論習近平新時代觀

韓慶祥 方蘭欣

摘要：習近平總書記科學回答了新時代提出的一系列重大理論與實踐問題，形成了習近平新時代觀。習近平新時代觀是理解和把握新時代、新使命、新思想、新戰略的一個總綱，具有重大理論意義和現實意義。習近平新時代觀可從哲學本體論、歷史觀、認識論、價值觀、辯證法、實踐觀六個層面理解和把握，主要包括“強國時代論”“歷史邏輯論”“歷史方位論”“時代標志論”“辯證關系論”“戰略安排論”六大重要理論。習近平新時代觀科學回答了中國特色社會主義進入新時代之后面臨的一系列重大理論和實踐問題，開辟了馬克思主義時代觀的新境界。

關鍵詞：習近平;新時代;強國時代;生成邏輯;辯證關系;戰略安排

中圖分類號：D616文獻標識碼：A文章分類號：1674-7089（2019）04-0005-15

作者簡介：韓慶祥，中共中央黨校（國家行政學院）一級教授，中共中央黨校（國家行政學院）專家工作室領銜專家，原中共中央黨校（國家行政學院）校委委員;方蘭欣，博士，鄭州大學馬克思主義學院講師。

時代觀，是人們在時代問題上所持的根本觀點與對時代走向、時代演進、時代邏輯、時代特征、時代精神的總看法，是一個政黨和國家確定長期發展戰略的基本依據。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央創造性地回答我國改革發展進程中的一系列重大理論與實踐問題，帶領中國在國際局勢風云變幻之際開創新思想、取得新成就、呈現新氣象、進入新時代。時代在發展變化，時代觀也在與時俱進、不斷更新，新時代孕育了習近平新時代觀。習近平新時代觀是對馬克思主義時代觀的繼承和發展，是習近平新時代中國特色社會主義思想的邏輯前提和重要內容，是理解和把握新時代、新使命、新思想、新戰略的一個總綱，因而值得從哲學層面進行深入理解、把握和闡釋。

一、新時代本體論：本是什么——強國時代論

“是什么”的問題是思維的邏輯起點。“君子務本，本立而道生。”時代之“本”弄不清楚，“觀”就難以成立。“新時代究竟是什么樣的時代？”這是習近平新時代觀首先應回答的根本問題。

（一）時代及其本質

把握時代本質，科學地、恰當地區分時代，可使人們敏銳地把握時代的脈搏，準確地看清時代的發展方向，緊跟時代的步伐，自覺地推動歷史發展和時代進步。通常，人們依據社會基本矛盾的運動、社會生產方式的發展變化確定時代的劃分和把握時代的本質。時代有廣義和狹義之分。

1. 廣義的時代

根據邢寶瑋早年研究，廣義的時代概念是：對社會歷史的某一領域、某一層次或環節、某一結構和要素的特征和趨勢的概括。邢寶瑋：《時代概念應作廣義和狹義的區分》，《教學與研究》，1987年第3期，第80頁。廣義的時代，有助于人們認識和把握由歷史的必然性所決定的一定時期、一定領域的具體內容和特征，認識和把握發展的間斷性和不平衡性。運用廣義的時代概念，可以從不同角度、用不同的標準對歷史進程作不同的概括。例如，以勞動資料為依據，把人類歷史劃分為石器時代、青銅時代、鐵器時代和蒸汽時代;以文明的程度為標志，把史前時期劃分為蒙昧時代、野蠻時代和文明時代;以生產資料所有制具體形式的變化為尺度，把資本主義社會劃分為原始積累時代、自由資本主義時代和壟斷資本主義時代，等等。此外，還可以從政治形勢、斗爭任務以及科學技術的發展、生活方式的變化等對時代特征作不同的概括，如改革的時代、建設的時代、科技革命時代，等等。邢寶瑋：《時代概念應作廣義和狹義的區分》，《教學與研究》，1987年第3期，第80頁。

2. 狹義的時代

狹義的時代概念是，對人類歷史一定發展階段的概括，即列寧所說的“大時代”。這種概括拋開了歷史發展的各種偶然因素和次要環節，拋開了個別國家歷史上的個別情節和豐富多彩的表現形式，著眼于歷史的必然、歷史運動的主流和本質，著眼于社會基本矛盾的具體形式，著眼于社會生產方式的特點，特別是社會生產力的發展水平。狹義的時代概念在廣闊的空間上展示了歷史的中心，歷史發展的主要內容、主要方向和歷史背景的主要特點。通常所說的封建主義時代、資本主義時代、社會主義時代等，就是狹義的時代概念。邢寶瑋：《時代概念應作廣義和狹義的區分》，《教學與研究》，1987年第3期，第79頁。馬克思主義對時代本質、特點、趨勢的概括，是無產階級及其政黨制定路線的重要依據。

3. 時代的本質

時代是人的存在方式和認識方式。人是以生產實踐的方式滿足自身各方面需要的存在，因而人是自為性的存在。人的自為性存在是有時間性的，每一代人都有每一代人的環境、問題和使命，都被深深地烙上了時代的烙印。“歷史的每一階段都遇到一定的物質結果，一定的生產力總和，人對自然以及個體之間歷史地形成的關系，都遇到前一代傳給后一代的大量生產力、資金和環境，盡管一方面這些生產力、資金和環境為新的一代所改變，但另一方面，它們也預先規定新的一代本身的生活條件，使它得到一定的發展和具有特殊的性質。”《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第544-545頁。 人生活在時代中，同時人又在創造著新的時代。時代賦予人們有限生命以外的意義和價值，人們正是通過把握自身所處的時代，來把握自身存在的使命、價值和意義。每個人都不是永恒的，每個時代也不是永恒的，人們應當準確研判時代、積極把握時代，才能不辜負時代。因而，時代成為人們認識自身的一個方式，也是一個政黨和國家制定長遠發展戰略的基本依據。

（二）新時代及其科學內涵

經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代。新時代，不是歷史學范疇中的時代，而是對中國特色社會主義發展的前瞻性、全局性、長遠性、根本性的重大政治判斷和戰略判斷。

