高校音樂(lè)教育與民族音樂(lè)文化傳承之關(guān)系

蘇利雅

摘要：高校音樂(lè)教育存在西化傾向，這對(duì)弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化帶來(lái)挑戰(zhàn)。高校需要將民族音樂(lè)作為藝術(shù)教育重中之重，滲透到音樂(lè)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，處理好民族音樂(lè)文化傳承與高校音樂(lè)教育之間的關(guān)系，讓我國(guó)的民族音樂(lè)文化能夠得到繼承和弘揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：高校;音樂(lè)教育;民族音樂(lè)文化;傳承

高校是造就社會(huì)主義新時(shí)代人才的重要陣地，在我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展中舉足輕重，而高校音樂(lè)教育在弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化中也使命重大。音樂(lè)作為藝術(shù)學(xué)科主要內(nèi)容，其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，以及所具有的精神元素十分豐富。在我國(guó)高校音樂(lè)教學(xué)發(fā)展過(guò)程中，既要吸收不同國(guó)家的音樂(lè)文化精髓，更要注重民族音樂(lè)文化的傳承，在歷史發(fā)展進(jìn)程中孕育的民族音樂(lè)文化是不可多得的寶貴財(cái)富。民族音樂(lè)具有的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵頗為豐富。因此，在國(guó)家不斷重視民族文化傳承和發(fā)展的今天，高校需要將民族音樂(lè)作為藝術(shù)教育重中之重，滲透到音樂(lè)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，讓學(xué)生在獲得一定音樂(lè)知識(shí)、技能基礎(chǔ)的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化深沉內(nèi)涵形成正確感知。正是民族音樂(lè)文化的沉淀為高校音樂(lè)人才的培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)，在肥沃的文化土壤中才能孕育優(yōu)秀的音樂(lè)人才，因此必須處理好民族音樂(lè)文化傳承與高校音樂(lè)教育之間的關(guān)系，讓我國(guó)的民族音樂(lè)文化能夠得到繼承和弘揚(yáng)。

什么是民族音樂(lè)？我國(guó)的民族音樂(lè)，是一個(gè)包容面極其廣泛的概念范疇。它既包含漢族音樂(lè)，也包含少數(shù)民族音樂(lè);既包含傳統(tǒng)音樂(lè)，也包含現(xiàn)代音樂(lè);既包含民間音樂(lè)，也包含專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作音樂(lè)。也就是說(shuō)，凡是由中國(guó)人創(chuàng)作出來(lái)的、具有中國(guó)音樂(lè)總體風(fēng)格的音樂(lè)作品，都可以說(shuō)是中國(guó)的民族音樂(lè)。中國(guó)的民族音樂(lè)藝術(shù)是世界上獨(dú)具特色的一種藝術(shù)形式。中華民族在幾千年的文明中，創(chuàng)造了規(guī)模浩大的優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化，形成了具有深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂(lè)體系。這一體系在世界音樂(lè)中占有舉足輕重的地位。

音樂(lè)教學(xué)是弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化的重要手段和載體。在歷史上，我國(guó)民族音樂(lè)文化基本上是靠民間藝人的傳授或表演來(lái)傳承。但是，民間藝人的工作具有不穩(wěn)定性，加之民間藝人的社會(huì)地位低下，所以導(dǎo)致其很多局限性。民族音樂(lè)文化長(zhǎng)期不受重視，少有人能主動(dòng)、詳細(xì)地了解民族音樂(lè)文化。在新時(shí)代的文化教育中，高校作為人才培養(yǎng)的主陣地，有責(zé)任、有義務(wù)在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化。

