從《一剪梅》中解讀李清照的女性意識

王志華

摘 ? ?要： 李清照是中國文學(xué)史上最偉大的女性作家之一，她用女性特有的細膩和柔靜的情感，從女性視角向讀者展示女性自主意識。《一剪梅》是她最為人們所熟知的作品之一，女性的覺醒、女性的愛情、女性的自信在這首詞中都有較為立體的呈現(xiàn)。

關(guān)鍵詞： 一剪梅 ? ?李清照 ? ?女性意識

在宋代文學(xué)的璀璨星河中，李清照是那顆耀眼的恒星，給女性作家搏得一片星光。李清照用詩詞釋放著喜、怒、哀、樂，表達著自己對生活的向往、對理想的渴望和愛情的追求，勇敢地傾訴著內(nèi)心的情感。李清照用作品向后人展示了一個不向命運屈服的形象，同時透露出她的自我意識。李清照的《一剪梅》以女詞人細膩的情感寫出了相思纏綿的雋永之情，與一般單純的閨閣怨詩不一樣;詞人對自己的感情毫不掩飾，大方地表達出對愛情的真實想法。本文借這首詞解讀李清照的女性意識，感受更真實的李清照。

一、李清照女性意識的理念所在

女性意識是女性作為自我主體在現(xiàn)實社會中擁有的地位、存在的價值，從某種意義上講是女性通過認識社會的基礎(chǔ)進一步對自我價值的認知，也是女人對自我價值有一定體驗后的自我感悟。文學(xué)作品中體現(xiàn)的女性意識是女作家通過觀察角度認識社會和世界，再體現(xiàn)到自己的文學(xué)作品里，表達自己對情感的追求，是女性對自己的清晰認識。這種女性自我意識是女性在認識世界的過程中不斷地自我思考。但是傳統(tǒng)的女性意識產(chǎn)生于中國漫長的封建專制下，受禮教控制，有很大的局限性。

在人類歷史很長的一個階段里，女性充當著男性的附屬品，獨立的經(jīng)濟和個人自由對于女性來說是奢望，更不可能探討什么是個人價值，什么是人生理想，當然也不會理解這兩者存在的意義。雖然從晚唐到宋代，涌現(xiàn)出很多詩詞作品，借著女性的身份或者本身就是女性描寫女性的生活，但是這些作品只關(guān)注女性外在形象，沒有挖掘女性的內(nèi)心世界和思想，沒有認真觀察女性的心態(tài)發(fā)展，難以得知女性的內(nèi)心和情感的真實感受。之所以存在這種情況是因為社會對男女存在不同的期待，而且這種期待從小就開始灌輸，男性對女性思想更多的是在猜測層面，女性不敢過于表達內(nèi)心情感，導(dǎo)致詩詞中對女性的描寫只停留在外在形象的刻畫上，女性內(nèi)心深層次的內(nèi)容無從談起。李清照作為女性，比男性詩人有著更大的優(yōu)勢，她的詞作總是與自己的生活有關(guān)。李清照的思想遠遠超前于她所生活的時代，能擁有的女性自我意識在那個時代更是鳳毛麟角。她的作品是一個異數(shù)。她的很多早期作品都表達了渴望美好愛情，勇于追求所愛的人的想法。她敢于面對感情，大膽地贊美愛情。李清照沒有因為封建禮教的約束和世俗的束縛而不敢表達真實的想法，而是勇敢地抒發(fā)了作為自我而存在的感情，描寫了愛情給她帶來的美好和幸福，表現(xiàn)出與其女作家的不一樣的視野，呈現(xiàn)出了與眾不同的人生價值與人格。

二、李清照女性意識的自然表現(xiàn)

1101年，年方十八的李清照嫁給了當時的權(quán)臣趙挺之的三子趙明誠，倆人情投意合，十分恩愛。幸福的生活十分美好，卻也十分短暫，兩年之后的1103年，趙明誠選擇出仕為官，宦途生涯使趙明誠不能時常陪伴在李清照身邊。朝夕相伴的新婚夫婦，突然丈夫不在身邊，這時李清照沒有自怨自艾，而是把心中的落寂都寫入作品中。最典型的要數(shù)《一剪梅》，在這首詞中李清照沒有遮掩對丈夫的想念之情，用詩詞表達了對感情生活的美好向往。她的言語溫柔婉約但沒有掩飾激情四溢的情感，從女性獨有的審美視角出發(fā)一筆一畫地記錄生活中點點滴滴的美好及婚姻生活中的種種體驗，作為一個新嫁婦，大膽塑造了自我形象，展現(xiàn)出了鮮明的女性意識。