新時代的時間起點或節點是黨的十八大，而不是十九大。時代是思想之母，實踐是理論之源。只有十八大以來的時代和實踐基礎，才能形成習近平新時代中國特色社會主義思想。如果把十九大作為新時代的實踐節點或實踐起點，那就抽掉了習近平新時代中國特色社會主義思想的時代基礎和實踐基礎，從而使習近平新時代中國特色社會主義思想成為無源之水、無本之木。實踐和歷史證明，正是黨的十八大以來的時代和實踐基礎，才逐漸形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。

應把新時代置于種種空間方位來思考和理解。種種空間方位主要包括：世界范圍內，在百年不遇的世界大變局、大調整中，各國相互聯系、相互依存日益加深，人類面臨共同的難題，需要構建人類命運共同體的世界方位;近代以來久經磨難的中華民族迎來了從“站起來”“富起來”到“強起來”的偉大飛躍，進入實現中華民族偉大復興光明前景的新的歷史方位;科學社會主義在21世紀的中國煥發出強大生機活力，世界上高高舉起中國特色社會主義偉大旗幟的社會主義方位;中國特色社會主義從實踐探索走向引領世界、從被動走向主動的歷史方位;中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發展，拓展了發展中國家走向現代化的新途徑，為解決人類問題提供中國智慧和中國方案，中國特色社會主義進入由世界舞臺邊緣日益走近世界舞臺中央但還有很大差距的新方位;社會主要矛盾發生新變化，中國特色社會主義建設進入解決不平衡不充分的發展進而滿足人民對美好生活需要的社會主要矛盾新方位。要言之，這是關于我國發展起來以后使大國成為強國且實現強起來的歷史方位。

新時代具有其科學內涵。新時代是中國特色社會主義順應歷史大勢主動作為并不斷奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代;是全面建成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義新時代強國的時代;是中國共產黨人領導中國人民以“堅持和發展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發展中國特色社會主義”為時代課題，“不忘初心、繼續前進”，不忘本來、開辟未來，開創新時代中國特色社會主義事業新局面，實現中華民族偉大復興的時代;是全國各族人民勠力同心、團結奮斗，不斷走向共同富裕并創造美好生活的時代;是中國日益走近世界舞臺中央并為人類作出更大貢獻的時代。總之，新時代的科學內涵是：我國發展起來以后使大國成為強國進而實現強起來的時代，簡稱“強國時代”。

二、新時代歷史觀：何以為是——生成邏輯論

一定的時代觀是一定的歷史觀的體現。習近平新時代觀具有深沉而宏大的歷史視野，不了解新時代觀的生成邏輯，就無法理解其產生的歷史必然性和未來走向。

（一）新時代的理論邏輯

習近平新時代觀的形成不是偶然的，而是有其深刻的理論淵源。馬克思主義經典作家關于時代問題的基本思想，構成習近平新時代觀的理論基礎，是理解和把握習近平新時代歷史觀的思想史前提。

馬克思主義政黨特別注重對時代問題的研究，形成了體系化的馬克思主義時代觀理論。馬克思、恩格斯對時代問題的思考側重歷史上的“大時代”，也就是我們通常所說的從社會形態（生產方式）、技術形態（生產力）角度來劃分歷史和時代，且對社會形態的劃分也是多角度、多標準的。馬克思、恩格斯從唯物史觀角度認識和劃分人類社會發展的不同時代，開創了辯證唯物主義、歷史唯物主義的時代觀，指明了資本主義時代資產階級和無產階級的對立關系與破解之道。馬克思、恩格斯對歷史的“大時代”的揭示指明了人類歷史發展的大趨勢，并基于唯物史觀，認為走向共產主義是人類歷史發展的最終歸宿。

列寧繼承和發展了馬克思、恩格斯關于時代的基本思想，對資產階級所開辟的歷史時代進行劃分，對共產主義發展階段進行劃分。列寧在《帝國主義是資本主義的最高階段》中，對帝國主義問題進行了全面分析，進一步分析了資本主義進入金融帝國主義時代后的壟斷性特征與腐朽趨勢，得出帝國主義是社會主義革命前夜的結論，從階級解放與民族解放的角度提出了“戰爭與革命”的時代觀。同時，列寧也對“大時代”中的“小時代”即歷史階段作了分析。

中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國革命、建設、改革各個時期的實踐相結合形成了具有自身理論特色的時代觀理論和思想。毛澤東繼承并運用了列寧“戰爭與革命”的時代觀，萌生了“世界和平是有可能的”時代觀;鄧小平“解放思想、實事求是”地提出了“和平與發展”的時代觀;江澤民和胡錦濤進一步豐富了鄧小平“和平與發展”的時代觀。這些都為習近平新時代觀的形成提供了理論支撐。

（二）新時代的歷史邏輯

中國特色社會主義進入了新時代的歷史根據，可概括為“歷史性成就”“歷史性變革”和“歷史性影響”。

“歷史性成就”是中國特色社會主義進入新時代的首要根據。這里講的歷史性成就，主要從1978年改革開放談起。具體體現在兩個層面：一是1978年我國改革開放以來所取得的歷史性成就。黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌發生了前所未有的變化。二是黨的十八大以來所取得的歷史性成就。這些成就是全方位的、開創性的，可集中概括為“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事”。《黨的十九大報告輔導讀本》，北京：人民出版社，2017年，第8頁。

“歷史性變革”是中國特色社會主義進入新時代的基本根據。正是黨的十八大以來取得的“歷史性成就”，才推動了黨和國家事業發生“歷史性變革”。《黨的十九大報告學習輔導讀本百問》，北京：黨建讀物出版社，2017年，第86頁。前者是因，后者是果。這樣，歷史性變革首先是歷史性成就使然，同時也是改革開放以來中國共產黨人帶領全國各族人民努力奮斗的結果，尤其是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央積極推動的結果。“歷史性變革”是深層次的、根本性的，從生產力到生產關系、從經濟基礎到上層建筑、從國內到國際等全方位地展開。這種深層次、根本性的歷史性變革，可以看作當代中國的“整體轉型升級”，推動中國特色社會主義進入新時代，促進中國發展進入新的歷史方位。

