四川文化產(chǎn)業(yè)園發(fā)展現(xiàn)狀審視及其優(yōu)化研究

劉瑩 朱宇

摘 要：近年來，四川文化產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展得到了政府的大力支持，發(fā)展迅速，但是在其發(fā)展過程中，尚存亟待改善的環(huán)節(jié)，本文就是基于對(duì)四川文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行研究，并對(duì)四川文化產(chǎn)業(yè)園可持續(xù)發(fā)展提出了針對(duì)性的方案，從政策扶持、人才培養(yǎng)、健全法律保障體系等角度對(duì)政府推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)園發(fā)展提出了一些建議，不斷完善園區(qū)發(fā)展模式，提升園區(qū)的綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，實(shí)現(xiàn)園區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)園區(qū);發(fā)展現(xiàn)狀;優(yōu)化研究

引 言

文化產(chǎn)業(yè)園對(duì)國(guó)家和城市的經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)的發(fā)展起到重要作用，它促進(jìn)了產(chǎn)生規(guī)模效益的集聚，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)規(guī)模化和細(xì)分領(lǐng)域發(fā)展的重要途徑和載體。但是四川文化產(chǎn)業(yè)園整體建設(shè)水平比重偏低，集約化程度不高，“與四川豐厚的文化資源條件相比、與四川廣闊的市場(chǎng)空間相比、與群眾日益增長(zhǎng)的多層次多樣化多方面的需求相比、與其他兄弟省市特別是東部沿海省市相比，總體上還有一些不適應(yīng)、不平衡的地方”[1]。如何提高四川文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)園區(qū)的綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，實(shí)現(xiàn)園區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，這具有現(xiàn)實(shí)研究意義。

一、基于區(qū)域文化特征的四川文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展模式分析

四川文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展模式主要體現(xiàn)在區(qū)域文化特征上，目的是打造一批主題鮮明、品位較高、綜合效益突出的文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，提高四川省文化產(chǎn)業(yè)的整體水平和國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)力。

其中具有代表性的園區(qū)包括，核心創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)這一類園區(qū)主要體現(xiàn)在成德綿文化創(chuàng)新示范帶上，以成都平原經(jīng)濟(jì)區(qū)為核心，重點(diǎn)培育動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)，文化旅游產(chǎn)業(yè)、出版發(fā)行產(chǎn)業(yè)、影視產(chǎn)業(yè)等，代表性園區(qū)有成都青羊綠舟國(guó)家級(jí)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、成都紅星路35號(hào)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等;紅色文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，這一類型的園區(qū)依托紅色旅游資源和相關(guān)紅色文化產(chǎn)品的開發(fā)，資源類型多樣，形成了“一線兩區(qū)”的分布格局，代表性園區(qū)有廣安協(xié)興生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)園的紅色影視城，巴中市平昌縣的佛頭山文化產(chǎn)業(yè)園的紅色文化區(qū);歷史文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，這一類主要集中在以古巴蜀文化和三國(guó)文化為代表的歷史文化產(chǎn)業(yè)帶上，對(duì)青銅器物、玉器和漆器等器物加以創(chuàng)造性仿制，相關(guān)的歷史文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)通過增加文化內(nèi)涵，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開發(fā)，就能使文化力轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)力[2]，代表性園區(qū)有女皇文化旅游園區(qū)、廣元蜀漢文化產(chǎn)業(yè)園等;重建文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，這一類園區(qū)主要體現(xiàn)在以汶川地震恢復(fù)重建區(qū)為依托的重建文化產(chǎn)業(yè)帶上，包括都江堰、汝川、茂縣、松潘和九寨溝等地，災(zāi)后重建工作也主要圍繞旅游文化開展，也為羌族、藏族文化生態(tài)保護(hù)代表性園區(qū)有區(qū)的建設(shè)與發(fā)展創(chuàng)造條件，使民族特色文化得以傳承、發(fā)展。

二、四川文化產(chǎn)業(yè)園發(fā)展存在的問題

2.1 同質(zhì)化嚴(yán)重。這個(gè)主要體現(xiàn)在定位不清晰或者一味盲目的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)上，首先，全國(guó)范圍內(nèi)廣告產(chǎn)業(yè)園、音樂產(chǎn)業(yè)園、新媒體產(chǎn)業(yè)園、出版創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)園等多如牛毛，四川也有冠以同樣名稱的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，和北京、上海、深圳等成熟性的園區(qū)相比，四川文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展的進(jìn)度和水準(zhǔn)大為降低，更多在于模仿，而未創(chuàng)新。

2.2 高端創(chuàng)意人才匱乏。四川各文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展最大的問題就是缺乏文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)技能的高端型人才。總體來看四川省文化產(chǎn)業(yè)人才整體較為緊缺，具有品牌性的知名的大師級(jí)別的人才相對(duì)較少，“特別是文化經(jīng)營(yíng)管理人才、文藝領(lǐng)軍人才、高端智庫人才、全媒型專家型新聞人才較為匱乏，基層文化工作力量配備還不到位，文化建設(shè)的人才基礎(chǔ)亟待夯實(shí)。”[3]