民族音樂(lè)文化是高校音樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)。在高校設(shè)置音樂(lè)課程，首先應(yīng)該重視民族音樂(lè)文化，以此作為音樂(lè)教學(xué)的重點(diǎn)，這是我們音樂(lè)教學(xué)工作者義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。在教育過(guò)程中，更應(yīng)該以此作為宗旨，努力發(fā)揮民族音樂(lè)文化的重要作用，幫助學(xué)生掌握新時(shí)代民族音樂(lè)文化的發(fā)展動(dòng)態(tài)與趨勢(shì)，使學(xué)生在全面認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上，促進(jìn)文化素養(yǎng)以及整體素養(yǎng)的提升。然而現(xiàn)階段的音樂(lè)教育出現(xiàn)了很多問(wèn)題，逐漸的偏向西方化。因此，高等院校要強(qiáng)調(diào)以民族音樂(lè)教育作為音樂(lè)教學(xué)的根基，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要性和意義。只有打好教學(xué)中民族音樂(lè)文化這個(gè)根基，才能使音樂(lè)教學(xué)達(dá)到育人的效果，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，使民族音樂(lè)文化得以傳承。

音樂(lè)作為文化的重要因素，具有文化資源的重要意義。如今，我國(guó)的教育不斷改革，強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)——學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。進(jìn)行民族音樂(lè)文化教育能夠豐富學(xué)生的知識(shí)視野，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)國(guó)民的音樂(lè)素養(yǎng)全面提升。多年來(lái)，高校音樂(lè)教育受西方音樂(lè)的影響較深，許多學(xué)校甚至只專(zhuān)注于發(fā)展西洋樂(lè)，不重視民樂(lè)，這就有失偏頗。總之，民族音樂(lè)文化的觀念未能扎根學(xué)校的課堂、扎根音樂(lè)課本中，眾多音樂(lè)課的教材包含過(guò)多的西方音樂(lè)內(nèi)容，這顯然不利于我國(guó)民族音樂(lè)的傳承。所以，高校進(jìn)行民族音樂(lè)教育能夠重新建立民族音樂(lè)文化觀念，鞏固民族音樂(lè)文化基礎(chǔ)，為小學(xué)、初中、高中音樂(lè)教育樹(shù)立楷模，不斷增強(qiáng)民族文化自信心和自尊心。

民族的才是世界的。我國(guó)只有不斷弘揚(yáng)民族音樂(lè)，豐富民族音樂(lè)的種類(lèi)與內(nèi)涵，才能真正屹立于世界音樂(lè)之林。如果我國(guó)的民族音樂(lè)傳承與發(fā)展不力，將會(huì)在世界音樂(lè)體系中黯然失色，甚至被逐出世界樂(lè)林，世界音樂(lè)也會(huì)因缺失華夏音樂(lè)，多樣性和豐富性受到損失。可以這么說(shuō)，一個(gè)民族的精神品質(zhì)與風(fēng)貌蘊(yùn)藏在民族文化、歷史傳統(tǒng)當(dāng)中，高校進(jìn)行民族音樂(lè)教育弘揚(yáng)華夏民族的精神與品質(zhì)，展現(xiàn)民族的精神和靈魂，十分必要。高校進(jìn)行民族音樂(lè)教育能夠給學(xué)生一個(gè)了解、認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)的機(jī)會(huì)，學(xué)生通過(guò)一次次的音樂(lè)課中愛(ài)上民族音樂(lè)，并樂(lè)此不疲地學(xué)習(xí)民樂(lè)，從而更好地弘揚(yáng)華夏文化，增強(qiáng)民族凝聚力和民族自豪感。所以，高校音樂(lè)教育中加強(qiáng)民族音樂(lè)教育是非常正確、非常必要的。

在高校大力傳承民族音樂(lè)文化，一方面要建立民族音樂(lè)教學(xué)體系，同時(shí)要在教學(xué)方法上不斷創(chuàng)新，大膽探索，走出一條高校民族音樂(lè)教育的新路子。