“歷史性影響”是中國特色社會主義進入新時代的根本依據。“歷史性成就”“歷史性變革”必然會產生歷史性影響，這種歷史性影響最聚焦、最鮮明、最根本，主要體現在促進了社會主要矛盾的歷史性轉化，即由過去人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾，轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。當今，無論是社會主要矛盾的需求方還是供給方，都發生了歷史性轉化，從人民需要的總體狀況和社會供給的總體狀況兩個根本方面，體現并反映著中國社會發展的整體狀況，并揭示中國發展的歷史方位。正是由于當今人民的需要狀況和社會的供給狀況都發生了歷史性轉化，所以便直接促進中國特色社會主義進入了新時代，使我國發展進入新的歷史方位。這是中國特色社會主義進入新時代或我國發展步入新的歷史方位的最直接、最根本的依據。

（三）新時代的現實邏輯

要使大國成為強國，就要具體解決好社會主要矛盾，在現實層面上，就是要進一步貫徹落實好新發展理念的邏輯，實現發展的整體轉型升級。

新的社會主要矛盾與“新發展理念”具有十分緊密的邏輯相關性。新發展理念，是在“我國發展起來以后使大國成為強國”這一新的歷史方位中才真實地提出來的，在“欠發展”的歷史方位中是不可能完整提出來的。從“新發展理念”的邏輯可以看出，它既是解決社會主要矛盾的根本之道，也是使大國成為強國的根本之道。可以一個一個來分析“新發展理念”的邏輯。第一個理念是創新發展。其邏輯是由過去的要素驅動、投資規模驅動轉向更加注重創新驅動，這是我國發展動力上的大邏輯。這里的創新關乎我國發展動力，主要是解決發展不充分的問題。第二個理念是協調發展。其邏輯是由過去的重點突破非均衡走向更加注重全面協調發展，這是我國發展方式上的大邏輯。這里的協調關乎我國發展方式。一般來講，在“欠發展”的歷史方位中，其發展方式主要是重點突破非均衡;而“發展起來以后”，則更加注重補齊發展短板，注重全面協調發展。比如在我國改革開放之初，由于我國“欠發展”，所以鄧小平當年相對強調讓一部分地區、一部分人先發展起來、先富起來，即相對注重發揮比較優勢。然而黨的十八大以后，我國發展起來了，所以黨中央治國理政的一個鮮明特點，就是強弱項、補短板。比如在經濟領域，注重精準脫貧;在政治領域，注重解決黨內政治生活的“寬松軟”;在文化和意識形態領域，注重解決馬克思主義在一些領域要么失語、要么失聲、要么失蹤的問題;在社會領域，注重解決民生和社會治理問題;在生態領域，注重解決污染防治問題。其實質，就是要注重全面協調發展。這里的協調，主要是解決發展不平衡問題。第三個理念是綠色發展。其邏輯是由以環境污染為代價的發展走向以綠色為支撐的發展，這是我國發展基礎上的大邏輯。這里的綠色關乎我國發展基礎。這種發展可使人民在美麗的環境當中工作和生活，因而有利于滿足人民對美好生活的需要，它關乎人民的美好生活。第四個理念是開放發展。其邏輯是我國由低端開放走向高端開放，這是我國發展空間上的大邏輯。這里的開放關乎我國發展空間，是從統籌國內外兩個大局意義上著力解決我國發展不平衡不充分的問題。第五個理念是共享發展。其邏輯是先富走向共富，即共享發展成果，這是我國發展目標上的大邏輯。這里的共享關乎我國發展的目的。這一邏輯既著力于解決發展不平衡不充分的問題，也著力于解決人民對美好生活需要的問題，因為大家共享發展成果了，就日趨走近了美好生活。“新發展理念”既關乎我國發展全局，也關乎我國發展根本，還關乎我國發展長遠，所要實現的就是發展動力、發展方式、發展基礎、發展空間和發展目的整體轉型升級。要言之，“新發展理念”是使我國由大國成為強國的核心支點。正因如此，習近平總書記強調：貫徹和落實“新發展理念”是關乎我國發展全局的一場變革。

三、新時代認識論：何來、何起、何從——歷史方位論

只有從哲學認識論高度來分析中國特色社會主義新時代“現在何處”“走向何方”等重大理論認知問題，才能弄清新時代所處的歷史方位。

（一）中國特色社會主義進入新時代的歷史方位：“我國發展起來以后”

歷史方位揭示的是我國發展進入新的階段，這實際上講的就是“現在何處”或“由何出發”。

首先，中國特色社會主義站在了開啟實踐后半程這一新的歷史起點上。這是從中國社會主義實踐發展歷程來講的。習近平指出：“從形成更加成熟更加定型的制度看，我國社會主義實踐的前半程已經走過了，前半程我們的主要歷史任務是建立社會主義基本制度，并在這個基礎上進行改革，現在已經有了很好的基礎。后半程，我們的主要歷史任務是完善和發展中國特色社會主義制度，為黨和國家事業發展、為人民幸福安康、為社會和諧穩定、為國家長治久安提供一整套更完備、更穩定、更管用的制度體系。”中共中央文獻研究室編：《習近平關于全面深化改革論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2014年，第27頁。這里所謂的前半程，主要指新中國成立后到黨的十八大召開之前這一段歷史區間。建立社會主義基本制度，主要是新中國成立后毛澤東在社會主義道路探索時期所完成的歷史任務;在社會主義基本制度基礎之上進行改革，主要是我國改革開放以后鄧小平及江澤民、胡錦濤治國理政時期所完成的歷史任務。黨的十八大以后，我國社會主義實踐的前半程已經走過了，要開啟社會主義建設實踐后半程的歷史任務。這一歷史任務既是對黨的十八大以前的改革“繼續說”，又是在改革基礎之上的“接著說”，且主要是從全面深化改革的總目標，即“完善和發展中國特色社會主義制度”和“推進國家治理體系和治理能力現代化”兩個方面“接著說”。實質上，要從系統的制度體系、體制機制及其實現方式這種根本性上全面深化改革，在治國理政上形成總體效應，取得總體效果。由此可見，黨的十八大以后，我國站在了開啟中國社會主義實踐后半程的新的歷史起點上。

