如何在課堂教學(xué)中有效地進(jìn)行課程整合

李華芳

摘要：隨著教育改革的深入，從而對(duì)課程教學(xué)提出新的要求，那就是——課程整合。首先充分利用教材并適當(dāng)進(jìn)行教材重組，在單篇課的文中，其次進(jìn)行某個(gè)知識(shí)或者某類知識(shí)的整合，第三在課堂教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)整合，第四充分利用合作學(xué)習(xí)讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的整合。

關(guān)鍵詞：整合;重組;知識(shí);課堂教學(xué);主動(dòng);合作

隨著教育改革的深入，傳統(tǒng)的課程教學(xué)方法也出現(xiàn)了許多弊端，它已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐，從而對(duì)課程教學(xué)提出新的要求，那就是——課程整合。課程整合有兩種理解：一種就是在教學(xué)中，把兩種、兩種以上的學(xué)科，融合到一起，改變課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，使得整個(gè)課程體系發(fā)生變化，形成了一門綜合性課程文化。一種是，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)平時(shí)一些散的知識(shí)通過(guò)某種方式把它們鏈接起來(lái)，從而有助于學(xué)生在頭腦中形成整體認(rèn)識(shí)。而課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要途徑。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，如能實(shí)現(xiàn)各科課程、各類知識(shí)的有機(jī)整合，增加課堂容量，不僅能拓展學(xué)生視野，而且能培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)的能力，更能培養(yǎng)他們的綜合實(shí)踐能力。

課堂上如何來(lái)實(shí)現(xiàn)這種整合呢？

一、充分利用教材并適當(dāng)進(jìn)行教材重組。

我們的教材，每個(gè)單元其實(shí)都已經(jīng)進(jìn)行了整合，每個(gè)單元都有一個(gè)主題，然后課文都是圍繞著主題來(lái)進(jìn)行編排的。有時(shí)一個(gè)單元有3-4篇文章。但每篇課文之間還有一點(diǎn)小的區(qū)別，這個(gè)時(shí)候，我們還可以再將單元課文進(jìn)行第二次整合。從而使學(xué)生印象更深刻。比如人教版第九冊(cè)第五單元，是以“父母之愛”為主題進(jìn)行選編。《地震中的父與子》寫一位父親堅(jiān)持不放棄，終于救出了埋在廢墟下的兒子，表現(xiàn)了偉大的父愛;《慈母情深》寫一位母親掙錢如此不易，卻非常支持兒子看書，表現(xiàn)了偉大的母愛。《學(xué)會(huì)看病》寫一位母親“狠心”教會(huì)兒子獨(dú)自看病。三篇文章都是從人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作和心理來(lái)描寫。因此，在教學(xué)時(shí)我們就可以把三篇文章整合在一起了。讓學(xué)生感受不同作家筆下的父母之愛，作者是通過(guò)什么樣的方式描寫出來(lái)的。這樣既可以讓學(xué)生在一堂課上感受父愛的偉大力量，又體會(huì)母愛的崇高，認(rèn)識(shí)愛的真正含義，了解愛的不同表達(dá)方式;通過(guò)對(duì)三篇文章的解讀，了解文章是抓住人物外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作的特點(diǎn)進(jìn)行描寫，從而來(lái)表現(xiàn)人物品質(zhì)，并牢牢的掌握這種方法。

第二，在單篇課的文中，進(jìn)行某個(gè)知識(shí)或者某類知識(shí)的整合。

隨著年級(jí)的增高，學(xué)生的求知欲望也越來(lái)越強(qiáng)烈。他們的思維能力也越來(lái)越強(qiáng)，因此我們的教學(xué)也就不能局限于課本上的知識(shí)，相應(yīng)我們的教學(xué)就要進(jìn)行擴(kuò)展。而平常學(xué)生往往在做題的時(shí)候，好些東西有種似曾相識(shí)的感覺，但就是不知在哪個(gè)見過(guò)。這也符合學(xué)生的記憶規(guī)律，確實(shí)有些東西在課堂講過(guò)，但老師只是在某一課中講過(guò)，而后面不在提起，所以有些孩子根本就記不住。因此，在教學(xué)中，當(dāng)我們遇到某類知識(shí)時(shí)，如果把前面學(xué)過(guò)的，再一次進(jìn)行整合，學(xué)生相當(dāng)于重溫一遍，并進(jìn)行一次歸類，那就記得牢了。比如，我們?cè)趯W(xué)到《慈母情深》這一課時(shí)，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)了解到本課主要一位母親，掙錢相當(dāng)不容易，但當(dāng)孩子要買書時(shí)，卻十分豪爽。原因就是想讓孩子多讀書，從而表現(xiàn)了一位善良、慈愛的母親。學(xué)完課文之后，提問(wèn)：“你能用一句詩(shī)來(lái)表過(guò)你內(nèi)心的感受嗎？”學(xué)生們肯定會(huì)想到“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。老師順勢(shì)可以再出示寫母愛的詩(shī)句，如：“思爾為雛日，高飛背母時(shí)。”白居易《燕詩(shī)示劉叟》，“有孫母未去，出入無(wú)完裙。”杜甫《石壕吏》，“十五彩衣年，承歡慈母前。”_孟浩然《送張參明經(jīng)舉兼向涇州覲省》，讓學(xué)生讀并加以背誦。之后再出示現(xiàn)代詩(shī)人又是如何描寫母愛的，如：成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。但只有母親———她是失敗時(shí)的伴侶。（鄭振鐸）、慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜。（法國(guó)作家雨果）母愛，你如春天里溫暖的陽(yáng)光，也像婆裟的大樹，讓我淋浴在明媚的春光之中，借著大樹的綠蔭庇護(hù)，如小草一樣茁壯成長(zhǎng)。（張聰慧）通過(guò)比較，讓學(xué)生對(duì)母愛有了更深刻的體會(huì)，如此多的人贊美母愛，由此可見母愛是多么偉大。