一、堅(jiān)持文化自信，樹(shù)立中國(guó)民族音樂(lè)主體觀念

在如何解決優(yōu)秀民族音樂(lè)的傳承問(wèn)題，雖然經(jīng)過(guò)幾代人的探索和實(shí)踐，但始終沒(méi)有解決好民族音樂(lè)傳統(tǒng)實(shí)體的傳承問(wèn)題，而民族音樂(lè)的現(xiàn)狀卻已發(fā)生巨大的變化。在解決傳統(tǒng)與現(xiàn)代這兩個(gè)本質(zhì)上有顯著區(qū)別的音樂(lè)繼承問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承問(wèn)題進(jìn)行深刻反思和高度重視。回顧我國(guó)高校幾十年來(lái)的音樂(lè)教育，無(wú)論是各大音樂(lè)學(xué)院還是一般高校中的音樂(lè)課程，都遇到了如何處理中西音樂(lè)位置的問(wèn)題。今天的所有專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校在民族音樂(lè)技術(shù)和知識(shí)的傳授上，基本上是以西方音樂(lè)體系和形式為中心內(nèi)容;專(zhuān)業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體創(chuàng)作演出的民族音樂(lè)作品，也基本上是以西方音樂(lè)創(chuàng)作模式和套路來(lái)表演;民族音樂(lè)在理論與實(shí)踐的指導(dǎo)與應(yīng)用上，基本照搬西方音樂(lè)理論去闡釋中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，使傳統(tǒng)音樂(lè)在形式和內(nèi)容上產(chǎn)生文化的變異與扭曲，導(dǎo)致民族音樂(lè)被現(xiàn)實(shí)社會(huì)所誤解。由于在教學(xué)、創(chuàng)作與表演中，多年來(lái)我們輕視了民族音樂(lè)在文化建設(shè)上的主導(dǎo)作用，使得民族音樂(lè)教學(xué)在專(zhuān)業(yè)音樂(lè)領(lǐng)域已被置于邊緣化的位置，這雖然使民族音樂(lè)強(qiáng)化了其時(shí)代性特征，但是我們卻丟失了賴(lài)以生存了千年的傳統(tǒng)音樂(lè)文化本質(zhì)。民族音樂(lè)要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，但一定要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因的本來(lái)面貌，我們不能背棄自我去迎合外來(lái)文化的滲透，這是國(guó)人堅(jiān)守民族自信、文化自信的基本底線(xiàn)，也是傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的最基本原則。高校音樂(lè)教育一定要使我國(guó)的青年一代樹(shù)立起民族音樂(lè)是主體的觀念。但這樣并不等于中國(guó)排斥西方音樂(lè)。高校必須要青年一代充分理解中國(guó)民族音樂(lè)的價(jià)值，使得青年一代不能崇洋媚外、顧此失彼。總之，高校學(xué)生要在一次次的民族音樂(lè)學(xué)習(xí)中傳承中華民族音樂(lè)的薪火，并將其發(fā)揚(yáng)光大。