其次，中華民族站在了實現“強起來”這一新的歷史起點上。這是從歷史使命、奮斗目標來講的。歷史發展是連續性和階段性相統一的，要把“站起來”“富起來”“強起來”統一起來加以理解。“站起來”是“富起來”的歷史基礎，“富起來”是“強起來”的歷史基礎。在“強起來”進程中，在不同程度、不同意義上及不同方面，還會有“站起來”“富起來”的問題。然而，在不同歷史時期，也確有歷史任務、歷史使命上的不同側重：在毛澤東時期，相對而言，中國共產黨人的主要歷史任務、歷史使命，就是使中華民族“站起來”，雖然他也思考并努力使中華民族“富起來”“強起來”;我國改革開放之后至黨的十八大召開之前，相比較而言，中國共產黨人的主要歷史任務、歷史使命，就是使中華民族“富起來”;黨的十八大以后，中國共產黨人的主要歷史任務、歷史使命，就是使中華民族“強起來”，實現中華民族偉大復興。黨的十八大以后，中華民族迎來了從“富起來”到“強起來”的偉大飛躍，或者說，中華民族從此站在了實現“強起來”這一新的歷史起點上。

最后，我國發展站在了實施高質量發展并注重創新驅動的新的歷史起點上。這是從我國發展起來以后使大國成為強國的根本之道這一意義上講的。黨的十八大之前，我們提出了科學發展觀，然而許多地方在實踐上依然實行粗放的經濟增長方式。這種經濟增長方式主要依靠要素驅動和投資規模驅動。盡管這種經濟增長方式作出了歷史性貢獻，加速了我國發展，然而其道路越走越窄、空間越來越小、代價越來越大。最直接、鮮明、突出、形象的表現，就是“虛胖”，不夠“精致”，雖大而不強。我國發展起來以后使大國成為強國這一歷史發展的內在必然性，要求我國必須尋求發展的再生之路。這條路，就是我們黨在十八大以后提出的新發展理念，實施高質量發展，注重創新驅動，進而實現發展動能轉換、發展方式轉變和發展結構優化，真正解決實現由“虛胖”到“強體”、由“粗放”到“精致”、由“外延”到“內涵”、由“數量”到“質量”的歷史性飛躍。黨的十八大以后，我國發展站在了實施高質量發展并注重創新驅動的新的歷史起點上。

（二）中國特色社會主義進入新時代的發展目標：“大國成為強國”

從中國共產黨的成立、中華人民共和國的成立，到改革開放走向富起來，再到中國特色社會主義進入新時代，中國處于由大國向強國邁進的歷史新起點。這講的是我們將“走向何方”。

黨的十九大報告提出“五個時代”，分別從偉大事業、強國目標、人民幸福、民族復興、人類貢獻五個方面對中國特色社會主義進入新時代的目標作出了全面系統的闡述，這也可看作實現“強起來”的基本內涵。具體來說是：堅持和發展中國特色社會主義偉大事業，在新的歷史條件下繼續奪取中國特色社會主義偉大勝利;決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現代化強國;全國各族人民團結奮斗、不斷創造美好生活、逐步實現全體人民共同富裕;全體中華兒女勠力同心、奮力實現中華民族偉大復興中國夢;中國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻。習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017年，第10-11頁。從這“五個時代”可以看出：這是一個關于我國發展起來以后使大國成為強國的新時代。

新時代是強國時代，實現中華民族偉大復興，就是新時代中國共產黨的歷史使命和時代任務。實現民族復興的偉大夢想，必須進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業。這“四個偉大”是緊密聯系、相互貫通、相互作用的有機整體，共同構成了新時代中國特色社會主義的偉大實踐，同時也提出了新的工作要求。

四、新時代價值觀：有何意義——時代標志論

中國特色社會主義進入新時代具有三大根本標志，這意味著它具有重大的意義。

（一）中華民族迎來了“強起來”的偉大飛躍

中華民族實現自我復興的歷程是不間斷的。自清末鴉片戰爭以來，中華民族開啟了自我救亡的偉大征程，最終目標是實現中華民族的偉大復興。中國共產黨成立之后，主動肩負起實現中華民族偉大復興的歷史重任，帶領人民建立了中華人民共和國，實現了中華民族站起來。新中國成立后，中國共產黨帶領人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，為中華民族“富起來”“強起來”奠定了根本政治前提和制度基礎。黨的十八大以后，中華民族站在了實現“強起來”的新的歷史起點上。

“強起來”，從外延來講，是全方位強起來，包括經濟、政治、文化、社會、生態、黨建等各方面“強起來”;“強起來”，從內涵來講，是實現更高質量、更有效率、更加公平、更可持續發展，是五大新發展理念所講的發展;“強起來”，其本質內涵是國家富強、民族振興、人民幸福。

中華民族“強起來”是幾代中國人的夙愿，也是中國發展起來使大國成為強國，即中國特色社會主義進入新時代要實現的奮斗目標，與“堅持和發展中國特色社會主義”根本主題高度契合。

（二）中國特色社會主義迎來了 “立起來”的偉大飛躍

蘇東劇變后，世界社會主義運動陷入低潮，社會主義國家處于最艱難的發展時期，只有中國等少數幾個國家頂住壓力，依然堅守著社會主義制度，積極探索適合本國的發展道路。經過長期不懈努力，中國特色社會主義進入了新時代。新時代“意味著科學社會主義在二十一世紀的中國煥發出強大生機活力，在世界高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟”，習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》，第10頁。中華民族正以嶄新姿態屹立于世界的東方。

