三位一體，提升中小學(xué)生公共參與能力

周秀平

家庭、學(xué)校和社會(huì)是教育的三大主體。提升中小學(xué)生的公共參與意識(shí)和能力，家庭、學(xué)校和社會(huì)必須構(gòu)成一個(gè)整體，協(xié)同發(fā)揮作用。

《說文解字》中，“公”，平分也，從八、從厶。它的上半部分是象的“人體背部”之形——“八”，表示兩根肩胛骨，下半部分“厶”讀音為si。與私相背，就是公。這是從字源上對(duì)“公”的說明。今天我們對(duì)公共性、公共精神、公共意識(shí)、公共能力的規(guī)范、解釋與踐行，基本上沒有離開其本來的含義，即與私相背、不私，也就是“心中有他人”。

在家庭中，“心中有他人”就是讓孩子心中有父母，有爺爺奶奶，有姥姥姥爺，有兄弟姊妹。百善孝為先，這里的“孝”也就是讓孩子“心中有他人”，父母往往是一個(gè)人生命旅程中的第一個(gè)“他人”，雖不要求孩子們做到臥冰求鯉，但至少應(yīng)做到不獨(dú)享美食、不視父母的疼愛為理所當(dāng)然，對(duì)祖輩的照顧也要常懷感恩之心，輕言細(xì)語、有呼必應(yīng)……

在學(xué)校里，“心中有他人”就是讓學(xué)生們心中有老師、有同學(xué)、有服務(wù)和保障他們?nèi)粘W(xué)習(xí)與生活的后勤工作人員。“全面二孩”政策放開之前，我國已經(jīng)積累了數(shù)量可觀的獨(dú)生子女，家長的溺愛使得其不服從教師管教一度成為學(xué)校教育的難題，甚至加劇了部分老師放任學(xué)生的惡性循環(huán)。尊重教師也是一種公共意識(shí)、公共精神。無論貧富，不分美丑和胖瘦，不欺凌他人，友愛同學(xué)，就是公共文明的體現(xiàn)。保安、保潔與食堂的大廚，都是美好學(xué)校生活的奉獻(xiàn)者。作為學(xué)生，需要常懷感恩之心。

在社會(huì)上，“心中有他人”就是讓學(xué)生們提升公共衛(wèi)生、公共秩序、公共交往、公共觀賞、公共參與（這是公共文明指數(shù)的五個(gè)二級(jí)指標(biāo)，由中國人民大學(xué)公共文明研究課題組研發(fā)）的意識(shí)與能力。我們?cè)诒本┑膯柧碚{(diào)查、實(shí)地觀察均發(fā)現(xiàn)，在對(duì)知識(shí)和自我約束要求較高的公共觀賞指數(shù)上的得分有時(shí)要高于公共衛(wèi)生指數(shù)和公共秩序指數(shù)，特別是在沒有他人在場的情況下，公共衛(wèi)生和公共秩序難以“自持”。對(duì)于身心發(fā)展尚處于未定型期的中小學(xué)生而言，切實(shí)做到“知行合一”，是夯實(shí)其公共精神的最基礎(chǔ)工作。

《論語·顏淵第十二》有云：“為仁由己，而由人乎哉？”公共精神的養(yǎng)成，主要在于中小學(xué)生自身，家長、教師、其他社會(huì)成員也都應(yīng)從自身做起，為中小學(xué)生的全面成長，營造更好的公共環(huán)境和氛圍。

（作者系北京師范大學(xué)中國教育與社會(huì)發(fā)展研究院副教授）