中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

趙崇斌 趙毅

摘 要：隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，人們的物質(zhì)水平得到了不小程度的改善和提高。與此同時(shí)人們也漸漸對(duì)自己的房子的追求越來(lái)越高，都想著擁有一個(gè)漂亮的屋子。通過(guò)這種情況就在無(wú)形之中拉高了對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求，隨著越來(lái)越多設(shè)元素的出現(xiàn)，也出現(xiàn)了很多人們追捧喜愛(ài)的室內(nèi)裝修風(fēng)格，尤其是運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的獨(dú)特元素得到了廣大群眾的認(rèn)可，換句話(huà)就是現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越喜歡擁有中國(guó)特色元素的室內(nèi)裝修風(fēng)格。也有人提出了能否把中國(guó)傳統(tǒng)裝修元素應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的建議。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素 室內(nèi)裝修設(shè)計(jì) 教學(xué)

引言

我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)裝修在很早以前就取得了很不錯(cuò)的成績(jī)，隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)裝修真的時(shí)相當(dāng)?shù)姆睒s。這樣既能滿(mǎn)足人們的對(duì)于室內(nèi)裝修的各種需求，還在某種程度上刺激了室裝修設(shè)計(jì)要有新的突破和新的進(jìn)展^[1]。畢竟人們的追求是越來(lái)越高的，假如室內(nèi)設(shè)計(jì)沒(méi)有更多的設(shè)計(jì)風(fēng)格和更多的設(shè)計(jì)元素，那么就會(huì)跟不上這個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)代。中國(guó)式傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)裝修風(fēng)格會(huì)有它的一片天空。

一、深入了解中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素

現(xiàn)在人們對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的審美觀越來(lái)越“苛刻”這也就促進(jìn)了室內(nèi)裝修的飛速發(fā)展。擁有更多的設(shè)計(jì)風(fēng)格以及設(shè)計(jì)元素才能滿(mǎn)足人們?cè)谑覂?nèi)裝修設(shè)計(jì)的“滿(mǎn)足感”。而融合了中國(guó)傳統(tǒng)元素的室內(nèi)設(shè)計(jì)也橫空出世，一出來(lái)就吸引了廣大人民群眾，得到了很多的贊美和夸贊。所謂的中國(guó)傳統(tǒng)元素室內(nèi)設(shè)計(jì)裝修大致包括中國(guó)書(shū)畫(huà)、傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)紋樣等包含了濃厚的古代氣息的中國(guó)風(fēng)采。這種設(shè)計(jì)中也富含了中國(guó)豐富的審美的內(nèi)在和文化思想，同時(shí)也是中國(guó)精神文化方面的象征。通過(guò)定制的各種風(fēng)格以及色彩，會(huì)讓人們感受到一種很享受的美感。同時(shí)也會(huì)滿(mǎn)足人們對(duì)于美的追求。就比如中國(guó)的書(shū)畫(huà)，如果在家中放一幅風(fēng)景畫(huà)，進(jìn)屋子感覺(jué)都會(huì)不一樣，忙碌了一天，回到家進(jìn)入房間的那一刻感覺(jué)時(shí)另外一個(gè)世界一樣，很是放松，這樣就達(dá)到了室內(nèi)裝飾的目的。中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素包含特定的結(jié)構(gòu)、特定的造型裝飾和特定色彩把傳統(tǒng)的元素恰當(dāng)?shù)摹⑷诤系绞覂?nèi)課堂設(shè)計(jì)中去。這樣不僅是現(xiàn)代化的時(shí)代之美，有詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素特有的韻律。

二、傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)裝飾教學(xué)中的重要性

現(xiàn)在的教學(xué)設(shè)計(jì)已經(jīng)偏離了我們所期待的教學(xué)目標(biāo)，主要就是沒(méi)有將人們所愛(ài)好的中國(guó)傳統(tǒng)元素考慮進(jìn)去。這樣所設(shè)計(jì)出來(lái)的室內(nèi)裝修方案就會(huì)顯得有些蒼白和空曠。從現(xiàn)在的裝飾設(shè)計(jì)局勢(shì)來(lái)看，人們逐漸喜歡上中國(guó)傳統(tǒng)裝飾為核心的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，這不僅體現(xiàn)了人們?cè)趯徝烙^點(diǎn)上的轉(zhuǎn)變，也大大提高了中國(guó)傳統(tǒng)文化在人們心中的地位。漸漸的傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾將會(huì)成為現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾主流，畢竟傳統(tǒng)元素的室內(nèi)設(shè)計(jì)在某種意義上具有較高的審美價(jià)值，更為重要的就是它所包含的不僅僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化，更多的則是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神底蘊(yùn)和內(nèi)涵。所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中，更要注重的就是學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化元素的理解和認(rèn)識(shí)。讓他們逐漸認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)的價(jià)值和意義^[3]。然后再結(jié)合利用中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，培育出一批具有中國(guó)傳統(tǒng)特色元素的室內(nèi)設(shè)計(jì)人才。

