淺析微課在詩歌鑒賞教學(xué)應(yīng)用中的策略

摘 要：本文就語文詩歌鑒賞教學(xué)這一專題領(lǐng)域的微課制作問題進(jìn)行現(xiàn)狀分析，提出了詩歌鑒賞微課教學(xué)的一些策略。

關(guān)鍵詞：詩歌鑒賞教學(xué);微課;策略

詩歌鑒賞教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是教學(xué)的難點(diǎn)部分。詩歌語言的凝練性，內(nèi)容的多義性和情感的豐沛性，與許多中學(xué)生文學(xué)積累薄弱，鑒賞能力不高以及中學(xué)語文課時(shí)限制形成了一系列的矛盾。而微課教學(xué)的直觀性、趣味性和數(shù)字化以及短小精悍等特點(diǎn)，恰恰為解決這一系列矛盾提供了新的契機(jī)。那么，短短幾分鐘的微課，如何在詩歌鑒賞教學(xué)的眾多知識點(diǎn)中選擇最突出的重點(diǎn)？如何在復(fù)雜的教學(xué)目標(biāo)中明確地實(shí)現(xiàn)其中的一個(gè)？如何在詩歌閱讀與鑒賞的過程中切實(shí)解決學(xué)生的問題？

微課又名“微課程”，是“微型視頻網(wǎng)絡(luò)課程”的簡稱，它是以微型教學(xué)視頻為主要載體，針對某個(gè)學(xué)科知識點(diǎn)（如重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、考點(diǎn)等）或教學(xué)環(huán)節(jié)（如學(xué)習(xí)活動、主題、實(shí)驗(yàn)、任務(wù)等）而設(shè)計(jì)開發(fā)的一種情景化、支持多種學(xué)習(xí)方式的在線視頻課程資源。【1】中學(xué)詩歌教學(xué)的微課設(shè)計(jì)同樣針對的是詩歌鑒賞中的重點(diǎn)難點(diǎn)，或是受課時(shí)限制難以在課堂上有效展開的一些學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。針對一線教師在詩歌鑒賞微課教學(xué)中存在的問題，只有構(gòu)建相應(yīng)的具體策略，才能真正借助教育現(xiàn)代化的有力臂膀，克服詩歌鑒賞教學(xué)中的重難點(diǎn)，更好地鑒賞經(jīng)典，傳承詩歌文化。

一、鑒賞過程支架化

詩歌鑒賞理論方法是為閱讀作品服務(wù)的，應(yīng)“優(yōu)化選擇”，做到“簡化頭緒”“重在運(yùn)用”，有利于更好地理解詩作的知識才是有價(jià)值的。【2】因此，針對具體的詩歌作品，教師應(yīng)選取恰當(dāng)?shù)挠袃r(jià)值的鑒賞知識進(jìn)行講解，才能利于詩歌鑒賞能力培養(yǎng)，將程序化的詩歌鑒賞知識內(nèi)化為學(xué)生的詩歌鑒賞能力。詩歌知識除了文史知識、更多的是鑒賞理論，以及詩歌表達(dá)方式，詩歌表現(xiàn)手法的運(yùn)用等等知識。在微課中將鑒賞理論具體化，為詩歌鑒賞的程序性知識應(yīng)用提供范例，給與學(xué)生的詩歌鑒賞提供學(xué)習(xí)的支架，是目前詩歌教學(xué)微課選題的主要內(nèi)容。如天津市西青道中學(xué)陳曦教師的《還原法鑒賞詩詞》，定位于程序性鑒賞知識“還原法”，舉一反三，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。又如貴州遵義四中劉成儉老師《<雨巷>反復(fù)手法賞析》就以詩歌創(chuàng)作中的反復(fù)手法為選題。

二、傳統(tǒng)意象積累化

情感和形象是通往心靈的路，而詩歌中的意象恰恰是荷載著情感的形象。因此意象是要符合約定俗成的規(guī)律。學(xué)生鑒賞詩歌則是通過生活感受和一定的閱讀積累，領(lǐng)悟作者的情感。對于文學(xué)積累薄弱的學(xué)生而言，以意象為專題進(jìn)行微課教學(xué)就非常必要。一方面微課學(xué)習(xí)給與他們意象積累的有效途徑，另一方面意象的學(xué)習(xí)本身也是詩歌鑒賞的能力鍛煉。如天津市第三中學(xué)張昱老師的獲獎微課《中國古代詩詞中的月亮意象》就是一個(gè)典型的代表。

