《小說月報》封面設(shè)計中女性形象研究

崔寧坤

【摘要】：《小說月報》誕生在中國社會的一個轉(zhuǎn)型時期，在五四運動前期被定義為鴛鴦蝴蝶派刊物，從1921年根據(jù)自身定位進行全面革新，因前后封面設(shè)計風格跨度之大，轉(zhuǎn)型之成功且具有民國時期獨特的風格而受人矚目，本文擬通過對1927-1928年《小說月報》封面設(shè)計中女性形象進行研究，來探討陳之佛在任期間《小說月報》的形象設(shè)計。

【關(guān)鍵詞】：封面設(shè)計;民國時期;女性形象;《小說月報》

《小說月報》中女性主義風格的封面設(shè)計多為陳之佛作為編輯時所設(shè)計，在這段時間內(nèi)的設(shè)計多數(shù)以女性形象作為封面內(nèi)容，對于女性形象的創(chuàng)造來源于他對期刊準確地定位和中西文化結(jié)合的結(jié)果。1927-1928年中西方不管在文化、政治、還是藝術(shù)方面都有深入的交流，特別是西方對于女性權(quán)利、自由的尊重和權(quán)利的日益解放與當時中國社會的背景結(jié)合受到密切關(guān)注。因此將女性題材作為封面設(shè)計的主體，使其成為社會熱點不失為一個良好的設(shè)計手段。從受眾分析，經(jīng)過1927年以前的改革作為鋪墊，閱讀群體有了一個較大的變化，由以前的中年群體向青年學生群體和女性群體偏移，他們對于新事物和新文化有較強的接受能力，所以選擇以女性形象作封面設(shè)計有較大的社會爭議性，可以促進《小說月報》地發(fā)展。

在1927年前，封面設(shè)計就以過許多知名的東西方女性作為設(shè)計題材，既有人文畫中的仕女形象，也有代表“新時代”的女性形象，如第3卷第1期封面設(shè)計，是以“中國第一女俠秋瑾”像為題材進行創(chuàng)作，第4卷第7期的封面設(shè)計是以“英帝國學會植物部長Miss? Ehet Sagant”像為主體，在裝飾上結(jié)合中國封面設(shè)計中的花草形象，也是中西文化融合初步發(fā)展。 改革后的封面設(shè)計是中西方文化不斷融合發(fā)展的見證，封面設(shè)計中的女性形象則更加開放、現(xiàn)代和新穎。《小說月報》的變化從1921年開始發(fā)展，封面設(shè)計更是具備先進的觀念和進化論思想，并以此為主旨不斷革新、前進，封面中具有生命力的新生兒，在田園中辛勤勞作對的女性形象也成為設(shè)計的主體。1927年和1928年的封面設(shè)計中向讀者描繪了一個個婀娜的少女，她們與大自然相互交融，在穿著、神韻及身處的風光中均充滿了恬靜、優(yōu)雅的風采，表現(xiàn)了他浪漫的情懷和人文主義的精神。

陳之佛心懷仁性、不忘仁心，以“仁心”作為終極關(guān)懷以及用超越功利心的審美眼光進行封面設(shè)計創(chuàng)作，追求人生自由、自然、適意的生活狀態(tài)，從而獲得自身曠達、灑脫、自在的境界。這表現(xiàn)在《小說月報》的封面設(shè)計中，他沒有從正面過多刻畫悲慘、痛苦的現(xiàn)實，而是以天真、浪漫、自由、唯美的女性形象和的令人舒適的自然景色來呼喚讀者對“自由”與“浪漫”的追求。他筆下的女性形象是遠望的，或是期待，更或是自由的，與大自然、動物形象是和諧關(guān)聯(lián)的，似乎是從內(nèi)心生長出來的一樣。他是將善心、仁心轉(zhuǎn)化為封面設(shè)計中和諧的畫面和“自由”“唯美”的形象，在美化眼目的同時沁人心脾，撫慰內(nèi)心深處的創(chuàng)傷，喚起廣大讀者對美好生活的向往與追求。這也是陳之佛封面設(shè)計中所蘊含的哲理與藝術(shù)的源泉。