三、傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)的教學(xué)應(yīng)用

1.就現(xiàn)在的裝飾設(shè)計(jì)教學(xué)來(lái)看，現(xiàn)在的主流設(shè)計(jì)風(fēng)格都是以國(guó)際化的風(fēng)格為基礎(chǔ)，對(duì)空間造型的設(shè)計(jì)表現(xiàn)一般。主要集中于設(shè)計(jì)功能上面的教學(xué)，所以學(xué)生在室內(nèi)設(shè)計(jì)上大都是時(shí)尚化和國(guó)際化。當(dāng)然了，雖說(shuō)追求國(guó)家化和時(shí)尚化時(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)的根本要求，但是一味地盲目的追求，也就物極必反，顯得老套和不正式^[2]。正是由于這樣，在會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)作僅僅局限于現(xiàn)代化，很難會(huì)做出很出色的創(chuàng)新。更為嚴(yán)重的就是，有的設(shè)計(jì)極度缺乏人們對(duì)我國(guó)民族文化的協(xié)調(diào)感和美感。

2.隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了巨大的變化。主要體現(xiàn)在，人們現(xiàn)在對(duì)于美的追求越來(lái)越高，想要的設(shè)計(jì)風(fēng)格也越來(lái)越獨(dú)特。而中國(guó)傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中也十分廣泛，其往往就是以某一種裝飾符號(hào)的出現(xiàn)，主要就是為了點(diǎn)綴或者突出個(gè)別地方的特別性。例如一把椅子、一扇屏風(fēng)等都是在現(xiàn)在的裝修基礎(chǔ)增加的一些傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素，這樣既能突出傳統(tǒng)的美感，也不失去現(xiàn)在的風(fēng)趣。而像那些龍鳳紋，還有其他動(dòng)物的雕刻形狀、特定的山水畫(huà)墻紙等多用于一些店面室內(nèi)裝飾，其主要的目的就是為了吸引顧客，給顧客留下深刻的印象。其中集中注入的傳統(tǒng)元素最多大概就是“福”字還有的喜歡在自己的書(shū)房中掛一幅中國(guó)字畫(huà)，比如“天道酬勤”“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，尤其在一些店面上的牌子上尤為突出，一些店鋪用了古代樣式的牌子作為自己的招牌。這些裝飾大致都是融入了中國(guó)傳統(tǒng)元素，一方面，室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)也、需要傳統(tǒng)裝飾元素為其提供教學(xué)內(nèi)容素材個(gè)支持，也為新的設(shè)計(jì)理念做出了很不錯(cuò)的鋪墊，另外一方面，傳統(tǒng)裝飾元素也是基于在現(xiàn)代的風(fēng)格上，從而滿(mǎn)足人們多層次，多元化，多方位的序需求。傳統(tǒng)元素在室內(nèi)裝飾中教學(xué)中的應(yīng)用不僅會(huì)提高人才的培養(yǎng)質(zhì)量，也弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)文化^[4]。

中國(guó)室內(nèi)造型設(shè)計(jì)并不是直接按照物象的固定位置直接描畫(huà)出來(lái)的，在創(chuàng)作繪畫(huà)的過(guò)程中，更多的是融入室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)者的經(jīng)驗(yàn)、感悟、和創(chuàng)造創(chuàng)新思維，在一定程度上室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格方案是屬于設(shè)計(jì)者的主觀思考之后在創(chuàng)造出來(lái)的，是帶有作者感情的作品^[5]。因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的過(guò)程中，不要將傳統(tǒng)元素單純的應(yīng)用帶室內(nèi)設(shè)計(jì)中去，只有經(jīng)過(guò)了設(shè)計(jì)者的主觀意識(shí)思考之后的在創(chuàng)造才是富有生機(jī)的設(shè)計(jì)方案才能得到客戶(hù)的滿(mǎn)意。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用。首先要讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。而且在室內(nèi)裝飾的教學(xué)過(guò)程中要深入拓展專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不能局限于現(xiàn)在的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在新時(shí)代，人們的物質(zhì)生活條件的不斷改善和提高，就會(huì)向往和追求更多更好地室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾的過(guò)程中要靈活多變，不能死板老套。

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