三、教學(xué)目標(biāo)細(xì)分化

在詩歌教學(xué)的眾多教學(xué)目標(biāo)中，語言鑒賞，思想情感的理解，詩歌誦讀欣賞等等往往都是詩歌教學(xué)課堂的重點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)，但是有的教學(xué)目標(biāo)往往難以在傳統(tǒng)課堂上即時(shí)達(dá)成。以詩歌誦讀目標(biāo)為例。詩歌的誦讀是讀者對于詩歌作品的再創(chuàng)造。學(xué)生對詩人情感體驗(yàn)的捕捉，對詩作傳達(dá)的人生情緒的體驗(yàn)，通常首先通過詩歌的誦讀得以表現(xiàn)。這種再創(chuàng)造也決定了詩歌誦讀具有極強(qiáng)的個(gè)性化，因此傳統(tǒng)形式的誦讀指導(dǎo)就受到了時(shí)空的限制，詩詞誦讀指導(dǎo)微課于是受到了廣大一線教師的青睞，無論是詩歌語言的情感表達(dá)，還是具體的節(jié)奏語速停頓重音等誦讀技巧指導(dǎo)，微課指導(dǎo)都能能針對具體的誦讀目標(biāo)做出細(xì)致的分析和示范。如咸陽市禮泉二中崔佳老師的《<再別康橋>朗誦指導(dǎo)》。又如《<將進(jìn)酒>》《<行路難>》等等一系列名篇誦讀一線教師都有微課制作嘗試。

四、知人論世情景化

古今中外的經(jīng)典詩歌作品，要做出精當(dāng)?shù)慕庾x和深入的鑒賞，必須有充分知識積淀作支撐。中學(xué)生通過義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)，雖然已經(jīng)具備基本的語文素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力，有一定數(shù)量的古詩詞積累;但缺乏作家生活年代的具體認(rèn)識，和作品創(chuàng)作背景的理性認(rèn)知。詩歌的創(chuàng)作是詩人自身一種寶貴情緒或情感的瞬間爆發(fā)。雖然創(chuàng)作發(fā)生在具體的社會歷史條件下，但是詩歌背景陳述，作家生平解讀，都很難再現(xiàn)作者創(chuàng)作情境。系統(tǒng)的詩歌創(chuàng)作史的發(fā)展理論知識才能真正的喚醒使學(xué)生的理性情感，更容易引發(fā)學(xué)生對于寫作背景的深刻理解和詩人創(chuàng)作感受的理性分析。借助微課講解能夠更好地實(shí)現(xiàn)知人論世，以意逆志的詩歌鑒賞。如溫州市職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校蔡溯的《詩歌起源與發(fā)展》。

當(dāng)然，詩歌的閱讀鑒賞并不能簡單的依賴于微課教學(xué)，以上內(nèi)容模式作為與課堂教學(xué)相互補(bǔ)充的有效教學(xué)模式，和詩歌教學(xué)拓展的重要手段，對中學(xué)詩歌教學(xué)有重要意義。正如王竹立教授曾經(jīng)說過，微課熱是暫時(shí)的，而微課是永久的。【3】微課在詩歌教學(xué)中的運(yùn)用需要一線教師更多的思考與實(shí)踐。

[基金項(xiàng)目]該研究屬于聊城市職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“信息技術(shù)環(huán)境下提高中職生國學(xué)素養(yǎng)的有效途徑研究”系列成果之一。

參考文獻(xiàn)

[1]胡鐵生﹒中小學(xué)微課的設(shè)計(jì)制作與評審指標(biāo)解讀[C]教育部東莞微課培訓(xùn)會，2013年2月28日.

[2]洪宗禮﹒洪宗禮文集[M]﹒江蘇教育出版社，2008年，第268頁.

[3]王竹立﹒微課熱是暫時(shí)的，微課是長期的[J]﹒中小學(xué)信息技術(shù)教育，2013年第9期，第79頁

作者簡介：孫曉芳，教師，43，女，漢族，碩士。