因此，在國(guó)家文化部門(mén)、教育部門(mén)的主導(dǎo)下，應(yīng)該集中全國(guó)的民族音樂(lè)專(zhuān)家學(xué)者，就專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育體系和學(xué)術(shù)體系的建構(gòu)進(jìn)行宏觀指導(dǎo)，并通過(guò)法規(guī)性的制度建設(shè)，使民族音樂(lè)傳承真正在國(guó)家文化政策的主導(dǎo)下，在文化教育體制中得到真正落實(shí)。應(yīng)該在國(guó)家文化部門(mén)、教育部門(mén)的組織指導(dǎo)下，對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行教學(xué)植入和管理，并制定專(zhuān)業(yè)化的教學(xué)方案，從理論與實(shí)踐兩個(gè)層面進(jìn)行推廣普及和應(yīng)用。目前，這方面的學(xué)術(shù)研究有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和成果基礎(chǔ)，需要國(guó)家層面的干預(yù)和指導(dǎo)，在音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)中真正進(jìn)行職能轉(zhuǎn)變和教學(xué)落實(shí)，從而使民族音樂(lè)真正走進(jìn)課堂、落實(shí)到實(shí)踐。我們國(guó)家的音樂(lè)教育把重心放在培養(yǎng)一批懂得民族音樂(lè)、熱愛(ài)民族音樂(lè)的繼承人之上，而不是以培養(yǎng)了解西方音樂(lè)的人才為目標(biāo)。政府主導(dǎo)的專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校和民族音樂(lè)表演團(tuán)體要為繼承民族音樂(lè)而作出切實(shí)可行的規(guī)劃目標(biāo)，尤其是要強(qiáng)調(diào)民族音樂(lè)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)藝術(shù)表演應(yīng)用與服務(wù)，讓我們的音樂(lè)工作者成為尊重傳統(tǒng)，懂得傳統(tǒng)、了解民族的未來(lái)繼承人，使民族音樂(lè)真正得到繼承和弘揚(yáng)。民族音樂(lè)的教學(xué)研究、人才培養(yǎng)、藝術(shù)表演創(chuàng)作，應(yīng)該列入到各個(gè)相關(guān)部門(mén)和行業(yè)機(jī)構(gòu)的管理內(nèi)容中，予以法規(guī)化的監(jiān)督和考核，特別是政府層面主導(dǎo)和管理的教育及藝術(shù)機(jī)構(gòu)，各級(jí)分管文化教育的領(lǐng)導(dǎo)班子主要負(fù)責(zé)要擔(dān)當(dāng)起這一重要責(zé)任。要讓民族音樂(lè)在各個(gè)層面的教育和表演中扎根，民族音樂(lè)事業(yè)才能擲地有聲地得到傳承保護(hù)。

二、高校音樂(lè)教學(xué)傳承民族音樂(lè)文化的策略

（一）轉(zhuǎn)變教育理念，始終突出民族音樂(lè)文化這個(gè)主旋律

首先要做的就是積極轉(zhuǎn)變教育理念，在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中始終以民族音樂(lè)文化傳授為中心。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化產(chǎn)生濃厚興趣，再向?qū)W生強(qiáng)調(diào)民族音樂(lè)文化存在的重要意義;引導(dǎo)學(xué)生明確音樂(lè)教學(xué)與民族音樂(lè)文化二者之間的聯(lián)系;在教學(xué)過(guò)程中，教師一定要彰顯民族音樂(lè)文化的特色，吸引學(xué)生的專(zhuān)注力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生之間的緊密聯(lián)系，使學(xué)生能夠融入到民族音樂(lè)的教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)自?xún)?nèi)心地喜歡并渴望學(xué)習(xí)民族音樂(lè)。傳承與發(fā)展民族音樂(lè)文化任重而道遠(yuǎn)，需要音樂(lè)教育工作者們能夠堅(jiān)持不懈地奮斗，付出持之以恒的努力。

（二）在音樂(lè)教學(xué)的課程設(shè)置上重點(diǎn)突出民族音樂(lè)文化

高校的民族音樂(lè)教學(xué)都是緊密?chē)@著音樂(lè)教學(xué)課程的設(shè)置而進(jìn)行的，傳統(tǒng)的教學(xué)模式大都是以教師為主體，教師單向灌輸，學(xué)生被動(dòng)吸收，沒(méi)有真正融入到教學(xué)實(shí)踐中，沒(méi)有親身感受到民族音樂(lè)文化的特點(diǎn)與魅力，使學(xué)生對(duì)教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容理解不深不夠，對(duì)民族音樂(lè)文化感到枯燥無(wú)味，缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此，高校應(yīng)該大力優(yōu)化音樂(lè)教學(xué)課程的設(shè)置，突出民族音樂(lè)的重要地位，突出民族音樂(lè)文化的特色與魅力，為學(xué)生營(yíng)造濃厚的民族音樂(lè)文化環(huán)境，同時(shí)在教學(xué)中給學(xué)生充分的實(shí)踐機(jī)會(huì)。例如高校的學(xué)生來(lái)自不同的地區(qū)，各地民俗文化都不大相同，讓學(xué)生上臺(tái)去展示或表演自己家鄉(xiāng)的民族音樂(lè)，學(xué)生就能初步了解不同地區(qū)的音樂(lè)文化，相互感染與學(xué)習(xí)。這樣，不僅給學(xué)生提供了解各民族、各地區(qū)音樂(lè)文化的機(jī)會(huì)，在課后主動(dòng)地去深入了解感興趣的民族音樂(lè)文化，又改變了傳統(tǒng)的教育形式，將課堂交還給學(xué)生，使學(xué)生成為課堂的主體，全面有效地提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，提升教學(xué)質(zhì)量。