第三、在課堂教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)整合

大家都知道，形聲字在漢字中，占了百分之八十。形聲字，形旁表義，聲旁表讀音。如何讓學(xué)生牢固地掌握這一知識(shí)點(diǎn)呢？例如在進(jìn)行“抱”字教學(xué)時(shí)，可以先讓學(xué)生利用拼音自己讀準(zhǔn)字音，再想想如何更好地記住這個(gè)字？學(xué)生便會(huì)想出編順口溜，也會(huì)利用“包”加“扌”或者用“跑”字換偏旁的方法來(lái)記住。此時(shí)，我們?cè)侔选芭堋焙汀氨А狈乓黄穑容^兩個(gè)字的異同。學(xué)生會(huì)主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)字的偏旁不一樣，而右面部分相同，讀音都與“包”相近。老師再提問(wèn)：為什么要用不同的偏旁呢？學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，跑步要靠腳，所以用“足”，抱東西是手的運(yùn)用，所以用“扌”。在這個(gè)基礎(chǔ)上，老師進(jìn)行歸納：這就是形旁，它用來(lái)表示不同字的意思。而“包”字就是“跑”和“抱”的聲旁。由此可見形聲字是由兩部分組成，一部分是形旁，一部分是聲旁。教學(xué)到此，并沒有結(jié)束，老師順勢(shì)提問(wèn)：我們以前還學(xué)過(guò)哪些形聲字呀？讓學(xué)生主動(dòng)去進(jìn)行找找。學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多這樣的字，如“嶺、玲、鈴”，“令”是聲旁，“嶺”跟山有關(guān)，部首是山，“玲”玉聲、美好、明亮有關(guān)，部首是“王”，“鈴”跟金屬有關(guān)，部首是“钅”。還有“彩、睬、踩、菜”，“采”表讀音，是聲旁。“睬”與眼睛有關(guān)，所以是“目”旁，”“踩”與腳有關(guān)，部首是“足”，“菜”與植物有關(guān)，部首是“艸”。這樣的引學(xué)導(dǎo)學(xué)生很快地掌握了形旁表義的規(guī)律，也學(xué)會(huì)了。掌握這一規(guī)律后，我們可以利用形旁表義的特點(diǎn)，辨認(rèn)和識(shí)記漢字，同時(shí)理解字義。為了鞏固一下，還可以布置搜集3-4組形聲字的作業(yè)。“良、浪、娘、糧”，“清”、“情”、“請(qǐng)”、“睛”等讓學(xué)生自己去進(jìn)行形聲字知識(shí)的整合，從而牢固掌握形聲字的特點(diǎn)。

第四、充分利用合作學(xué)習(xí)讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的整合。

每個(gè)學(xué)生的知識(shí)層面是不一樣的，每個(gè)學(xué)生的思維也一不一樣，認(rèn)知點(diǎn)也都不一樣，他們都有自己獨(dú)特的思維方式。這是他們的長(zhǎng)處，恰也正是他們的短處所在。他們只有自己眼中的世界，不管思維也好，視野也好還有對(duì)事物的認(rèn)知都有一定局限性。因此，教師可以充分利用合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生之間以小組為單位，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，說(shuō)出自己的獨(dú)特見解，進(jìn)行充分的交流、爭(zhēng)論、意見綜合。這既有助于提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，對(duì)知識(shí)形成更深層次的更全面的理解，達(dá)到對(duì)知識(shí)的整合;同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。

如在進(jìn)行《古人是借什么來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)之情》這一知識(shí)教學(xué)時(shí)，教師可先提醒一下學(xué)生，有借楊柳的、借月亮的等等。讓學(xué)生分成小組去調(diào)查、搜集、再整理出有哪些詩(shī)是寫思鄉(xiāng)的，讓學(xué)生試著做一本詩(shī)集。如果讓一個(gè)學(xué)生做，那就很難，小組做就簡(jiǎn)單容易多了。小組長(zhǎng)先分工，哪些同學(xué)負(fù)責(zé)收集詩(shī)，并要做好注解，哪些同學(xué)給詩(shī)配插圖，充分發(fā)揮每個(gè)同學(xué)的特長(zhǎng)。當(dāng)然這個(gè)時(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng)，小組經(jīng)過(guò)收集，整理，再多次討論如何排版，最后定稿。不久之后，每個(gè)小組交上一本詩(shī)集，當(dāng)然是手抄本，但那是小組合作智慧的結(jié)晶。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)不同古人筆下的思鄉(xiāng)之情有了更深的了解，更能走近古人，了解古人的內(nèi)心世界。

總之，課程整合對(duì)無(wú)論是對(duì)教師還是學(xué)生以及教學(xué)本身都提出了更高的綜合性要求。這種要求不僅使教師要不斷提高自己，豐富自身知識(shí)，教學(xué)技能也要求不斷提高，同時(shí)也培養(yǎng)綜合實(shí)踐能力擴(kuò)展了學(xué)生的視野。

參考文獻(xiàn)

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[2]《母愛如海》

[3]《值得珍藏寫給母親的六十句經(jīng)典格言》