傳承歷史文化　弘揚(yáng)先賢先烈正能量

肖建成

摘要：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端的工作。面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定復(fù)雜局面和社會(huì)思想意識(shí)形態(tài)多元多樣、媒體格局深刻變化，在集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一刻也不能放松和消弱意識(shí)形態(tài)工作，必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯(cuò)誤。”習(xí)近平總書記講的這段話是有所指的，對(duì)于我們深入調(diào)查了解到目前意識(shí)形態(tài)存在的種種亂象，尤其是互聯(lián)網(wǎng)提供的五顏六色、撲溯迷離的話語空間，如何按照總書記的要求去做好應(yīng)對(duì)，是我們必須解決的一大問題。

關(guān)鍵詞：傳承;歷史文化;正能量

1 目前意識(shí)形態(tài)中存在歷史虛無主義和文化虛無主義的亂象

革命先烈用鮮血和生命換來的幸福今天，卻充斥著金錢至上的拜金主義、歷史虛無主義和文化虛無主義。社會(huì)上出現(xiàn)了否定歷史、懷疑先賢先烈、抹黑革命領(lǐng)袖和革命英雄的種種亂象，尤其是在講壇或網(wǎng)絡(luò)傳媒里。把弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良品德當(dāng)講中華民族的“劣根性”;從全面否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量在抗日戰(zhàn)爭中的重要功績，發(fā)展到把抗美援朝、邊境自衛(wèi)還擊戰(zhàn)的革命烈士看作是“被忽悠死的炮灰”等等。造謠的人，甚至是一些研究機(jī)構(gòu)、重點(diǎn)名校的教授、專家、學(xué)者。

這些亂象的出現(xiàn)看似不是主流，也是以調(diào)侃戲說之類話語，但是他們打著輿論自由幌子四處造謠，在社會(huì)意識(shí)形態(tài)中顛倒黑白、混肴是非，容易搞亂民眾思想，理想信念失掉了，崇高追求沒有了，嚴(yán)重影響整個(gè)民族的精神斗志。所以必須引起我們的高度重視，做好應(yīng)對(duì)措施，以防范于未然。

2 意識(shí)形態(tài)中歷史文化虛無主義等亂象存在的原因

2.1 歷史虛無主義與文化虛無主義的謠言亂象出現(xiàn)是有其根源和環(huán)境的

（1）出現(xiàn)的歷史緣由。從秦始皇登基“焚書坑儒”開始，到20世紀(jì)初“打倒孔家店”的新文化運(yùn)動(dòng)，極大否定了中國傳統(tǒng)文化，之后的日本軍國主義軍事與文化的侵略又瓦解了中國傳統(tǒng)社會(huì)，而文革時(shí)期的破舊立新更是將中國傳統(tǒng)理念與倫理道德降到了極限。接著改革開放，伴隨經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展與國門洞開的是人心的浮躁與道德的喪失，金錢至上的拜金主義必然把一切觀念實(shí)用化、將歷史文化虛無化。

（2）出現(xiàn)的個(gè)人動(dòng)機(jī)。有些人是為了吸引人氣，搏出位、爭名氣;有些人真的別有用心，借此來宣泄個(gè)人對(duì)某當(dāng)權(quán)者或?qū)ι鐣?huì)的不滿，有政治訴求與經(jīng)濟(jì)目的。

（3）出現(xiàn)的社會(huì)環(huán)境。意識(shí)形態(tài)的這些反傳統(tǒng)、“黑”先烈的現(xiàn)象，大都出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)或小圈子的論壇上，而非傳統(tǒng)大傳媒。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，極大沖擊了傳統(tǒng)媒體，把精英媒體引向大眾媒體。

2.2 歷史文化虛無主義亂象的出現(xiàn)凸顯出對(duì)新媒體領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與管理權(quán)的缺位

各級(jí)黨委與政府缺乏掌握網(wǎng)絡(luò)輿論領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的經(jīng)驗(yàn)，作為宣傳、網(wǎng)監(jiān)、文化等主管部門死守傳統(tǒng)媒體卻丟了最大眾、影響力最強(qiáng)的新媒體，如何掌控網(wǎng)絡(luò)的管理權(quán)，做到既不影響輿論自由又能依法整治網(wǎng)絡(luò)中的歪風(fēng)邪氣、逆流暗礁，還有待努力。

網(wǎng)絡(luò)管理沒有專門法律，大都采用管理傳統(tǒng)媒體的法律規(guī)章，粗疏且操性不強(qiáng)，沒有建立“誰提供發(fā)布平臺(tái)誰負(fù)責(zé)”的網(wǎng)站責(zé)任制，就連網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制也因?yàn)槔娓缮娴仍虼蟠蛘劭郏屢恍﹦e有用心的人有空可鉆，歪曲事實(shí)、抹黑先賢先烈，還大言不慚說要言論自由。

