中華大家庭（四）

“人心齊，泰山移”，正是各族人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神，才創(chuàng)造了如今和諧穩(wěn)定的中華大家庭，讓我們?cè)谶@樣的民族大家庭中健康快樂(lè)地成長(zhǎng)吧！小朋友們，本期我們將一起來(lái)了解黎族、傈僳族、佤族、畬族、高山族、拉祜族，希望我們都能互幫互助、相親相愛(ài)，為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量！

高山族

曹俊彥

高山族主要居住在我國(guó)臺(tái)灣省的中部山區(qū)和東部山區(qū)的縱谷平原及蘭嶼島上。

高山族傳統(tǒng)房屋一般用竹子和樹(shù)枝做房屋的圍墻，用木棍做主柱與橫梁，以茅草搭建房屋。高山族喜歡一個(gè)同宗同住在一處，每一個(gè)村莊都建有未婚男子的集體宿舍——公廊。未婚男子在公廊接受生理、道德方面的教育，婚后才可以離開(kāi)。公廊建在村寨中央，公廊廣場(chǎng)也是村里活動(dòng)的中心。

高山族是一個(gè)能歌善舞的民族，被譽(yù)為“歌舞繁榮的社會(huì)”。杵舞源于舂谷勞動(dòng)，參加者環(huán)繞大臼邊唱邊擊臼而舞。長(zhǎng)發(fā)舞一般在月光下進(jìn)行，跑到高潮時(shí)，彎腰以發(fā)觸地，舞姿優(yōu)美，氣氛激烈。

我也非常喜歡唱歌跳舞，有幾回夢(mèng)里我和高山族的人們一起唱歌跳舞，高興極了！真希望有一天我能到高山族人生活的地方去看一看。

黎族

王藝佳

黎族是海南島最早的居民。在黎族人的眼中，牛是財(cái)富和吉祥的象征，家中設(shè)“牛魂寶盆”，村中設(shè)立牛神廟。每年七月的“牛日”（黎族歷法），舉行招牛魂儀式。

在牛日這一天，修建牛欄，給牛喝酒補(bǔ)身，晚上集眾敲鑼打鼓，歡跳牛魂舞蹈，祝愿牛成群家富足，每逢牛日禁忌殺牛。

黎族服飾，主要是利用海島棉、麻、木棉、樹(shù)皮纖維和蠶絲織制縫合而成。遠(yuǎn)古的時(shí)候，有些地方還利用楮樹(shù)和見(jiàn)血封喉樹(shù)的樹(shù)皮作為服飾材料。這種服飾材料，是用從山上砍下的樹(shù)皮，經(jīng)過(guò)拍打去掉外層皮渣，剩下纖維層，以紫甘藍(lán)（螺殼燒成的灰）浸滄曬千而成。黎族服飾沒(méi)有季節(jié)之分，黎族男子一般頭上纏紅布或黑布，形狀有條狀盤(pán)狀。黎族女性習(xí)慣頭戴花巾，頭發(fā)扎成球形，插上銀簪或骨簪，下身穿筒裙。

黎族一日三餐以大米為主，“山欄”香米是黎族特產(chǎn)。常把生魚(yú)、肉摻入炒米粉，加少許食鹽，用陶罐封存制作而成的肉茶、魚(yú)茶是黎家腌制的特色風(fēng)味食品。

拉祜族

王晨曦

拉祜族是一個(gè)歷史悠久的古老民族。拉祜族自稱(chēng)“拉祜納”，拉祜族因捕虎而得名。而現(xiàn)在的拉祜族有了新的含義，“拉”即代表手拉手，“祜”則是幸福的意思，代表族人可以團(tuán)結(jié)一致、幸福美滿(mǎn)的意思。

拉祜族一直游牧于滇西洱海地區(qū)的昆明或昆明之屬，文獻(xiàn)中稱(chēng)他們?yōu)椤肮敗保冻鄹尽贩Q(chēng)他們?yōu)椤百篮凇薄＠镒宸椕烙^(guān)、寬松、大方，極富有民族特色，黑色衣服是拉祜族服飾的一個(gè)突出特色，服裝以黑色襯托，用彩線(xiàn)和色布點(diǎn)綴上各種花邊圖案，再嵌上潔白的銀泡，整個(gè)色彩既渾沉又對(duì)比鮮明。拉祜族一族中出過(guò)許多偉大的人物，如反抗封建統(tǒng)治的英雄——清末云南孟連縣的拉祜族頭人扎法;杰出的愛(ài)國(guó)人士李通明，原名扎俄;拉祜族文化研究專(zhuān)家、舞蹈家李扎約，編創(chuàng)了《快樂(lè)的姑娘》《猴子舞》等。

