基于中職服裝畢業(yè)設(shè)計課程實踐的精準育人研究①

王曉黎

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?服裝畢業(yè)設(shè)計是系統(tǒng)的教學(xué)過程。中職學(xué)校如何對接企業(yè)需求培養(yǎng)精準人才是當(dāng)前職業(yè)教育改革的重要任務(wù)。基于地區(qū)產(chǎn)業(yè)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融合創(chuàng)新的角度，通過輔導(dǎo)學(xué)生完成畢業(yè)設(shè)計實踐的案例，分析精準育人的途徑。傳承文化內(nèi)涵，提升學(xué)生的文化自信。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?服裝畢業(yè)設(shè)計;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);精準育人;對接

[中圖分類號] ?G712 ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? [文章編號] ?2096-0603（2019）16-0012-02

一、中職服裝畢業(yè)設(shè)計課程實踐的研究現(xiàn)狀

服裝畢業(yè)設(shè)計課程是一門持續(xù)時間長、內(nèi)容多樣、需要學(xué)生發(fā)揮綜合能力的課程。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從選題、設(shè)計構(gòu)思、造型與工藝、色彩與面料等方面進行全面的綜合實踐，整合了中職所學(xué)的專業(yè)知識和技能。因而此課程實踐成果的優(yōu)劣能較全面地反映服裝專業(yè)學(xué)生設(shè)計能力、技能水平的高低，是企業(yè)評價學(xué)生的依據(jù)之一。

目前對高職高專、本科院校服裝畢業(yè)設(shè)計專家有一定的研究，也出版了相關(guān)的教材，比如張劍鋒主編的《服裝專業(yè)畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)》，但是關(guān)于中職階段的服裝畢業(yè)設(shè)計研究還較欠缺。

二、中職學(xué)生服裝畢業(yè)設(shè)計實踐特點

服裝畢業(yè)設(shè)計課程對服裝專業(yè)的學(xué)生是三年中職學(xué)習(xí)成果的一個檢驗。但是中職學(xué)生年齡主要集中在十七八歲，思想還不夠成熟，思維還不夠系統(tǒng)，特別是對時尚的品位和敏感度較低，因此，中職學(xué)生服裝畢業(yè)設(shè)計實踐依靠教師的參與更高，不同于高職高專和本科院校。

學(xué)校地處鄉(xiāng)鎮(zhèn)，資源相對單一，學(xué)生見識還尚淺，如何發(fā)現(xiàn)和挖掘本地特色，提升設(shè)計檔次，亟待解決。

三、我校所處的地區(qū)產(chǎn)業(yè)和民俗文化特色

我校地處均安鎮(zhèn)，本地以牛仔服裝產(chǎn)業(yè)為主且已有30多年的歷史，相關(guān)企業(yè)1200多家，產(chǎn)值100多億元。目前，在服裝企業(yè)崗位需求中，對牛仔服裝的設(shè)計、制作、管理和營銷等中等技能型人才需求量較大。我校具備的服裝專業(yè)實訓(xùn)設(shè)備和實訓(xùn)場室齊全，已經(jīng)開展了三年多的引企入校產(chǎn)學(xué)合作模式。通過校企合作平臺，學(xué)生在校內(nèi)生產(chǎn)線進行企業(yè)業(yè)務(wù)跟崗實訓(xùn)，采用真實生產(chǎn)環(huán)境進行任務(wù)式培養(yǎng)，企業(yè)技師進校園指導(dǎo)管理，校企共同育人。這種校企合作模式師生可以通過觀摩和技師的指導(dǎo)，學(xué)到當(dāng)今企業(yè)生產(chǎn)最前沿的知識、技能和管理經(jīng)驗。

佛山市地處珠三角腹地，為典型的嶺南文化特色，崇尚佛教、熱衷粵曲，2006年被國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的“醒獅”大街小巷，司空見慣。“醒獅”文化在佛山有深刻的政治、經(jīng)濟、文化內(nèi)涵，嶺南盛行的迎神賽會是醒獅源遠流長的深厚文化土壤，通過獅子不怕艱險、機智勇敢、永不退縮的精神來展現(xiàn)中華民族的勤勞勇敢和智慧，有巨大的精神力量和廣泛的文化認同作用。