（三）創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容，開(kāi)展特色鮮明的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)

在高校音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，教師要努力探索多樣化的教學(xué)形式，開(kāi)展特色鮮明的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)文化的興趣，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)民族文化，進(jìn)而提升高校的音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。例如，把具有代表性的民間藝人請(qǐng)進(jìn)課堂，展現(xiàn)真正的民族音樂(lè)文化，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化產(chǎn)生親近感，學(xué)生在民間藝人的表演中身臨其境地感受到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力;也可以在課余時(shí)間舉辦民族音樂(lè)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生融入進(jìn)來(lái)，積極展現(xiàn)自己所喜歡或掌握的民族音樂(lè)節(jié)目;還可以開(kāi)設(shè)各種社團(tuán)，不同的民族音樂(lè)設(shè)置不同的社團(tuán)，使學(xué)生在課余時(shí)間選擇自己喜歡的民族音樂(lè)類(lèi)型，更深入地去學(xué)習(xí)、感受。這種多樣化的教學(xué)形式一方面會(huì)使音樂(lè)教學(xué)變得有活力，吸引學(xué)生的注意力，另一方面將教學(xué)內(nèi)容化繁為簡(jiǎn)，促進(jìn)學(xué)生吸收，有效提升教學(xué)效果，從而實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承。

（四）重視口頭傳承，堅(jiān)守民族音樂(lè)的原汁原味

根據(jù)調(diào)查，我國(guó)民族文化的傳承方式主要分為書(shū)面、口頭、樂(lè)器傳播三種。而高校進(jìn)行民樂(lè)教學(xué)時(shí)一般采用書(shū)面教學(xué)，教學(xué)生識(shí)五線(xiàn)譜和簡(jiǎn)譜，但這種書(shū)面的音樂(lè)不能完全體現(xiàn)民族音樂(lè)的優(yōu)美與高雅，更體現(xiàn)不出民族音樂(lè)的氣韻。久而久之，高校音樂(lè)教學(xué)只把形與骨傳給了下一代，卻忘了民族音樂(lè)的靈魂。這種缺乏特有音色的書(shū)面樂(lè)譜再經(jīng)過(guò)一代代的視唱，民族音樂(lè)的獨(dú)有音色漸漸消磨殆盡，也將會(huì)失魂落魄，難以打動(dòng)人，甚至?xí)沟脟?guó)人對(duì)民族音樂(lè)的興趣衰減，最終民族音樂(lè)走向消亡。所以，高校民族音樂(lè)教學(xué)必須開(kāi)創(chuàng)新格局，以生活為師，不是單單傳授樂(lè)譜，而是更重視口頭傳授。

綜上所述，在高等院校的音樂(lè)教學(xué)中傳授民族音樂(lè)文化的重要性不言而喻，這不僅影響著學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，還影響著中華文化的傳承與發(fā)展。越來(lái)越多的高校已經(jīng)開(kāi)始重視起傳承民族音樂(lè)文化的重要性，但在教學(xué)實(shí)踐中不盡如人意。因此，高校的教育工作者應(yīng)該積極找出問(wèn)題所在，并尋求解決方法，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容，全方面、多形式、多樣化地展現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化。

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（作者單位：內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院）