2.3 歷史文化虛無主義亂象的出現(xiàn)凸顯了新媒體話語權(quán)的缺位

作為最有發(fā)言權(quán)、最有資源與能力的黨史、地方志部門卻在網(wǎng)絡(luò)中失聲，沒有發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)的話語權(quán)。黨史研究工作沒有法律與規(guī)章律之，不能寫什么、該如何去寫，黨內(nèi)規(guī)章沒有明文規(guī)定。各級(jí)要求不嚴(yán)格，各行其道，全靠編寫者的政治修養(yǎng)與個(gè)人水平。新媒體話語權(quán)的缺位還體現(xiàn)在史實(shí)史料征集與還原的不到位。許多的黨史史實(shí)資料被烙上密級(jí)，被束之高閣，未經(jīng)批準(zhǔn)不能閱讀。

3 我們應(yīng)該采取的應(yīng)對(duì)措施

3.1 各級(jí)黨委與政府要高度重視網(wǎng)絡(luò)的“雙刃劍”作用，把好網(wǎng)絡(luò)輿論的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

網(wǎng)絡(luò)傳媒是一把“雙刃劍”，“誰利用、利用好”是黨委與政府必須掌握好的大事，不但要對(duì)傳統(tǒng)媒體引導(dǎo)好、管理好，而且必須牢牢把握好新媒體的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。必須采取措施果斷地應(yīng)對(duì)，以保證意識(shí)形態(tài)的健康發(fā)展。

3.2 要依法使用“雙刃劍”，把好網(wǎng)絡(luò)傳媒的管理權(quán)

（1）以健全法律法規(guī)為抓手依法監(jiān)管。網(wǎng)絡(luò)空間是公共場所，要使網(wǎng)絡(luò)社會(huì)成為法治社會(huì)。要規(guī)范學(xué)術(shù)研究與大眾傳媒的界限，在小眾的學(xué)術(shù)研究講臺(tái)上可以批判與評(píng)點(diǎn)任何的歷史事件和人物，但在大眾傳媒如電視、網(wǎng)絡(luò)的講壇就要按原有定論的規(guī)范來演說;即使是著書立說也要標(biāo)明是個(gè)人觀點(diǎn)。

（2）大力整治凈化網(wǎng)絡(luò)微博。據(jù)中國社科院的《新媒體藍(lán)皮書：中國新媒體發(fā)展報(bào)告No.6（2015）》調(diào)查統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)有59%的假新聞首發(fā)于微博。目前微博傳播謠言問題非常嚴(yán)重，一些粉絲量較多的微博大V造謠、傳謠。

（3）各地各部門要做到“守土有責(zé)”。意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。明確各地各部門一把手要對(duì)意識(shí)形態(tài)工作總負(fù)責(zé)，各自清理凈化本地本部門的網(wǎng)站，管理好社會(huì)網(wǎng)站以及電視等各種講壇，使廣大黨員干部都高度重視、以身作則全力打擊網(wǎng)絡(luò)謠言。

3.3 要活用、善用“雙刃劍”，把好網(wǎng)絡(luò)傳媒的話語權(quán)

（1）各級(jí)黨委與政府要重視史志工作，充分發(fā)揮黨史地方志部門的功能作用。黨史地方志工作，雖然不像經(jīng)濟(jì)部門那樣熱門，但絕對(duì)是黨委政府工作的重要組成部分，越是冷門的部門，黨委政府越要給予熱情關(guān)注和重視支持，要重視和加強(qiáng)黨史地方志機(jī)構(gòu)建設(shè)與干部隊(duì)伍建設(shè)，制定好任務(wù)、配備好人才、給予足夠經(jīng)費(fèi)，構(gòu)建覆蓋各地的黨史地方志信息化網(wǎng)絡(luò)。

（2）各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭認(rèn)真讀史看志，掀起全民閱讀史志的高潮。我黨領(lǐng)導(dǎo)人向來十分重視歷史志書，毛主席通讀二十四史并加以評(píng)點(diǎn)。習(xí)近平總書記說過：“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。”

（3）各級(jí)黨史地方志部門要充分發(fā)揮職能，掌握當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化輿論的話語權(quán)。黨史地方志部門要把好史實(shí)關(guān)，當(dāng)有質(zhì)疑時(shí)要及時(shí)公布史實(shí)、還原歷史。以講故事、評(píng)事件、論人物的方式，將當(dāng)?shù)氐臍v史先賢、革命先烈，將群眾身邊或祖輩的故事，以鮮活的事實(shí)、生動(dòng)通俗的語言來教化鄉(xiāng)里群眾;樹立地方先賢、革命先烈為學(xué)習(xí)的榜樣，弘揚(yáng)我國社會(huì)主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（作者單位：廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院）