四、服裝畢業(yè)設(shè)計實踐指導(dǎo)案例分析

中職生的服裝專業(yè)教學(xué)在一、二年級以實用性為主，特別是均安職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生立足本地牛仔企業(yè)，實踐課程多以牛仔服裝為主，因此畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)一般以創(chuàng)意類服裝設(shè)計為主線，提升學(xué)生的設(shè)計能力和創(chuàng)新創(chuàng)意思維，加強對服裝整體設(shè)計的認識和研究，為良好地對接就業(yè)做鋪墊。畢業(yè)設(shè)計課程被安排在第五學(xué)期，在制作畢業(yè)設(shè)計的這一過程中，教師從靈感來源的汲取開始，到設(shè)計方向的確定到面料的選購、結(jié)構(gòu)、制版、工藝，隨著作品的誕生，大家的自信心和積極性也水漲船高。撇開繁冗的理論學(xué)習(xí)，中職學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計教學(xué)從另外一個角度，分析優(yōu)秀畢業(yè)生作品案例，了解其制作過程、設(shè)計方法、制作工藝等來學(xué)習(xí)畢業(yè)設(shè)計的制作方法。用最直觀和最快捷的方式指導(dǎo)學(xué)生掌握畢業(yè)設(shè)計的制作方法及制作步驟，從而來開展自己的畢業(yè)設(shè)計。

（一）啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)意思維，確定主題

一般創(chuàng)意畢業(yè)設(shè)計需要指導(dǎo)教師給出相應(yīng)的選題，并做好解題工作。然后指導(dǎo)學(xué)生進行設(shè)計資料收集、分析和整理，從中找到突破點進行設(shè)計。對創(chuàng)意服裝設(shè)計最重要的就是創(chuàng)新設(shè)計。法國著名設(shè)計大師Christian Dior曾說：“凡是我所知道的，我所看到的，聽到的一切，都可以歸結(jié)到衣裳上去。”創(chuàng)新設(shè)計的靈感是可遇不可求的。對職業(yè)中學(xué)的學(xué)生來說，我們避開宏大的選題，規(guī)避遙不可及的設(shè)計思路，而是從不同的角度觀察與思考我們每天生活其中的熟悉的世界、事物，例如，身邊的大自然和生命體、家鄉(xiāng)的建筑物，甚至是媽媽的廚房等。這些選題很小，卻不失為是設(shè)計師個人情緒在服裝上的表達，有感而發(fā)，有感而設(shè)計。日常是設(shè)計的源泉，亦是設(shè)計的意義，我們認同并且踐行。

經(jīng)過多年的教學(xué)經(jīng)驗積累發(fā)現(xiàn)用思維導(dǎo)圖的方法能夠更好地刺激學(xué)生思維。例如，以本地民俗為中心向外發(fā)散思維，找出第二層關(guān)節(jié)點比如自梳女、關(guān)公墟、醒獅等，再將第二層關(guān)節(jié)點做另一個中心主題向外發(fā)散，非常有效地開啟學(xué)生的大腦潛能。案例就是從“醒獅”這個切入點，將這一民俗文化的形象、色彩、圖案、文化內(nèi)涵等挖掘出來進行再創(chuàng)作，學(xué)生能將“醒獅”這一民俗文化與牛仔服裝結(jié)合起來，是基于對平時生活中的事物用心觀察和聯(lián)想，才有了靈感的迸發(fā)。

（二）構(gòu)思設(shè)計系列服裝，繪制草圖

通過一系列的觀察和思考，在搜集資料的基礎(chǔ)上提取出設(shè)計元素。老師對學(xué)生的資料查找進行引導(dǎo)，學(xué)生去查閱相關(guān)資料，并結(jié)合自己個人的喜好，設(shè)計偏向及特長，確立主題，需要注意的是，還需要考慮每個學(xué)生的服裝結(jié)構(gòu)制圖基礎(chǔ)和工藝車縫情況來選擇結(jié)構(gòu)設(shè)計方向的難易程度，揚長避短，進行定位和設(shè)計。中職學(xué)校的畢業(yè)設(shè)計以概念設(shè)計為主，顧名思義就是以表達個人的觀念、情緒、創(chuàng)造性思維能力的設(shè)計。在這個過程中設(shè)計者打開腦洞，天馬行空，不考慮市場，做純粹的藝術(shù)創(chuàng)造和創(chuàng)新活動。確定了靈感來源，進一步進行服裝原創(chuàng)設(shè)計，需要大量前沿的服裝資料信息，以此為借鑒，結(jié)合自己的靈感來源進行有選擇的吸收、融匯，從而達到完整的服裝設(shè)計既要有文化底蘊又要有時尚元素的目的。教師指導(dǎo)學(xué)生找出適合這個主題的款式作為備用參考，在此基礎(chǔ)上進行草圖設(shè)計。在繪制草圖的時候要求學(xué)生盡可能多地將構(gòu)思表現(xiàn)出來，減少約束，將能想到的設(shè)計點勾勒出來并附加文字表述，便于進一步調(diào)整和修改。