（一）獨立的自我意識

《一剪梅》的上闋首句“紅藕香殘玉簟秋”①，“紅藕香殘”指出戶外的景色明顯已經(jīng)到了秋天，“玉簟秋”寫到屋里的涼席到了秋天也要收起來了，秋天原本就是蕭瑟的季節(jié)，加上丈夫不在身邊，眼前所見的景色都失去了顏色。從字面上看都是寫眼前看到的秋天景色，實際上從景中襯托詞人此刻孤獨的內(nèi)心，開篇就定下了情感基調(diào)。這時只能“輕解羅裳，獨上蘭舟”②，對于“蘭舟”大多數(shù)注釋都指的是船，也有說是睡眠的床榻，不管是船還是床，都可以看到李清照雖然百無聊賴但也自娛自樂。最后三句，可以看出李清照跟其他閨閣新婦不一樣，她并沒有單純地把自己的相思之苦都怪在丈夫的離開，而是想著“云中誰寄錦書來？”這里借著“回文錦書”的典故，設(shè)想丈夫在遠方明白自己的相思之苦也會思念著自己。看似平淡的言語中暗暗透露著深沉的韻味，用典故表達對丈夫的思念之情。“雁字回時，月滿西樓”。既是詞人站在窗前憑欄遠眺窗外的情景再現(xiàn)，又借著鴻雁傳書的典故表達對遠方丈夫的思念，瞬間畫面感就出來了，月光照在窗前，一切景色看起來十分美好，然而在美好景色的背后，藏著詞人相思的淚水。詞人久久站立，竟產(chǎn)生了鴻雁傳書的遐想，直到月滿西樓都沒有感覺到。李清照從自身感受出發(fā)，描繪女性獨有的細膩心理感受和對情感的整體感知。她的情感真摯感人心扉，這是她對社會的認識。在這個基礎(chǔ)上，認真地聽從內(nèi)心的聲音，對自己的價值也有了認知。在這首詞中，李清照把自己首先看成一個人，一個有著獨立人格的人;其次才是一個女人，一個不是依附在男人身上才能生存的女人。李清照作為一個獨立的女性，勇敢地站在男性的行列中，大膽地突破以男性為中心的封建專制的封鎖，用手中的筆和真實的行動勇敢地表達自己的情感和個人需求。

（二）強烈的情感意識

《一剪梅》的下闋，開頭“花自飄零水自流”③就寫落花獨自飄零，溪水潺潺流去，又一次借用眼前的景色烘托懷念遠方丈夫的憂傷心情，但是沒有出現(xiàn)抱怨相隔兩地之苦，只是借著落花和流水講述世間有太多美好的事情要去面對無可奈何的一面，表達出她內(nèi)心的失落。接著又寫道“一種相思，兩處閑愁”④。由己及人，互相思念，這是相愛的人之間的心有靈犀。夫妻倆相互思念著對方，一份相思之情卻苦惱兩個人，直接體現(xiàn)出夫妻倆在思想上是平等和獨立的，在感情上卻是相思相伴的恩愛夫妻。這種獨特的構(gòu)思一方面體現(xiàn)出李清照對丈夫的思念，另一方面換位思考丈夫?qū)ψ约菏炙寄睢Ｔ~的最后三句，“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”⑤。相思之情沒有辦法消除，情感無處安放，剛舒解開緊皺的眉頭，愁情又一下子涌上了心頭，相思之情一波三折，瞬間輾轉(zhuǎn)反側(cè)。正是凝情道極至，才能把纏綿悱惻的感情描寫得如此生動。李清照大膽率真地寫出自己的感情生活，完全沒有閨閣哀怨，一改從前怨婦詩詞的面貌。在這首詞中李清照把情感、生活與作品三者合為一體，是她現(xiàn)實生活的真實寫照，也是她真實情感的流露。在這首詞中李清照通過情感的展露表現(xiàn)的女性自我意識十分鮮明，我們從這首詞中看到了李清照的靈魂，看到李清照有自己的情感世界，不再是男性社會里的附屬品。