中國特色社會主義“立起來”，具體指中國特色社會主義的道路、理論、制度、文化等全方位都要“立起來”，使中國特色社會主義具有內在性、獨立性、自主性和主體性。為此，在新的歷史方位上堅持和發展中國特色社會主義，就要不斷堅定中國特色社會主義道路自信。“道路關乎黨的命脈，關乎國家前途、民族命運、人民幸福”。中國特色社會主義道路具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎，是中國共產黨帶領中國人民艱苦探索的結果，是歷史和人民的選擇，是實現社會主義現代化、實現中華民族偉大復興中國夢的必由之路。因此，要進一步拓寬和延展中國特色社會主義道路，使其越走越寬廣。

只要中國特色社會主義“立起來”，社會主義旗幟就能夠在當今世界高高飄揚。中國特色社會主義要“立起來”，就要求我國堅定走好社會主義實踐的“后半程”。那么，我們在推動中國特色社會主義“立起來”的過程中，要進一步發展和完善中國特色社會主義制度，堅持黨對一切工作的領導，堅持以人民為中心，堅持人民當家作主，推進國家治理體系和治理能力現代化，為人民幸福安康、社會和諧穩定、國家長治久安提供堅實保障，進一步增強人民對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，實現社會主義現代化和中華民族偉大復興。

（三）中國式現代化迎來“領起來”的偉大飛躍

實現現代化是近代以來中國人民夢寐以求的夙愿。中國共產黨一經成立，就義無反顧地肩負起實現現代化的歷史使命，并開創出一條中國式的現代化之路。中國式現代化道路既能加快中國發展，又能保持中國自身的獨立性，具有無比的優勢。

中國式現代化道路的核心是黨的領導、市場配置、人民主體。人民主體，體現中國式現代化的社會主義本質，黨的領導、市場配置分別從政治和經濟兩個方面體現中國式現代化的中國特色。中國共產黨領導是中國式現代化之本質特征和最大優勢。中國共產黨強大的政治領導、思想領導、組織領導、社會領導，推動著中國式現代化取得了舉世矚目的成就，彰顯出中國特色社會主義的魅力，值得其他國家借鑒。實事求是、人民中心、知行合一，是習近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓，為發展中國家實現現代化貢獻了中國智慧。

全面建成現代化強國能打破“國強必霸”的邏輯。擁有五千多年歷史文明積淀的中華民族，長期追求和秉承著和平、和睦、和諧的理念。“以和為貴”“與人為善”“己所不欲、勿施于人”等理念在中國代代相傳，深深植根于中國人的精神血脈之中，體現在中國人的為人處世上。中國堅持走和平發展道路，無意將自己的制度和道路強加于人，只是為世界其他國家提供了社會制度和現代化道路的多樣化選擇。

中國式現代化站在了具有并跑性這一新的歷史起點上。新中國成立后，雖然強調“獨立自主、自力更生”，但在一定程度上且在某些方面受著“蘇聯模式”的影響，在某種意義上具有“跟跑”的特點。1978年實施改革開放以后，我國開創了社會主義現代化建設新局面，強調走自己的路。然而，它在一定程度上且在某些方面也受西式現代化的影響，在經濟、政治、思想文化等某些方面具有“跟跑”的特點。之后，中國特色社會主義取得了巨大成就，成為世界第二大經濟體，中國式現代化由“跟跑”轉向“并跑”。黨的十八大以來，中國在參與全球治理、建設“一帶一路”、積極推進構建新型國際關系和人類命運共同體等方面開始“領跑”。這意味著中國式現代化已經站在了與西式現代化“并跑”這一新的歷史起點上。

五、新時代辯證法：如何思維——辯證關系論

中國特色社會主義進入新時代，我國發展進入了新的歷史方位。如何正確理解和處理與“新時代”有關的一些重大關系問題，引起了人們的關注。新時代要有新思維，只有自覺運用科學、辯證的思維方式，才能處理好發展起來以后中國共產黨執政所面臨的重大關系。

（一）“新時代”和“社會主義初級階段”的辯證關系

進入新時代，社會主要矛盾變了，社會主義初級階段的基本國情沒有變。那么，“新時代”和“社會主義初級階段”是什么關系？

社會主義三大改造完成，我國進入社會主義初級階段。從1956年社會主義改造基本完成到本世紀中葉，社會主義初級階段大約需要100年時間，是一個很長的歷史過程，可謂是“大階段”。其目標，是奪取中國特色社會主義偉大勝利，全面建成社會主義現代化強國，實現中華民族偉大復興，使中華民族強起來。“新時代”是這一“大階段”（長的歷史過程）中的一個新的“小階段”。如果用“時代”概念來解釋，那么，社會主義初級階段擬可看作“大時代”，而“新時代”擬可看作“大時代”中的“小時代”。

社會主義初級階段的確定，其劃分根本標準是“是否奪取中國特色社會主義偉大勝利”“是否建成社會主義現代化強國”“是否走近世界舞臺中央”。“新時代”劃分的直接標準，就是“社會主要矛盾”的變化。社會主義初級階段是一個從低級到高級、從不完善到完善、從量變到部分質變再到根本質變的過程，進入“新時代”是社會主義初級階段在總的量變過程中所發生的階段性部分質變。根據社會主要矛盾的轉化，整個社會主義初級階段可以劃分為兩大歷史方位，即“欠發展”的歷史方位和“發展起來以后”的歷史方位，“新時代”屬于我國“發展起來以后”的歷史方位。顯然，社會主義初級階段包含“新時代”。

講“新時代”不能脫離“初級階段”，這有利于避免“狂妄自大”;講“初級階段”也不能脫離“新時代”，這有利于避免“妄自菲薄”。“新時代”是“初級階段”中的“新時代”，“初級階段”是包含“新時代”的“初級階段”;如果只強調“新時代”而不強調“初級階段”，容易脫離實際、妄自尊大、急躁冒進，如果不強調“新時代”而只強調“初級階段”，則容易妄自菲薄。在社會主義初級階段強調“新時代”，能使我們充滿自信而不妄自菲薄。如果只強調“初級階段”不強調“新時代”，則顯示不出改革開放四十年來尤其是黨的十八大以來我國取得的歷史性成就、發生的歷史性變革和產生的歷史性影響，以及呈現出的階段性特征，也就不能準確把握“初級階段”。講“新時代”不忽視“社會主義初級階段”，能使我們保持清醒而不狂妄自大。