陳之佛始終不渝的研究發(fā)展裝飾性的圖案設(shè)計，作為中國圖案學的代表人之一，他對于圖案在封面設(shè)計的運用具有豐厚的實踐經(jīng)驗研且成功眾多，表現(xiàn)在封面設(shè)計中是題材獨特、形式多樣，效果精致、表達細膩。例如，1927年《小說月報》第18卷的封設(shè)計每月的內(nèi)容都各異的形式新穎，打開了新式封面設(shè)計的大門：有街頭時尚潮流風格的，有清新、自由、浪漫的水彩，有借鑒日本傳統(tǒng)圖案風格的，有西方哥特式教堂中玻璃上所運用的裝飾畫樣式的，更有異域情調(diào)風格的，其廣闊的審美視野和嫻熟的繪畫設(shè)計技巧，令人贊嘆不已。色彩中含有浪漫情懷為基調(diào)，版式變化不一，但封面整體風格趨于穩(wěn)定，雖然在前三期的封面設(shè)計中仍是沿續(xù)之前的舊版。從第四期開始，圖案逐漸打破原有版式，如第五期中的圓形已不再是局限圖案的外框，而是做為畫面的背景出現(xiàn)。期刊中的字體和名字也都經(jīng)過精細設(shè)計，早模仿英文字母上根據(jù)中國人的書寫習慣做出相應(yīng)變化，如在字母結(jié)束處會有稍稍的線腳作為裝飾出現(xiàn)，對于傳統(tǒng)漢字比劃和結(jié)構(gòu)也重新進行細微的調(diào)整，在每個漢字的第一筆出和結(jié)束處臨摹英文字母，讓封面更加和諧統(tǒng)一。商務(wù)印書館在1924引進照相凹版技術(shù)，將照相凹版技術(shù)在《小說月報》和其他刊物的彩色版中應(yīng)用開來，將彩色版封面設(shè)計的印刷質(zhì)量不斷提高。外印“金”技術(shù)在這一階段也出現(xiàn)并發(fā)展，如第十八卷三號刊“金”色線條的描繪。我們可以從這些方面看出那是的印刷術(shù)在不斷發(fā)展這些都是封面設(shè)計不斷發(fā)展的動力之一。

隨著五卅事件的爆發(fā)，中國社會陷入到恐慌的氣氛中，逐漸步入正軌的文學運動也跌入低谷，為了喚起讀者的熱情，讓《小說月報》走出彷徨期，他在《小說月報》的封面設(shè)計中運用了大量的女性人物形象為主題，圍繞舒緩，自由、靜謐的風格，將自由的基調(diào)和人文、浪漫情懷的精神當作一種信仰傳達給讀者，他想要借助這一種風格，與戰(zhàn)爭、苦難包圍的現(xiàn)實生活形成一種對比，借助于柔和的藝術(shù)世界來緩和人們當時心中的痛苦，滋養(yǎng)讀者的心靈，以拯救中國的文化氣氛。十九卷整卷的封面設(shè)計風格未變，版式未變，唯一變化的是導讀和刊號。從封面設(shè)計的版式上看，導讀在這一年重登封面設(shè)計中，并占據(jù)大量版幅，封面的圖案已經(jīng)不再是主要的構(gòu)成部分，只作為構(gòu)圖存在，甚至有些插畫的意味，與十八卷相去甚遠。在這一期中導讀作為重點，刊名字體更為圓潤，這種圓形的字體與導讀選擇的瘦長的字體形成對比，封面的色彩較為淡雅，有別與之前色彩艷麗的十八卷。

在20世紀20年代，中國的封面設(shè)計領(lǐng)域，沒有規(guī)律，沒有權(quán)威，沒有前人總結(jié)的經(jīng)驗和方法去借鑒，每一個設(shè)計人員都是在不斷的探索哪條道路更適合自己創(chuàng)作。陳之佛與同時代的設(shè)計人員相比，他的封面設(shè)計是將繪畫作為基礎(chǔ)，但不止與繪畫，有將圖案元素拓展到設(shè)計中來，將這種元素的形式合理的運用到封面設(shè)計中，他認為“圖案就是制作物品之先涉及的圖樣……它的目的是把實用品來美化，使使用物品的人能起美的快感。”從這個概念上看，他的圖案元素運用最多的還是封面設(shè)計，這也是他設(shè)計活的靈魂，這些都是《小說月報》不同與往期因素，帶著讀者全新新的視覺享受。

參考文獻

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