（三）豐富面料與色彩，定造型、款式

基于本地的牛仔產(chǎn)業(yè)，面料的首選是牛仔，而牛仔之所以為牛仔不是靛藍棉布的核心就是洗水工藝的創(chuàng)新和應(yīng)用。洗水工藝要有經(jīng)驗的師傅才能操作，對中職生難度較大，而創(chuàng)新洗水工藝基本無法實現(xiàn)。因此在這種背景下，需要引導(dǎo)學(xué)生從面料混搭和再創(chuàng)造方向找突破，從而實現(xiàn)整體有創(chuàng)意的服裝設(shè)計。首先是將牛仔面料進行初級洗水，再進一步加工絎縫工藝，形成表面的肌理效果。然后是拼搭網(wǎng)格面料，網(wǎng)格面料相對輕透，在此基礎(chǔ)上將手工藝紙張捻成線繩，穿插其中，增強立體感和強烈的觸摸感覺。并且運用堆積的方式使局部的塊面與其他平整面料形成對比。

牛仔面料的色彩已基本固定，如何更好地完善整體系列服裝設(shè)計的色彩，就是從靈感來源“醒獅”提取元素，將提取的色彩通過彩紙的有序排列豐富網(wǎng)格面料，形成鏤空與實料的重組，具有特殊新鮮感的設(shè)計效果。

從大量的設(shè)計草圖中挑選6套具有共同主題思想的款式，形成一個小系列。整體的造型采用寬大的中性風(fēng)尚設(shè)計，摒棄了勾勒女性態(tài)的線條切合時尚。著名的工業(yè)設(shè)計師、世界頂級創(chuàng)意公司IDEO總裁兼首席執(zhí)行官蒂姆，提出過“設(shè)計思維”這個詞語。他在《哈佛商業(yè)評論》發(fā)表文章中說：“像設(shè)計師一樣思考，不只能改變開發(fā)產(chǎn)品、服務(wù)與流程的做法，甚至能改變構(gòu)思策略的方式。”由此，“設(shè)計思維”這個后來被廣泛運用到設(shè)計乃至商業(yè)領(lǐng)域的概念問世。中職學(xué)校的學(xué)生有一部分畢業(yè)后面臨就業(yè)，畢業(yè)設(shè)計可以說是他們?nèi)陮I(yè)課程的綜合運用，我們把“設(shè)計思維”這個詞語也引入畢業(yè)設(shè)計當(dāng)中，讓他們像設(shè)計師一樣去思考問題和解決問題。

（四）工藝實現(xiàn)設(shè)計成品，配套飾品

在制作工藝完成成品前，需要試制樣衣。為了較好地實現(xiàn)造型設(shè)計，通常指導(dǎo)學(xué)生運用人臺進行立體造型實驗，可以較直觀地看到效果，這個過程使用坯布進行，利于調(diào)整和修正。樣衣達到設(shè)計效果后，進行工藝制作。為了減少浪費和返工，要指導(dǎo)學(xué)生遵循成衣制作流程規(guī)則，同時邊做邊試，發(fā)現(xiàn)問題及時修正。一系列服裝縫制工藝實現(xiàn)后，通過配飾的補充達到整個系列服裝的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。本系列運用了獅子造型的小配飾，醒目地呼應(yīng)了主題。

（五）企業(yè)冠名贊助，動靜態(tài)作品展示

我校與本地力高牛仔服裝有限公司對接合作，冠名畢業(yè)作品展，優(yōu)秀學(xué)生予以獎勵，雙方達成一致可以直接就業(yè)，與訂單式人才培養(yǎng)模式有異曲同工之效。本系列作品在半年醞釀制作后，順利完成，在動態(tài)展示中也加入了醒獅團隊表演，取得了震撼的現(xiàn)場效果，在本地區(qū)獲得好評，并在全國中職生服裝畢業(yè)設(shè)計大賽中獲得最佳配色獎。

五、總結(jié)

學(xué)生做畢業(yè)設(shè)計就類似于設(shè)計師接手一個服裝項目，要解決項目所面臨的問題，并提出能夠解決問題的設(shè)計方案。事實上，無論是什么領(lǐng)域的設(shè)計，設(shè)計師最終所要解決的事情都與人有關(guān)。建筑設(shè)計師解決人對空間的利用、室內(nèi)設(shè)計解決人與空間的關(guān)系、平面設(shè)計解決人的視覺感知對行為的指導(dǎo)……所以，設(shè)計師不可避免地要從他們設(shè)計、所針對的群體出發(fā)，把用戶放在首位，不斷換位思考，發(fā)掘被隱藏起來的問題和需求，以指導(dǎo)他們接下來的設(shè)計工作。通過輔導(dǎo)學(xué)生服裝畢業(yè)設(shè)計將文化與服裝融合創(chuàng)新，學(xué)生在實踐的過程中進一步深刻認識獨具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化，建立內(nèi)在的文化自信。同時將畢業(yè)設(shè)計對接本地企業(yè)需求，培養(yǎng)了精準人才，對服務(wù)本地經(jīng)濟發(fā)展有一定的意義。

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編輯 馬燕萍