三、李清照女性意識產(chǎn)生的時代背景

兩宋交際，會出現(xiàn)李清照這樣具有獨立自我意識的女性作家與宋代這個時代背景和李清照的家庭背景都有密切的關(guān)系。

（一）時代背景

李清照生活在北宋晚期到南宋初期這段時間里，理學(xué)雖然已經(jīng)產(chǎn)生但是還沒有取得統(tǒng)治思想的主導(dǎo)地位，對社會的影響還不夠廣泛，對宋代女性的影響并不大，宋代婦女仍然受到魏晉和唐朝的影響。魏晉時期的文學(xué)走向文人自覺，大量文人開始真正意義上關(guān)注人的精神，對人性的欲望敢于抒發(fā)，文人作為獨立的個體出現(xiàn)在歷史舞臺，擁有自己的姓名。魏晉時期個性解放的文風(fēng)一直延續(xù)到唐朝，加上唐朝開放的風(fēng)氣和女性地位相對較高，使唐代產(chǎn)生了一批具有女性自我意識的文學(xué)家。魏晉遺風(fēng)和唐代文學(xué)深深地影響到宋代，這些歷史基礎(chǔ)為宋代女性作家奠定了基礎(chǔ)，特別是唐代的女性作家，她們是女性意識的先行者。

宋代是我國封建社會商品經(jīng)濟最繁榮的時期，城市的大量興起和商品經(jīng)濟的繁榮，產(chǎn)生了市民文化。市民們不再單純追求高雅文化，更多地表達內(nèi)心的情感，使很多以市井小民為主角的文學(xué)作品登上歷史舞臺。這些文學(xué)作品生動地描繪了宋代女性勇敢地掙脫社會束縛，敢于追求自由和愛情，也喚醒了宋代女性對自我意識的大膽探索。

（二）家庭背景

李清照的父親是蘇軾的學(xué)生李格非，人稱“蘇門下四學(xué)士”，為人剛正耿直。李清照遺傳了父親李格非出眾的記憶力和文學(xué)天賦，秉承了父親的個性。同時，李格非對李清照這個女兒十分疼愛，用當時培養(yǎng)男子的規(guī)格培養(yǎng)女兒，使李清照學(xué)到多方面的文學(xué)才能，也培養(yǎng)了李清照的自信心和堅強獨立的心靈，使李清照擁有超凡脫俗的文學(xué)修養(yǎng)和人生境界。另外，李清照的婚姻在當時算得上十分幸運，她遇到了性情愛好相投的丈夫趙明誠，二人情投意合，有許多共同愛好，婚后生活十分恩愛。李清照對丈夫的愛并沒有簡單地定位在用美貌換取丈夫的歡心，而是不斷提升自己的各種修養(yǎng)，夫唱婦隨，希望丈夫能給出平等的對待。

四、結(jié)語

李清照很幸運地生活在一個社會環(huán)境相對寬松的時代，少女時期有良好的家世和父母為她提供教育保障，少婦時期有情投意合的丈夫琴瑟合鳴、相愛相知。但是畢竟是男權(quán)至上的時代，她的詞中能夠展示出女性獨立自我意識，某種意義上就是對傳統(tǒng)男權(quán)社會的叛逆，不僅證明李清照“巾幗不讓須眉”的氣質(zhì)，還有著獨立的女性意識。我們從《一剪梅》中看到李清照與丈夫的相處，不是傳統(tǒng)的賢妻良母型而是作為男女伙伴關(guān)系。李清照深愛著丈夫，也深愛著自己，不是單純只愛丈夫而完全放棄自我，更多的是追求一種人格上的平等，還有兩人之間知己般的相互理解，是志同道合的相知相伴，這也是李清照女性意識體現(xiàn)的一種方式。

注釋：

①②③④⑤鄭孟彤.李清照詞賞析[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，1995.

參考文獻：

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