（二）“欠發展”和“發展起來以后”的辯證關系

習近平總書記指出：“不發展有不發展的問題，發展起來有發展起來的問題，而發展起來后出現的問題并不比發展起來前少，甚至更多更復雜了。”這就提出了“欠發展”和“發展起來以后”的關系問題。

一是歷史分期。按照社會主要矛盾轉化以及經濟社會發展水平這個標準，以黨的十八大為分界點，整個社會主義初級階段可劃分為兩大歷史方位：“欠發展”的歷史方位和“發展起來以后”的歷史方位。“新時代”就是“我國發展起來以后”新的歷史方位。這一歷史方位是發展起來了但還不發達、不夠強大的歷史方位，是我國發展起來使大國成為強國的歷史方位。

二是兩大歷史方位是整體轉型升級關系，即“發展起來以后”是對“欠發展”的辯證揚棄。“欠發展”歷史方位主要解決積累財富、“做大蛋糕”、解放和發展社會生產力等問題，即解決“落后的社會生產”問題，相對注重“量”的增長速度。“發展起來以后”新的歷史方位主要解決民主法治、公平正義、安全環境的問題，解決不平衡發展、不充分發展的問題，相對注重高質量發展。“發展起來以后”新的歷史方位要以“欠發展”歷史方位經濟社會發展取得的成就為歷史基礎，堅持“欠發展”歷史方位促進經濟社會發展的成功經驗，保持戰略定力。在“發展起來以后”新的歷史方位，必須以壯士斷腕的決心和勇氣，化解“欠發展”時期積累的頑瘴痼疾，解決“發展起來以后”新的歷史方位凸顯出的新的問題，推進整體轉型升級。在新的歷史方位，要通過理論創新、制度創新、科技創新等，最終為實現由大國到強國的偉大飛躍奠定基礎。

（三）大國和強國的辯證關系

“新時代”的本質即作為“正在進行時”的強國時代，是我國“發展起來以后”使大國成為強國的時代。因此，必須正確認識和處理好大國和強國的關系。

第一，體量和質量的辯證關系。“大國”是量的規定性，總體上屬于“體量”，即體量大;“強國”是質的規定性，總體上屬于“質量”，二者具有不同屬性。“大”雖然擁有某些方面的“強”，但總體上不等于“強”;“強”雖然包含許多方面的“大”，但不是“大”的機械組合。在世界范圍內，大國不強、強國不大，也是一種客觀存在。當然，大國是強國的歷史基礎，大國包含著實現強國的一些必要條件;強國是對大國的偉大飛躍。

第二，“虛胖”和“體固”的辯證關系。“大國”一定意義上存在著某種“虛胖”的問題，“強國”則呈現為“筋強體固”“肌肉強大”。大國不一定都能實現由大到強的飛躍。實現由大國到強國的偉大飛躍，不是量變積累到一定程度，水到渠成、瓜熟蒂落的自然過程，也不是沒有頂層設計、沒有路線圖和時間表就能自發實現的過程，需要主動作為，對大國進行脫胎換骨、鳳凰涅槃、浴火重生式的改造。因此，其本質上是在科學理論指導下改造世界的實踐過程。因而，要實現由“虛胖”向“體固”飛躍，既要防止出現顛覆性錯誤，如陷入“中等收入陷阱”，避免由大到小;也要努力解決“虛胖”問題，積極“強筋固體”，實施高質量發展，貫徹新發展理念，統攬“四個偉大”，推進“兩大布局”（即“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局），走好全面建成社會主義現代化強國的新征程。

第三，重點突破和全面協調的辯證關系。大國之“大”，“大”在全面;由“大”變“強”，“強”在關鍵。大國注重重點突破非均衡的發展方式及其特征相對明顯，而強國則注重全面協調發展和充分發展。從“大”到“強”，既要在重點領域突破——“強起來”，也要全面協調發展——“大起來”，由此才能“強大”起來。

第四，主動作為和韜光養晦的辯證關系。后發快進的新興大國在實現由大到強的發展過程中，必然與其他既成大國或強國之間存在利益博弈、利益摩擦、利益沖突。后發快進的新興大國在實現由大到強的發展過程中，既要韜光養晦，注重解決好國內問題，利用多邊框架解決地區與國際問題;又要主動作為，積極推進構建合理的新型國際關系和構建人類命運共同體，展現中國良好形象。一般來說，在“欠發展”的歷史方位中要相對注重韜光養晦，而在發展起來以后的歷史方位，既要韜光養晦，也要主動作為，積極參與全球治理，改變不利于我國實現強起來的世界舊格局，建構有利于我國由大國成為強國的新格局。

第五，連續性和階段性的辯證關系。從歷史發展的連續性來看，站起來、富起來、強起來，相互貫通、相互作用、有機統一，后者以前者為歷史基礎，不能割裂，也不能混淆。從歷史發展的階段性來看，毛澤東時代建立中華人民共和國，著重解決了使中華民族“站起來”的問題，為中華民族“富起來”奠定了基礎;1978年進入新時期，中國共產黨帶領中國人民在總體上基本解決了使中華民族“富起來”的問題，為“強起來”奠定了歷史基礎;黨的十八大以后，以習近平同志為核心的黨中央肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命，站在了實現“強起來”的新的歷史起點上，進入實現“強起來”的新時代。新中國、新時期、新時代，既緊密相連又層層遞進，共同織就了中國特色社會主義波瀾壯闊的歷史畫卷，呈現出波浪式前進、螺旋式上升的特征，體現了歷史發展連續性和階段性的統一。

