在文化的傳遞以及深層次的了解。包裝設(shè)計(jì)的文化魅力應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在保護(hù)環(huán)境的理念之上，這樣使得許多包裝設(shè)計(jì)可以充分的利用當(dāng)今新型的材料進(jìn)行包裝。

3.結(jié)論

包裝是靠藝術(shù)發(fā)展的，藝術(shù)也通過包裝來發(fā)展自我，形成了一定的獨(dú)立形態(tài)或個(gè)性化的包裝藝術(shù)。消費(fèi)者的過程中，視覺的空間藝術(shù)術(shù)空之間的轉(zhuǎn)換過程。我覺得包裝設(shè)計(jì)是更直接、更有形象的藝術(shù)。產(chǎn)品包裝是消費(fèi)者對產(chǎn)品的一種視覺體驗(yàn)，表現(xiàn)了產(chǎn)品的個(gè)性和對直接發(fā)送者形象的定位。包裝設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了直觀的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，視覺傳達(dá)藝術(shù)和生活的完美結(jié)合。

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作者簡介：徐詩堯（1992），女，漢，河南，研究生在讀，單位：四川音樂學(xué)院，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。