中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)是中華民族千百年來(lái)的智慧結(jié)晶，它不但是我國(guó)傳統(tǒng)文化中極為重要的一部分，還是傳承中華文化的載體，更是直接影響著視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)。融合了傳統(tǒng)文化符號(hào)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)才能擁有更深的文化內(nèi)涵，才能更好的傳承中國(guó)文化，因此，本文將以傳統(tǒng)文化符號(hào)為研究對(duì)象，探索傳統(tǒng)文化符號(hào)的深層內(nèi)涵，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化符號(hào);視覺(jué)傳達(dá);中國(guó)傳統(tǒng)文化

一、引言

中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化符號(hào)有著著豐富的文化底蘊(yùn)，它逐漸的成為了我國(guó)傳統(tǒng)文化特征的載體。而文化的傳承性又深深的影響著我們的審美，使得傳統(tǒng)文化符號(hào)不斷的影響著在視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)。因此，研究傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行探討，對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)者們而言是非常有意義的。

二、傳統(tǒng)文化符號(hào)的定義及分類(lèi)

文化符號(hào)，是指具有某種特殊內(nèi)涵或者特殊意義的標(biāo)示。文化符號(hào)雖然是非常抽象的，但是它的文化底蘊(yùn)卻也是非常豐富的。而傳統(tǒng)文化符號(hào)就是一個(gè)民族或一個(gè)國(guó)家獨(dú)特文化的抽象體現(xiàn)，是文化內(nèi)涵的重要載體和形式。在中國(guó)悠久的歷史進(jìn)程中，也誕生了許多各有千秋的傳統(tǒng)文化符號(hào)。而傳統(tǒng)文化符號(hào)的形式也是多種多樣，人物、瓷器、色彩、書(shū)法、宗教符號(hào)等，都可以被視為傳統(tǒng)文化符號(hào)。例如，能夠代表漢代文化的漢代石刻、唐代的唐三彩、商代青銅器上的饕餮紋等，這些都富含文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化符號(hào)，也深深地影響著當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作。目前，傳統(tǒng)文化大體分為兩類(lèi)，分別是人為創(chuàng)造的人創(chuàng)符號(hào)和源于自然萬(wàn)物的自然符號(hào)。自然符號(hào)的范圍更加的廣闊，并且對(duì)人創(chuàng)符號(hào)的影響也非常的大。

三、傳統(tǒng)文化符號(hào)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們也越來(lái)越注重各種商品中所蘊(yùn)含的文化元素。商品中所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)在很大程度上影響了人們對(duì)商品的選擇。一個(gè)富含文化元素，擁有深刻內(nèi)涵的商品，明顯更加吸引人們的目光。

（一）傳統(tǒng)吉祥圖案在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)吉祥圖案作為中國(guó)各種傳統(tǒng)文化中最具代表性的傳統(tǒng)文化符號(hào)，它被賦予了美好的意義，表達(dá)著人們對(duì)美好生活的期待，也被廣泛的運(yùn)用在各個(gè)地方。例如在傳統(tǒng)文化中，祥云是喜氣和吉祥的代表，2008年北京奧運(yùn)會(huì)火炬表面“祥云”的圖案，就是來(lái)源于祥云;龍，不但是我們傳統(tǒng)文化中最有代表性的一種形象，更是炎黃子孫的象征;中國(guó)銀行的圖標(biāo)設(shè)計(jì)，也是以古錢(qián)幣的圓形的框線(xiàn)設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，中間設(shè)有方孔，并將“中”融入圖標(biāo)中，這樣簡(jiǎn)單的圖標(biāo)卻將天方地圓的寓意表達(dá)了出來(lái)。這些都表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化符號(hào)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)的影響，因此在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)，要將傳統(tǒng)文化符號(hào)巧妙的融合到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，才可以為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)賦予更深刻的意義。

（二）書(shū)法、篆刻藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

書(shū)法與篆刻是中國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)形式，有著非常重要的藝術(shù)價(jià)值。無(wú)論是書(shū)法靈動(dòng)的美感和篆刻厚重的歷史感都影響著我們的審美觀(guān)。例如，2008年的北京奧運(yùn)會(huì)中，書(shū)法與篆刻就被靈活的運(yùn)用到了“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”這一部分中;在《西風(fēng)烈》《夜宴》《繡春刀》等電影中，也利用了書(shū)法與篆刻的藝術(shù)形式，為電影營(yíng)造了富含中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的電影基調(diào)，豐富了電影的人物形象，使觀(guān)影者更直觀(guān)的體會(huì)到電影中的文化內(nèi)涵。

（三）中國(guó)傳統(tǒng)色彩在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，色彩是必不可少的一部分。中國(guó)古人對(duì)色彩的意義進(jìn)行了豐富的解讀，色彩也因此被人們賦予深刻的含義。融入了傳統(tǒng)色彩符號(hào)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，不但為擁有了更加深刻的文化價(jià)值，更是成為了傳統(tǒng)色彩展現(xiàn)文化價(jià)值的最佳途徑。例如，紅色往往有著喜慶和吉祥的意思，每當(dāng)有喜事的時(shí)候，人們的家中都會(huì)掛著紅彤彤的喜字。還有護(hù)膚品品牌相宜本草，其品牌主導(dǎo)色是綠色，符合相宜本草“本草養(yǎng)膚”的理念，更是突出了它作為中草藥護(hù)膚品牌的特點(diǎn)。

（四）水墨畫(huà)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

水墨畫(huà)是我國(guó)獨(dú)有的一種繪畫(huà)藝術(shù)形式，其近處寫(xiě)實(shí)、遠(yuǎn)處抽象的特點(diǎn)，使得它有著極強(qiáng)的生命力。而提到水墨畫(huà)，不得不提起《牧笛》，這是一部童話(huà)題材的影片，它將水墨畫(huà)融入動(dòng)畫(huà)的視覺(jué)，整個(gè)影片充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，是一幅清麗淡雅的放牧圖，也是一首質(zhì)樸雋永的田園詩(shī)。這類(lèi)作品以水墨元素為基礎(chǔ)，對(duì)作品視覺(jué)傳達(dá)效果進(jìn)行設(shè)計(jì)，為影片塑造出了獨(dú)特的藝術(shù)效果，更是為觀(guān)眾展現(xiàn)了影片中所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)文化符號(hào)始終影響著視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)。由于傳統(tǒng)文化符號(hào)其獨(dú)特的文化價(jià)值，使它成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可忽視的一部分。因此，在將傳統(tǒng)文化符號(hào)融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)，要注意對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)的創(chuàng)新，要深入探索傳統(tǒng)文化符號(hào)的文化價(jià)值，把握好傳統(tǒng)文化符號(hào)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)之間的融合比例，要保證傳統(tǒng)文化符號(hào)中所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)可以完整的表達(dá)出來(lái)，才能更好的傳承傳統(tǒng)文化，并將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

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作者簡(jiǎn)介：郭曉彤（1999.5-），女，籍貫河北省邯鄲市，河北工程大學(xué)本科在讀，研究方向?yàn)橐曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。