（四）現代化強國和民族復興的辯證關系

深刻理解習近平新時代觀，還要正確認識建設社會主義現代化強國和實現中華民族偉大復興的辯證關系。

總體而言，兩者是既有區別又有聯系、既有包含又有超越的關系。實現中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想，包含多方面的內容。從縱向歷史發展維度看，新民主主義革命時期、社會主義建設時期、改革開放新時期、中國特色社會主義新時代，中國共產黨奮斗所爭取的一切都是為了實現中華民族偉大復興;從橫向社會現實維度看，實現中華民族偉大復興的中國夢，既包含“國家富強”的內容，也包含“民族振興”“人民幸福”的內容，“民族”寬于“國家”。此外，實現中華民族偉大復興是包括港澳臺同胞和海外僑胞在內的全體中華兒女的共同心愿，具有最大公約數，這是“民族復興”特定的內容。相對而言，建設社會主義現代化強國具有確定的時空維度、實踐主體、具體目標，這是實現中華民族偉大復興在新時代的具體表現，雖然涉及“民族”問題，但不專門涉及“民族”問題。

實現中華民族偉大復興的中國夢既包含建成社會主義現代化強國，又高于建成社會主義現代化強國。建成社會主義現代化強國只是黨和國家事業發展的一個階段性目標，在這個目標實現以后，我們還要乘勢而上，以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態，繼續朝著實現中華民族偉大復興的中國夢的宏偉目標奮勇前進。

（五）習近平、新時代和中國特色社會主義的辯證關系

要深刻理解習近平的新時代觀，還需要正確認識習近平、新時代和中國特色社主義的辯證關系。

只有讀懂習近平，才能真正理解新時代。中國特色社會主義進入新時代是以習近平同志為核心的黨中央堅強并正確領導的結果，也是全黨全國各族人民共同奮斗的結果，而習近平同志在其中作出了根本性的貢獻。因此，只有了解習近平同志的成長經歷、家國情懷、責任擔當、執政理念，理解了習近平同志在推動中國特色社會主義進入新時代的過程中所作出的根本性貢獻，才能真正理解中國特色社會主義進入新時代，才能真正讀懂新時代。

只有理解新時代，才能真正理解中國特色社會主義。進入新時代，中國特色社會主義迎來了新的時代課題、歷史使命和時代要求。理解了時代課題、使命和要求，才能真正理解新時代，才能真正理解新時代的中國特色社會主義。中國特色社會主義進入新時代，我們要站在新時代即我國發展新的歷史方位上，來理解和把握中國特色社會主義新的發展邏輯，理解和把握中國特色社會主義發展的新境界。

只有真正讀懂新時代和中國特色社會主義，才能真正理解習近平。習近平總書記的最大的原創性貢獻，一是使中國特色社會主義進入了新時代，二是在新時代書寫了中國特色社會主義新篇章。以習近平同志為核心的黨中央開辟“新時代”，譜寫了中國特色社會主義新篇章，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平同志是站在新時代繼續書寫中國特色社會主義新篇章的劃時代人物。因此，只有真正讀懂新時代和中國特色社會主義，才能真正理解習近平。

由上所述，“習近平”“新時代”“中國特色社會主義”分別表達的是核心地位、歷史方位、根本主題，是互為前提、彼此理解的關系。新時代是理解習近平新時代中國特色社會主義思想的邏輯起點和立論基礎。

六、新時代實踐觀：如何推進——戰略安排論

習近平新時代觀不僅回答了新時代是什么的問題，還回答了新時代怎么做的問題。如何推進和落實新時代作出的戰略安排，是習近平新時代觀的落腳點。

（一）新時代的行動指南

理論是行動的先導。習近平新時代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義進入新時代在實踐上的行動指南，是實現中華民族偉大復興的行動指南。

習近平新時代中國特色社會主義思想引領中華民族偉大復興的新實踐。習近平新時代中國特色社會主義思想為新時代建設中國特色社會主義提供了新的思想武器。習近平新時代中國特色社會主義思想是凝聚中國人民和中華民族團結奮進的思想基礎。習近平新時代中國特色社會主義思想行動指南作用的發揮，關鍵在于將其貫徹到新時代中國特色社會主義建設全過程。

習近平新時代中國特色社會主義思想創新了二十一世紀中國的馬克思主義。習近平新時代中國特色社會主義思想體現了科學社會主義理論邏輯和中國經濟社會發展歷史邏輯的辯證統一。習近平新時代中國特色社會主義思想體現了理論繼承和理論創新的辯證統一。習近平新時代中國特色社會主義思想體現了時代特質和實踐特質的辯證統一。

習近平新時代中國特色社會主義思想為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。習近平新時代中國特色社會主義思想拓展了發展中國家走向現代化的途徑。習近平新時代中國特色社會主義思想彰顯了中華優秀傳統文化的持久價值和永恒魅力，為解決人類問題貢獻了中國智慧。習近平新時代中國特色社會主義思想為實現全球治理提供了中國方案。

（二）新時代的戰略安排

首先是以實現中華民族偉大復興的偉大夢想為戰略目標。黨的十九大報告明確指出，要實現中華民族偉大復興的偉大夢想，必須進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業，強調偉大斗爭、偉大工程、偉大事業和偉大夢想緊密聯系、相互貫通、相互作用，并強調起決定性作用的是黨的建設偉大工程，進一步明確了實現偉大夢想的使命要求。“兩個一百年”明確了實現中國夢的具體坐標，從目標維度揭示了中國特色社會主義的總任務，回答了實現什么樣的現代化和民族復興的問題，是新時代實踐的總目標。王建國、包安：《論十八大以來黨中央治國理政戰略體系的構建》，《社會主義研究》，2018年第1期，第66頁。

