惠靜 湯瑞
【摘 要】語(yǔ)文課堂中的閱讀教學(xué)始終要看到學(xué)生的主體地位,學(xué)習(xí)閱讀的策略,創(chuàng)設(shè)情境將學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)帶入到文本,以達(dá)到文本與讀者的交互,從而在細(xì)讀之中品味和浸潤(rùn)語(yǔ)言,發(fā)展語(yǔ)言素養(yǎng)和思維。
【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)中“文本細(xì)讀”的策略
【中圖分類號(hào)】G620 ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】2095-3089(2019)17-0184-01
當(dāng)下語(yǔ)文課堂中的閱讀教學(xué)仍存在著大量對(duì)課文的拆解式、分步式學(xué)習(xí),將重點(diǎn)放在識(shí)記語(yǔ)文知識(shí)上。但是,隨新課改的不斷深入,閱讀教學(xué)重點(diǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文能力,掌握正確的語(yǔ)文知識(shí)。閱讀教學(xué)則更加關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力。在語(yǔ)文智慧的課堂上,教師應(yīng)該以文本為載體,教會(huì)學(xué)生如何閱讀,將學(xué)習(xí)回歸到學(xué)生的身上,以學(xué)生為主體,鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)、討論。教師提供不同的策略、方法,幫助他們理解、讀懂文章,最終發(fā)展學(xué)生的自學(xué)能力。所以在這樣一個(gè)大前提下,閱讀教學(xué)中吸收一些“文本細(xì)讀”的方法是十分有益的。
一、尋找文章主線
文本細(xì)讀指向的言語(yǔ)性,決定了教師必須從字、詞、句等言語(yǔ)材料入手,潛心涵泳,全力開(kāi)掘言語(yǔ)的多側(cè)面內(nèi)涵。例如,北師大版第一冊(cè)《池塘邊的叫聲》一文中,教師在教授“好奇”一詞時(shí),運(yùn)用“隨文解詞”的方法,可以結(jié)合整個(gè)說(shuō)話的語(yǔ)境,設(shè)計(jì)不同層次的問(wèn)題深入到文本本身:①“孩子們,青蛙在哪里玩啊?”②岸上好玩嗎?小魚(yú)去過(guò)嗎?你從哪里知道的?③小魚(yú)想去嗎?想知道岸上什么樣嗎?這樣,通過(guò)問(wèn)題一步一步引導(dǎo)學(xué)生理解“好奇”的意思。字不離詞,詞不離句,句不離段,段不離篇。理解文章中的一些“關(guān)鍵詞”在智慧課堂上教師有意識(shí)地培養(yǎng)孩子們根據(jù)課文的內(nèi)容想一想“好奇”的意思,教師在處理上有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生在具體的語(yǔ)境中就能很好的理解詞語(yǔ)的意思。教師必須敏銳地從文中找到準(zhǔn)確的切入點(diǎn),童趣的催化點(diǎn),讓學(xué)生在智慧的課堂上學(xué)會(huì)如何聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)的意思。
二、促進(jìn)思維的碰撞——設(shè)疑
任何語(yǔ)言都只是一種表象的存在,可以采用設(shè)置問(wèn)題,解決問(wèn)題的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),只是設(shè)置問(wèn)題的內(nèi)容和形式上可以根據(jù)具體的文體和文本特點(diǎn)進(jìn)行變化。
1.由課題提問(wèn)設(shè)疑。
課題是文章的“眼睛”和“靈魂”,抓住了課題,也就抓住了文章的核心。
利用課題來(lái)設(shè)計(jì)、組織教學(xué)主線可以突出重點(diǎn)達(dá)到事半功倍的效果。例如,北師大版第八冊(cè)《一雙手》一課,第二課時(shí),從課題入手用設(shè)疑的方式導(dǎo)入,既可以復(fù)習(xí)前一堂課的內(nèi)容,又可以很好地將學(xué)生領(lǐng)入新的教學(xué)內(nèi)容中,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。針對(duì)《一雙手》這樣的題目,學(xué)生可以提出以下的幾個(gè)問(wèn)題:①誰(shuí)的一雙手?②怎樣的一雙手?③為什么這雙手是這樣的?通過(guò)這三個(gè)問(wèn)題,孩子們可以回憶出上一節(jié)課的內(nèi)容,也可以很自然地進(jìn)入到對(duì)文本細(xì)讀的智慧的課堂中。再如,北師大版《將相和》一課中,可以利用題目中的“和”字進(jìn)行設(shè)計(jì)。這一課的教學(xué)主線為:將和相為什么不和?后來(lái)他們?yōu)槭裁从趾土耍肯襁@樣抓住課題來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)主線可以使教學(xué)思路清晰。
2.由文章的中心句設(shè)疑。