拉祜族真是一個(gè)奇特的民族啊！

傈傈族

王正鑫

泱泱華夏，地大物博。百里不同風(fēng)，千里不同俗。在這片富饒的土地上，盛開(kāi)著56朵民族之花。每個(gè)民族都有自己的特色，都有自己的宗教信仰和語(yǔ)言文字。下面讓我們一起了解祖國(guó)大西南的一個(gè)古老的民族——傈僳族。

傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域，后逐步遷到滇西怒江地區(qū)定居下來(lái)。傈僳族為氐羌族后裔，即藏緬語(yǔ)族的一支，傈僳族有自己的語(yǔ)言，語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。傈僳族民間文學(xué)豐富多彩，《創(chuàng)世紀(jì)》《我們的祖先》等神話(huà)、傳說(shuō)，是研究傈僳族遠(yuǎn)古歷史的寶貴資料，也是中國(guó)民間文學(xué)寶庫(kù)中的珍品。傈僳族能歌善舞，每到收獲結(jié)婚、出獵和蓋房等時(shí)節(jié)，他們都要盡情地歌舞。傈僳族相信萬(wàn)物有靈，崇拜祖先。傳統(tǒng)節(jié)日有闊什節(jié)（過(guò)年）、刀桿節(jié)、收獲節(jié)等。傈僳族以從事農(nóng)業(yè)為主，種植玉米、水稻、蕎麥等。

每一個(gè)民族，都有著不一樣的節(jié)日和不一樣的習(xí)俗。我們是祖國(guó)的花朵，我們這些“花朵”要為祖國(guó)去創(chuàng)造出更美好的未來(lái)！

畬族

李佳樂(lè)

畬族，中國(guó)南方游耕民族。一千多年來(lái)，畬族不畏艱難險(xiǎn)阻，從原始居住地——廣東省潮州市鳳凰山四散遷徙到福建、浙江、安徽等省份，有的還遷徙到貴州和四川。SC8以上居住在福建、浙江的廣大山區(qū)，其余散居在江西、廣東、安徽等省份。畬族早在唐永泰二年就從福建羅源遷居浙江景寧。南宋末年，史書(shū)上開(kāi)始出現(xiàn)“畬民”和“拳民”的族稱(chēng)。“畬”，意為刀耕火種。1985年4月22日，即畬族傳統(tǒng)的三月三節(jié)，中國(guó)首個(gè)畬族自治縣——景寧畬族自治縣成立，這也是中國(guó)唯一的畬族自治縣，有“中國(guó)畬鄉(xiāng)”之稱(chēng)。畬族有自己的語(yǔ)言——畬語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族，通用漢文，唱畬歌，且畬歌是潮州歌謠的源泉。

同學(xué)們，有機(jī)會(huì)我們可以通過(guò)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等更深入地去了解畬族，了解祖國(guó)母親更多的“兒女們”！

佤族

王軒

佤族主要居住在中國(guó)云南省西南部地區(qū)，境內(nèi)人口數(shù)約為43萬(wàn)人。佤族以從事農(nóng)業(yè)為主，以稻谷（大米）為主食，肉類(lèi)以家養(yǎng)的禽畜為主，喜歡喝酒，有“無(wú)酒不成禮，說(shuō)話(huà)不算數(shù)”的說(shuō)法。

佤族舞蹈題材廣泛，舞風(fēng)古樸粗獷、熱情奔放，主要的舞蹈有圓圈舞、木鼓舞、竹竿舞等。其中的木鼓舞和甩發(fā)舞，展示了佤族文化的深厚底蘊(yùn)和濃郁的民族特色，享譽(yù)中外。

佤族以尊重長(zhǎng)輩、孝敬老人為榮，尊重老人的言談、行為。若老人失去勞動(dòng)力，兒女們則負(fù)擔(dān)贍養(yǎng)費(fèi)用，或代為勞動(dòng)生產(chǎn)。同時(shí)佤族特別注重對(duì)兒童的愛(ài)護(hù)與養(yǎng)育。佤族在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中，忌諱打罵兒童，父母在幼兒滿(mǎn)月及兒童五歲時(shí)要舉行兩次育兒儀式，帶兒童參加各種宴會(huì)，讓其懂得美好生活要靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。

佤族真的很美，真希望大家都能到佤族去做客！