其次是以“兩步走”為戰略步驟。怎樣實現社會主義現代化和民族復興，這是道路和方略問題。道路和方略決定命運。黨的十九大對新時代做出了“兩步走”的戰略規劃。第一階段，從2020年到2035年，基本實現現代化。第二階段，從2035年到本世紀中葉，建成社會主義現代化強國。新時代兩步走戰略安排，一是把基本實現我國社會主義現代化的實踐提前了，二是把我國社會主義現代化的目標提升了，三是把實現我國社會主義現代化的要求提高了。同時，兩步走戰略安排指明了我們要實現的現代化，既是中國式社會主義現代化，又是國家治理能力和治理體系現代化，還是硬實力和軟實力的全面復興，是國家富強、民族振興、人民幸福。

再次是以國防和軍隊現代化建設為戰略保障。建設同我國國際地位相稱、同國家安全和發展利益相適應的鞏固國防和強大軍隊，是我國社會主義現代化建設的戰略任務，也是新時代實踐的重要戰略保障。王建國、包安：《論十八大以來黨中央治國理政戰略體系的構建》，《社會主義研究》，2018年第1期，第66頁。習近平同志堅持把國防和軍隊現代化建設放到整個國家現代化的歷史進程和大格局中來把握，放到“四個全面”戰略布局中來謀劃，提出一系列重大戰略思想，作出了一系列重大決策部署。圍繞強軍目標，全面深化國防和軍隊改革，著力解決制約國防和軍隊建設的體制機制障礙。堅持黨對軍隊絕對領導，構建以“政治建軍、改革強軍、科技興軍、依法治軍”為支撐的強軍布局，堅持把國家主權和安全放在第一位，貫徹總體國家安全觀。用“強軍夢”托舉起“中國夢”，使新時代實踐戰略得到了安全的戰略保障。

最后是以中國特色大國外交營造和平穩定的國際戰略環境。十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央統籌國內國際兩個大局，統籌發展安全兩件大事，提出一系列外交新理念新思想新戰略，帶領中國堅持走和平發展道路，探尋全球治理的新渠道，打造以合作共贏為前提的人類命運共同體和利益共同體;秉持“和平發展”愿景，構建健康穩定的大國關系框架;秉持“共商、共建、共享”原則，積極推進“一帶一路”建設，發起成立亞洲基礎設施投資銀行等新型多邊金融機構;秉持“親、誠、惠、容”周邊外交理念，深化同周邊國家的互利合作和互聯互通，打造周邊命運共同體;秉持“開放包容、合作共贏”的精神，持之以恒推進經濟、政治、人文合作。中國特色大國外交理念和新局面為實現偉大夢想戰略目標營造了更加有利的國際環境。王建國、包安：《論十八大以來黨中央治國理政戰略體系的構建》，《社會主義研究》，2018年第1期，第67頁。

（三）自覺推進自我革命

這里講的“自我革命”，主要指全面從嚴治黨。這就涉及黨的建設問題。新時代黨的建設的基本思路是圍繞“打鐵必須自身硬”而展開的。我國發展起來以后，中國共產黨人打的“鐵”相當堅硬，如化解矛盾、破解難題、應對挑戰、抵御風險等。這就要求必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，進行自我革命，從而使中國共產黨人自身硬起來。這里講的是哲學上的主體（自身硬）和客體（鐵）之間的辯證關系。

新時代黨的建設的主體內容是堅持黨領導一切。黨政軍民學、東西南北中，黨是領導一切的。這是黨的十九大提出的一個重大命題和論斷，意義重大。只有堅持黨領導一切，才能樹立黨中央權威和集中統一領導，進而才能提升執行力，使黨的理論和路線方針政策落地、實現。國家越大，社會越復雜多樣，越要加強黨的領導，尤其要突出黨的全面領導。中國特色社會主義的本質特征就是中國共產黨領導，中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨領導，黨是最高政治領導力量，因而，堅持黨對一切工作的領導，是中國特色社會主義理論邏輯、歷史邏輯、現實邏輯有機統一的必然結論。

新時代黨的建設的客體內容，就是堅持黨要管黨、全面從嚴治黨。新時代黨的建設總要求是明確提出“堅持黨要管黨、全面從嚴治黨”的指導方針，這充分體現了全面從嚴治黨戰略的新要求：全面從嚴治黨是實現偉大夢想的根本保證，因而要把全面從嚴治黨寫進黨章;要把全面從嚴治黨納入“四個全面”戰略布局;要不斷提高黨的建設質量。黨的建設質量反映黨的建設的水平和效果，必須接受歷史和人民檢驗，能夠經受住歷史的考驗并得到人民的認同。黨的十九大報告明確提出“不斷提高黨的建設質量”的基本要求，要以黨的政治建設為統領全面推進黨的各項建設，強調要把黨的政治建設擺在首位、用新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、建設高素質專業化干部隊伍等八項重點任務。政治建設是黨保持自身政治屬性的內在要求，是政黨自身建設的內在要求，是黨自身的一種根本性建設。黨的建設是一項偉大的系統工程，涉及黨的建設方方面面，其中，黨的政治建設處于統領地位，是黨的各方面建設中的一項根本性建設。黨的十九大報告還從五個方面提出了以黨的政治建設為統領的基本要求。

新時代黨的建設的兩個基點，就是政治過硬、本領高強。這是黨的先進性建設和執政能力建設的內在要求。在注重黨的政治建設的同時，也要注重黨的執政能力建設。黨的十九大把“黨的執政能力建設”發展為“黨的長期執政能力建設”，強調政治過硬、本領高強。這一新要求，深刻反映了中國共產黨長期執政的鮮明特點，也對新時代執政黨建設提出了更高要求。首先，加強黨的長期執政能力建設是適應新時代黨執政環境變化所提出的客觀要求。其次，加強黨的長期執政能力建設是新時代建設偉大工程的根本要求。黨的十九大報告明確提出要增強學習、政治領導、改革創新等八個方面的本領。再次，加強黨的長期執政能力建設必須與黨的建設總體布局結合起來。

新時代黨的建設的落腳點就是在國內把中國共產黨建設得更加堅強有力，在世界上把中國共產黨建設成世界上最強大的政黨，從而堅定政黨自信。政黨自信是“四個自信”的基礎，只有堅定政黨自信，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信才能真正自信起來。

〔責任編輯：李海中〕