文章中有一些牽一發(fā)而動(dòng)全身的句子,這些句子在文章中統(tǒng)領(lǐng)全文,揭示文章的主旨或者蘊(yùn)含的深意。教學(xué)中如果能抓住這些句子設(shè)計(jì)叫教學(xué)主線,能起到綱舉目張的作用。例如,北師大版《手上的皮膚》一文中的最后一段:“手的用途很多,手上的皮膚學(xué)問(wèn)也多。”這句話在文中起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。教學(xué)中我們可以圍繞這一句話來(lái)組織教學(xué):①“手上的皮膚學(xué)問(wèn)多”,有那些學(xué)問(wèn)?首先,教師引導(dǎo)孩子們回憶上節(jié)課所學(xué),在通過(guò)引導(dǎo)、品讀了解手上的皮膚有那些學(xué)問(wèn)。這是一篇說(shuō)明文,教師在組織教學(xué)時(shí)除了要有一條清晰的主線外,還要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)說(shuō)明文的方法。
3.注重課后習(xí)題。
課后習(xí)題是教材編者根據(jù)課文的內(nèi)容和單元訓(xùn)練重點(diǎn)精心設(shè)計(jì)的,它是教師組織教學(xué)的重要依據(jù)。在智慧課堂上的教學(xué)中,我們可以從課后的習(xí)題入手,即可復(fù)習(xí),又可導(dǎo)入新授課。例如,北師大版《一雙手》的課后習(xí)題:“張迎善的一雙手是怎樣的一雙手?為什么會(huì)是這樣的一雙手?”在第二課時(shí)開(kāi)課時(shí),教師首先引入這個(gè)問(wèn)題恰到好處。這個(gè)課后習(xí)題是由兩個(gè)問(wèn)題組成的,前一個(gè)問(wèn)題很好的復(fù)習(xí)了第一課時(shí)的內(nèi)容,后一問(wèn)題恰到好處地引導(dǎo)我們能深入地進(jìn)行文本細(xì)讀。學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)我們不僅要針對(duì)課文內(nèi)容提問(wèn)設(shè)疑,而且要培養(yǎng)學(xué)生自己提問(wèn)設(shè)疑的習(xí)慣。
在文本細(xì)讀中,教師抓住文本語(yǔ)言的精妙之處、矛盾之處,在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下設(shè)疑,有利于激發(fā)學(xué)生的思維,并得到進(jìn)一步的感悟和體驗(yàn)。
三、積極尋白,理解文意
當(dāng)文本的每一個(gè)部分不連貫地并列起來(lái)時(shí),就必須會(huì)有空白的出現(xiàn)。一個(gè)教師將文章的脈絡(luò)理得清楚,不僅僅是要看作者挑選了什么,也要看他舍棄了什么,舍棄的往往是文中的空白。教師能夠很好地處理這些空白,除了會(huì)幫助學(xué)生理解文章,還會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。例如,北師大版《修鞋姑娘》一課中,作者在文章最后寫(xiě)到:修鞋姑娘你在哪兒?姑娘究竟在哪兒,文中沒(méi)有寫(xiě),這就是文章中的“空白”。通過(guò)細(xì)讀,我們一次次剖析了作者的心理變化,從中了解到了修鞋姑娘的人品,也明白了作者為什么這么著急地想找到她。在文章的最后為讀者留出了空白,讓人無(wú)限的遐想。孩子們會(huì)想象:她有可能在哪里?會(huì)在寒風(fēng)凜冽的街角,會(huì)在暫時(shí)躲避風(fēng)霜的屋檐……在合理的猜測(cè)中更能體會(huì)當(dāng)時(shí)作者急切的心情,了解修鞋姑娘這個(gè)人物形象的優(yōu)秀品質(zhì)。在教師與學(xué)生的交互式對(duì)話中所尋到的空白處得內(nèi)容處的內(nèi)容彰顯了修鞋姑娘和作者之間情感的交流,在這樣的過(guò)程中也訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
新課標(biāo)倡導(dǎo)“要構(gòu)建自主、開(kāi)放、探究的學(xué)習(xí)方式”,“教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話的過(guò)程”,這些與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念要求我們?cè)诮虒W(xué)中樹(shù)立教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的思想。語(yǔ)文閱讀教學(xué)一切目的所指向的就是讓學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、背、批、畫(huà)等多種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中,充分地說(shuō)出他們的所思、所想、所感、所悟、所疑、所惑,感受母語(yǔ)魅力,獲得語(yǔ)言能力,提升語(yǔ)文素養(yǎng)和文化品味。
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