論群眾文化志愿者在群眾文化實(shí)踐中的重要作用

李躍

摘要：隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)文化的不斷發(fā)展，現(xiàn)階段我國(guó)人民群眾開(kāi)始青睞文化活動(dòng)的參與，在這樣的情況下，群眾文化實(shí)踐應(yīng)運(yùn)而生。但是人民參與群眾文化活動(dòng)，就必須要有人積極地負(fù)責(zé)組織相關(guān)事宜，并且為人民提供相關(guān)的服務(wù)，只有如此才會(huì)有越來(lái)越多的人民參與到文化活動(dòng)中去，為群眾文化活動(dòng)帶來(lái)生機(jī)與活力，打開(kāi)我國(guó)文化活動(dòng)在基層傳播與發(fā)展的新世界，使我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的堅(jiān)實(shí)步伐邁得更大。本篇文章重點(diǎn)探討了群眾文化志愿者在群眾文化實(shí)踐中有哪些不可或缺的重要意義。

關(guān)鍵詞：群眾文化;志愿者;在實(shí)踐中的重要作用

文化是國(guó)家軟實(shí)力發(fā)展的象征。而群眾文化，就是國(guó)家文化進(jìn)步的必備階梯。無(wú)論是在我國(guó)的封建社會(huì)，還是如今的現(xiàn)代社會(huì)，群眾文化都是基層中最活躍的一種文化體系。 它不僅是人民群眾茶余飯后的休閑活動(dòng)與談資，更是群眾文化傳播的必需媒介，為基層人民營(yíng)造了濃厚的文化氛圍。但我國(guó)人口數(shù)量眾多，如何全面推動(dòng)群眾文化實(shí)踐活動(dòng)，成了急需解決的事情。人力資源的缺乏，阻礙了我國(guó)群眾文化實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，這對(duì)于我國(guó)文化的進(jìn)步與發(fā)展是非常不利的因素。而群眾文化志愿者就接受了這一重任，在我國(guó)群眾文化發(fā)揚(yáng)光大的過(guò)程中有著舉足輕重的作用。

一、什么是群眾文化

顧名思義，群眾文化就是群眾之間的文化。具體來(lái)說(shuō)，群眾文化就是指基層的人民群眾為了整個(gè)群體共同的文化活動(dòng)的熱衷，然后共同籌備、組織的文化。毫無(wú)疑問(wèn)，從原始社會(huì)開(kāi)始，人類就是一種群居動(dòng)物，脫離了群體的一個(gè)人就失去了群體性與社會(huì)性，甚至不能再被稱之為“人”。而群體中人類日復(fù)一日的生活總會(huì)讓人變得空虛乏味，甚至?xí)スぷ髋c生活中的動(dòng)力，而沒(méi)有了動(dòng)力，人就變成了行尸走肉。再這樣下去，人就走到了生命的彼岸。而群眾文化所具備的娛樂(lè)性就為枯燥乏味的生活帶去了無(wú)限的生機(jī)與活力，使人民群眾在處于群眾文化實(shí)踐活動(dòng)的環(huán)境下，逐漸感受到藝術(shù)的魅力、思想的升華與生活的美好，同時(shí)也促進(jìn)了我國(guó)基層文化的傳播與發(fā)展。

二、什么是群眾文化志愿者

有了需求，就會(huì)有供應(yīng);而有了群眾文化相關(guān)的一些實(shí)踐活動(dòng)，就必須要有一定數(shù)量的籌備者與服務(wù)者。而我國(guó)土地遼闊，人口基數(shù)大，要想做到群眾文化的廣泛普及，就需要更多的組織者與服務(wù)者。群眾文化志愿者有異于一般意義下的群眾文化籌備者，他們是自愿性質(zhì)、不求回報(bào)的工作籌備人員。他們的主要作用是在活動(dòng)中為基層的人民提供必要之幫助，比如說(shuō)在那些貧困地區(qū)開(kāi)展文化扶貧，送春聯(lián)下鄉(xiāng)的群眾文化活動(dòng)中，參與到其中的群眾文化志愿者就在其中扮演了很重要的角色，就書(shū)法功底的志愿者還可以親自為群眾書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，讓人民群眾感受到了黨中央對(duì)他們的深切的重視與關(guān)懷。他們不僅為貧困地區(qū)的人民群眾帶去了濃厚的年味，更為他們帶去了樂(lè)觀向上生活的動(dòng)力。更重要的是，這種文化實(shí)踐活動(dòng)能夠在一定程度上幫助他們轉(zhuǎn)變貧窮帶來(lái)的落后的思想觀念，有利于提高他們的文化素養(yǎng)，為我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供了重要的文化基本要求。

三、群眾文化志愿者在群眾文化實(shí)踐中的作用有哪些

基層群眾文化水平的提升有利于我國(guó)綜合國(guó)力的增長(zhǎng)，而群眾文化志愿者的重要作用在實(shí)踐中發(fā)揮得淋漓盡致。群眾文化志愿者在實(shí)踐中具有不可或缺的作用，具體作用如下列所示：

（一）彌補(bǔ)了群眾文化實(shí)踐人力的不足

我國(guó)不僅幅員遼闊，人口基數(shù)也非常之大，因此，群眾文化實(shí)踐非常耗費(fèi)人力與物力，組織者的人力短缺，常常會(huì)造成實(shí)踐活動(dòng)不能按計(jì)劃如期進(jìn)行，抑制了群眾文化的傳播與推進(jìn)，不利于我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)大國(guó)家。而群眾文化的即時(shí)性與自愿性更是為實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展做出了重大貢獻(xiàn)，群眾文化志愿者的志愿時(shí)間更加的靈活機(jī)動(dòng)，比專門(mén)尋找的文化實(shí)踐活動(dòng)組織人員的工作時(shí)間更加具備有效性與主動(dòng)性。群眾文化志愿者的自愿性質(zhì)使得繼承人民群眾更愿意去參與、去宣傳這些群眾文化實(shí)踐活動(dòng)，使更多的基層人民群眾參與到其中去，有利于我國(guó)基層群眾的文化開(kāi)展得到更多人的支持與幫助，為國(guó)家的基層文化開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造了更多的可能性與有效性，在我國(guó)基層文化進(jìn)步與弘揚(yáng)的漫長(zhǎng)過(guò)程中起著不可磨滅的重要作用。

