原始彩陶中的紋樣裝飾藝術研究與現代化應用

徐雪 鐘世祿

摘 要：原始彩陶裝飾紋樣獨具特色，其對自然的模仿和演化給人拙樸而又靈活的視覺感受。本文從彩陶紋樣的審美意義與價值入手，通過對仰韶文化體系的各種彩陶紋樣進行圖像學分析，總結彩陶原始紋樣的風格特點以及元素提煉，以現代人的思考和眼光對其進行再創造，從而為現代裝飾藝術設計帶來啟示。

關鍵詞：彩陶紋樣;裝飾藝術;現代設計

原始人類因生存需要發明器物，隨著自我意識的發展與精神世界的豐富，逐漸將思想情感、內在信仰投于外在器物之上，受族群、地區、自然等影響，其表現形式有所不同。尤其是在裝飾藝術方面，作為一種意識和行為的表現形式，器物本身注重使用上的功能實用性，而紋飾的象征意義和審美價值具有精神上的意義，以現代的眼光，更多從審美的價值與意義來看，充滿生活氣息的造物衍生成了藝術，在形、構、色等方面風格特征明顯。本文以原始彩陶為例研究其裝飾紋樣，并思考其在現代裝飾圖案設計中的應用。

1 原始紋樣研究方法

彩陶紋樣的類型特點因陶器所在地域以及所屬文化類型的不同而呈現出差異性，大體上可分為三大區域，即中原地區、西北地區和東南沿海地區。以中原地區約6000年前的仰韶文化為體系，依據其發生的時間及風格樣式的區別與關聯，大致上可分為半坡、廟底溝、馬家窯、半山、馬廠等幾個主要類型。[1]

本文研究重點在彩陶紋樣的審美分析，通過研究仰韶文化體系中彩陶紋樣的紋飾結構、裝飾風格，探究其形式語言和類型結構、美學特性、民族或地域文化精神等，以當代人的知性和審美判斷進行現實的、直覺的把握和觀賞，對其視覺形式做出現實意義的體察和感知的再創造。

2 彩陶裝飾紋樣研究

彩陶一般區別于素色的灰陶、黑陶、白陶，指在紅色或橙黃色的陶坯上加以彩繪的陶器，裝飾顏色主要是黑色、白色、朱紅色;其裝飾紋樣代表了當時人們原始的宗教信仰或崇拜。[1]

半坡型彩陶出現于仰韶文化的較早時期，表面紋飾多呈黑色或深紅色，內容主要有動物紋和幾何紋，包括魚紋、鹿紋、蛙紋、羊紋等，[1]構成元素主要有三角紋、直線紋、寬帶紋等。給人拙樸、剛健、單純和簡練的視覺感受。

廟底溝出土的彩陶底色多為褐紅色，裝飾用的色彩主要是黑色和含紫的黑色。構成元素有條帶紋、回旋勾連紋等，紋樣的形式多是植物紋樣，包括弧線圓點紋和葉形紋。彩陶紋樣將圖案進行抽象化、連續化，弧線的運用自然貼切，意味不明的圖形語言神秘氣息濃厚，設計方法和組合方式的多樣性產生了極大的審美價值。

馬家窯型彩陶地域文化色彩濃郁，紋樣多為組合且布滿器身，給人以飽滿、華麗的感受。其胎色以橙黃色為主，用黑色進行彩繪，紋飾多以彎曲、平行、交叉、漩渦形和同心圓等形態組合構成，充滿節奏與動感，寓靜于動。

半山型彩陶紋樣多為幾何元素，如鋸齒紋、折線三角紋、漩渦紋、水波紋、方格紋、貝紋、圓圈紋、網格紋、動物紋以及抽象符號等，其紋樣及圖案的整體骨架主要由葫蘆形、螺旋形、交叉的菱形網格和三角折線形的彼此連接與間隔組成，具有富麗、飽滿和主次分明的裝飾效果。

馬廠型彩陶紋樣的構成元素有蛙紋、回紋、三角紋等，整體風格粗獷而簡約，這一時期的彩陶紋飾仿佛又回歸到原始的直線造型居多的簡約圖案之中，三角和直線同樣帶來節奏與律動感，同時更添一分輕盈與活力。

3 彩陶紋樣現代化應用

從形式上看，彩陶紋樣的構成手法及表現風格是一個由繁到簡、從具象到抽象的過程，整體上發展為簡潔、干練，這和現代設計中的極簡設計不謀而合，其大量的幾何化圖案的運用在神秘中體現了數學、自然規律，使設計簡約而不簡單。但又不同于現代極簡設計，彩陶紋飾顯得拙樸而靈活，不僅是其與自然事物的關聯，更是人們對自然的感悟和理念。

通過研究得到，彩陶紋飾的構成手法有對比、間隔、填充、反轉、綜合。[1]對比有曲直、粗細、長短、疏密、虛實、動靜等方面的對比，通過點線面的組合，形成豐富的紋飾。間隔通俗解釋為留白，使器物的裝飾部位之間產生聯系又不同于彼此，達到視覺上的豐富效果，增強視覺上的延伸感，給人以主次、虛實、動靜等有序的節奏感及韻律感。反轉類似于現代設計中的圖與底，用簡單的圖形達到豐富的視覺效果。綜合是以多種裝飾手法進行彩陶表面裝飾。

4 結語

原始紋樣本身美學價值極高，設計師應以現代的眼光，思考對原始紋樣藝術的改良和應用，為設計帶來活力的同時，體會當時的文化和精神，意識到自然與人類的密切關系，使設計親近自然而非天馬行空，基于生活與實踐的設計才會擁有長久的活力。

參考文獻：

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作者簡介：徐雪（1999—），女，本科在讀，主要從事家具設計與制造方面的研究。

通訊作者：鐘世祿（1971—），男，副教授，研究方向：計算機輔助設計及信息管理。