謝璐
摘 ?要:幼兒園時期的兒童正處于教育的初始階段,是思維養成,價值觀形成的關鍵所在。而在這個階段開展紅色文化教育對兒童的發展有著至關重要的作用。其具體措施,值得被探討。
關鍵詞:紅色文化;幼兒園區域活動;挖掘與傳承
社會在進步,時代在發展,但是紅色文化仍是教育中不可或缺的一部分。它代表著老一輩革命工作者艱苦樸素的精神,是新中國的靈魂所在,值得被后人永遠地傳承,并在傳承中不斷發揚,使之成為每一代人的核心價值觀。因此,本文針對此問題,探討紅色文化在幼兒園區域活動中的挖掘與傳承。
一、唱紅歌、讀童謠、革命搖籃育新苗
在幼兒園區域活動中傳承紅色文化的過程中,教師完全可以利用紅歌來達到教學目的。歌曲、童謠具有潛移默化地影響一個人的作用,更何況幼兒園兒童年齡較小,對很多事物都抱有好奇心,容易被吸引。那么,在紅歌的作用下,也就會自然而然地哼唱起來,并在歌聲中感受紅色文化。同時,很多紅歌也都是老一輩英雄所留下來的,用于鼓舞士氣的,具備很強烈的優秀價值觀。那么,教師也可以開展紅歌活動,來對紅色文化進行傳承。例如,在幼兒園的區域活動中,教師可以有組織、有計劃地向兒童們播放紅歌,并由教師起頭,帶動兒童們一起歌唱。同時,在歌唱的前后,教師也可以給學生們講述紅歌的來歷,讓兒童們通過故事加深對紅歌的理解,以及對紅歌背后所反映的紅色文化的理解。此外,在兒童學習歌唱紅歌的過程中,教師也可以組織紅歌比賽,給兒童們布置作業,在家長的幫助下課后進一步學習紅歌,然后讓每一位兒童上臺演唱,共同打造紅色文化的環境。
二、織大布、納鞋底、軍民一家魚水情
在延安的一首民謠中,有這樣一段唱詞“最后一碗飯做軍糧,最后一尺布縫軍裝”。這樸實無華的唱調與歌詞,都反映出了軍民一條心的團結與老一輩革命工作者的艱辛,無不叫人感動、叫人落淚。同時,這樣具有正能量的紅色文化也是幼兒園兒童應該了解的,并要通過區域活動融入到兒童的日常生活中。例如,在幼兒園區域活動中,教師可以幫助兒童進行手工作業,制作紅色剪紙、繡布等,并將其粘貼在教室的窗戶上、墻壁上,打造出一個紅色文化的氛圍。此外,很多兒童的爺爺奶奶輩,還大都有織毛巾、納鞋底的習慣。那么,教師也可以給兒童們布置作業,讓兒童們去觀察爺爺奶奶們織毛巾、納鞋底的過程。其實,時代發展到了現在,社會和經濟都在突飛猛進。一條毛巾,一個鞋底可能不值幾個錢,但是這其中卻能反映出紅色文化中的勤儉節約精神。正所謂“新三年、舊三年,縫縫補補又三年”,這樣勤儉的紅色精神是永遠值得兒童學習的,無論時代怎么發展、怎么進步,經濟怎么發達,老一輩的精神永不能忘記。它們也需要通過教育不斷地傳承。
三、百家衣、接百福、勤儉節約不忘本
在《3-6歲兒童學習與發展指南》中曾指出,要珍視游戲和生活的獨特價值,創設豐富的教育環境,合理安排一日生活。其中考慮到幼兒園兒童的年齡尚小,很難展開系統的教學,因此,通過游戲來體驗生活,便是一種很好的教學方法。例如,在幼兒園區域活動中,教師便可以將兒童與家長共同組織起來,進行“百家衣”的游戲活動。我們知道老一輩革命工作者的生活是非常艱辛的,一件衣服總要穿出很多補丁,直到實在不能穿了,才舍得換。那么,為了讓兒童們更好地了解這種精神,“百家衣”游戲活動便是要兒童們在教師和家長的帶領下收集布頭,然后用布頭制作一件衣服。當學生們在幼兒園里穿上用各種布頭縫制出來的衣服后,兒童本身會覺得有趣,同時也可以在教師的引導下,體會到老一輩革命工作者的不易。
四、穿軍裝、學打仗、和平年代更自強
哪有什么歲月靜好,只不過是有人在替你負重前行。這樣一句話總能讓人想到軍人、警察以及消防戰士。是的,也正是在這些人的努力下,才有了我們的和平年代與安定生活。但是,雖然我們處在一個和平的年代,卻仍要有居安思危的意識。那么,在幼兒園區域活動中,教師便可以創建場景,通過游戲來達到教育目的。例如,教師可以在區域活動中,開展“紅色戰地營”游戲活動。通過先播放老電影中的戰斗畫面,與慷慨激昂的音樂相結合,調動起學生的情緒。然后在活動區域內,放置一些武器類的安全小玩具。讓兒童們自行搭建基地,并分配角色。待學生們準備完畢后,教師可以以表演的形式,帶領兒童們開始游戲。雖然周遭的事物是假的,但是兒童眼中堅定與團結的精神是真的,這也正是紅色文化教育想要達到的目的之一。
結束語:
綜上所述,在幼兒園區域活動傳承紅色文化的過程中,教師可以通過唱紅歌、讀童謠、革命搖籃育新苗、織大布、納鞋底、軍民一家魚水情、百家衣、接百福、勤儉節約不忘本以及穿軍裝、學打仗、和平年代更自強的方式來達到教學目的。意在傳承老一輩的革命精神與中華民族的傳統文化,幫助兒童們建立起正確的價值觀,使紅色文化在新一代的兒童中繼續傳承,直至永遠。
參考文獻:
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