（二）為人民群眾樹(shù)立了道德的標(biāo)桿

道德，是人立于世的重要品質(zhì)，人們往往會(huì)以自己心中的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求和約束自己，還會(huì)以道德來(lái)衡量一個(gè)人是否值得交往。而群眾文化志愿者自發(fā)性地參與到群眾文化實(shí)踐中去，他們的無(wú)私奉獻(xiàn)與給予幫助在行為上會(huì)使人民群眾發(fā)自內(nèi)心的感謝與感動(dòng)，客觀上為人民群眾樹(shù)立了道德的標(biāo)桿。而榜樣的力量是無(wú)窮的，人們的善良與正能量會(huì)在群眾中廣為傳播，孔子老先生倡導(dǎo)的“仁”也會(huì)得到最大的體現(xiàn)價(jià)值。為提升我國(guó)人民群眾道德素質(zhì)有很大的幫助，人與人之間的潛移默化的善良會(huì)使人傳播善良與美好，也會(huì)在人們不知不覺(jué)中的情況下使我們的世界變成更美好的人間，使我們的社會(huì)變得更加文明與進(jìn)步，使我們的國(guó)家變得更加繁榮昌盛、富強(qiáng)美好！

（三）擴(kuò)大了群眾文化傳播的規(guī)模

在群眾文化實(shí)踐活動(dòng)組織人員缺乏的情況下，群眾文化的傳播規(guī)模會(huì)受到很大限制，不能大范圍地進(jìn)行群眾文化活動(dòng)的傳播與發(fā)展，不利于我國(guó)文化的推廣，同時(shí)還會(huì)產(chǎn)生區(qū)域文化發(fā)展的不均衡性，不利于國(guó)家城市與農(nóng)村，東部與西部，沿海與內(nèi)陸這些經(jīng)濟(jì)差異顯著的地區(qū)的人民群眾之間的穩(wěn)定、和諧與團(tuán)結(jié)，為我國(guó)的國(guó)家安全埋下了不穩(wěn)定的種子，不利于我國(guó)的國(guó)家進(jìn)步與發(fā)展。這種情況嚴(yán)重抑制了我國(guó)群眾文化的傳播，而解決問(wèn)題的辦法總是要比問(wèn)題要多，群眾文化志愿者的志愿服務(wù)完善了群眾文化的發(fā)揚(yáng)體系，為經(jīng)濟(jì)相對(duì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的人們帶去了文化的洗禮，使他們認(rèn)識(shí)到黨的心里是有他們的，黨中央始終關(guān)注著他們，國(guó)家沒(méi)有忘記他們，為區(qū)域發(fā)展不均衡造成的人民不和諧提供了較為完美的解決的辦法。

（四）推動(dòng)了我國(guó)文化自信的弘揚(yáng)

文化，是一個(gè)國(guó)家的精神支柱，沒(méi)有文化，一個(gè)國(guó)家就沒(méi)有靈魂。在古代，我國(guó)有聽(tīng)書(shū)、聽(tīng)?wèi)蚯?jié)目和雜技等群眾文化;而在近現(xiàn)代，我國(guó)有看電影、跳廣場(chǎng)舞、曲藝類節(jié)目和才藝比賽等群眾文化。這些多樣化的文化形式為我國(guó)人民提供了多樣化的文化氛圍。中華民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，然而現(xiàn)代人民在西方世界消費(fèi)主義的影響與侵蝕下，我國(guó)社會(huì)也開(kāi)始變得物欲橫流，只注重金錢(qián)與地位，外國(guó)文化無(wú)孔不入的滲透就是一種“文化侵略”，人民群眾也開(kāi)始忽視我國(guó)傳統(tǒng)精神文化的重要性。而群眾文化的相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)在一定程度上改善了這一不利局面，負(fù)責(zé)群眾文化的志愿者有效推進(jìn)了我國(guó)文化在基層的傳播，而我國(guó)文化在基層的傳播有利于提高人民的文化素質(zhì)，并且在人民的心中樹(shù)立可貴的文化自信。

四、結(jié)束語(yǔ)

以上就是群眾文化志愿者在群眾文化相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)中所發(fā)揮的不可或缺的作用，群眾文化志愿者無(wú)私的奉獻(xiàn)精神彌補(bǔ)了我國(guó)群眾文化相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)中現(xiàn)存的不足，為社會(huì)帶來(lái)了更多的正能量，給人們樹(shù)立了不朽的道德標(biāo)桿，有利于中華民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)以及文化自信的建立，為我國(guó)文化在基層的傳播與發(fā)展帶來(lái)了更多的可能性，為我國(guó)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)！

參考文獻(xiàn)：

[1]葛秀姣.群眾文化志愿者在群眾文化實(shí)踐中的作用和重要性[J].音樂(lè)大觀，2014（17）：163.

[2]梁世鮑.試論群眾文化志愿者在群眾文化實(shí)踐中的重要作用[J].大眾文藝，2015（06）：7.

[3]蔡祖喜.論基層群眾文化志愿者的重要性與必要性[J].文藝生活：下旬刊，2011（12）：273.