2.3 產(chǎn)業(yè)鏈不完整。四川的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)缺乏產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展模式。當(dāng)前四川文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)中的“ 產(chǎn)業(yè)鏈條”和“企業(yè)鏈條”有效銜接尚未形成。在四川文化產(chǎn)業(yè)鏈形成過程中，甚至還存在著孤環(huán)和斷環(huán)現(xiàn)象。“例如在非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中，構(gòu)建完整文化產(chǎn)業(yè)鏈的要求更為突出。目前，許多非遺項(xiàng)目?jī)H僅具有口號(hào)與象征意義，根本不具備配套的文化產(chǎn)業(yè)鏈。 在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)與發(fā)展過程中，開發(fā)手段單調(diào)，不能完整表達(dá)其所應(yīng)具有的文化價(jià)值， 甚至對(duì)其存在影響的現(xiàn)象層出不窮。 這就必然限制其經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的實(shí)現(xiàn)。”[4]

三、四川文化產(chǎn)業(yè)園發(fā)展的對(duì)策建議

3.1 加強(qiáng)政府統(tǒng)籌規(guī)劃，提升資源配置效率。在四川甚至全國(guó)，政府行為和政策在文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)形成的初始階段和成長(zhǎng)階段起到主導(dǎo)性的作用，因此，發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控作用，統(tǒng)籌規(guī)劃，是提升資源配置效率的重要途徑。參與園區(qū)規(guī)劃的團(tuán)隊(duì)里除了政府工作人員外，更應(yīng)該包括有城鄉(xiāng)規(guī)劃、園林設(shè)計(jì)、生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和藝術(shù)等學(xué)科背景、行業(yè)內(nèi)的專家。值得注意的是，加強(qiáng)政府統(tǒng)籌規(guī)劃，并不意味著政府可以在園區(qū)落實(shí)管理和實(shí)際運(yùn)營(yíng)階段過多干預(yù)和介入，否則難免出現(xiàn)園區(qū)發(fā)展著力點(diǎn)上的偏差，出現(xiàn)虛假的繁榮。

3.2搭建人才引進(jìn)和培育平臺(tái)。人才是文化產(chǎn)業(yè)園保持生命活力的基本條件。搭建人才引進(jìn)平臺(tái)，積極發(fā)現(xiàn)并引進(jìn)從業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀人才，重點(diǎn)引進(jìn)擅長(zhǎng)整體策劃、內(nèi)容創(chuàng)造、經(jīng)營(yíng)管理的人才，對(duì)引進(jìn)人才提供優(yōu)越的工作、生活條件。搭建人才培育平臺(tái)，充分借助四川省教育科研資源的優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)和扶持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，與電子科技大學(xué)、四川大學(xué)、西南交通大學(xué)等高等院校、職業(yè)削下搜、研究機(jī)構(gòu)的合作，引導(dǎo)教育機(jī)構(gòu)根據(jù)市場(chǎng)需求設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)，引導(dǎo)企業(yè)為文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)學(xué)生提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，促進(jìn)企業(yè)和研究機(jī)構(gòu)開展人才交流。

3.3健全知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系。文化產(chǎn)業(yè)具有研發(fā)設(shè)計(jì)投入高、復(fù)制成本低的特點(diǎn)，特別是以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為核心資產(chǎn)的新興產(chǎn)業(yè)，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的要求比其他產(chǎn)業(yè)要高。[5]因此，從立法、執(zhí)法、提高民眾意識(shí)三個(gè)方面健全知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系不管是對(duì)四川文化市場(chǎng)的穩(wěn)定還是對(duì)文化產(chǎn)業(yè)園的良性發(fā)展都尤為重要。

加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法律知識(shí)的宣傳與教育。除完善和執(zhí)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法律制度外，還要培養(yǎng)社會(huì)公眾，特別是文化企業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)，讓全社會(huì)都行動(dòng)起來參與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。首先，由四川政府、行業(yè)協(xié)會(huì)、園區(qū)管理者對(duì)文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員、企業(yè)管理者進(jìn)行培訓(xùn)教育，提高知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí)和維權(quán)能力。其次，通過志愿者宣傳、各類媒體報(bào)道廣泛進(jìn)行相關(guān)法律知識(shí)普及教育，為四川文化產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展?fàn)I造良好的市場(chǎng)環(huán)境。再次，鼓勵(lì)和支持著作權(quán)、創(chuàng)作權(quán)、肖像權(quán)及影視版權(quán)等各類版權(quán)的市場(chǎng)交易，促進(jìn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用。又次，要加強(qiáng)注冊(cè)商標(biāo)和專利的申請(qǐng)和保護(hù)，通過設(shè)立國(guó)家專項(xiàng)資助資金方式，對(duì)申請(qǐng)專利的企業(yè)和個(gè)人給予一定的資助。

參考文獻(xiàn)

[1] 代光舉.區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力與發(fā)展研究—以四川為例，博士論文[Z].2012.

[2] 劉冰 略論四川歷史文化資源的產(chǎn)業(yè)開發(fā)? 中華文化論壇 2008.08.31.

[3] 四川省“十三五”文化發(fā)展規(guī)劃（全文） 《互聯(lián)網(wǎng)文檔資源》 （http：//www.360doc.co）

[4] 匡翼云 四川文化產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)建 —以川北皮影產(chǎn)業(yè)開發(fā)為例 《重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》 2014 02.15.

[5] 華正偉：《中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2015.

作者簡(jiǎn)介：劉瑩（1984-07-），女，漢族，黑龍江省肇東市人，碩士研究生，中級(jí)職稱（講師），單位：四川省干部函授學(xué)院，研究方向：思想政治理論研究和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究。

課題項(xiàng)目：四川省社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地 四川省高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心2018年度科研項(xiàng)目“四川文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)運(yùn)營(yíng)模式研究”，項(xiàng)目標(biāo)號(hào)“WHCY2018B10”。