初中歷史問題教學(xué)模式的有效性淺析

楊有前

摘 要：在新教育理念下，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史不是以記憶歷史年代、事件為目標(biāo)，而是希望學(xué)生能夠?qū)v史知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的素養(yǎng)，提升思辨能力和應(yīng)用能力——這就需要我們著手對(duì)學(xué)生的問題素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，使之在歷史學(xué)習(xí)中不僅是接收信息，而且有意識(shí)、有能力主動(dòng)思考。歷史教學(xué)從“教師講、學(xué)生聽”向“教師引、學(xué)生思”方向轉(zhuǎn)化。

關(guān)鍵詞：初中歷史 問題意識(shí) 培養(yǎng)

檢驗(yàn)學(xué)生是否學(xué)好歷史的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？在傳統(tǒng)理念下，哪位學(xué)生記憶得歷史細(xì)節(jié)多且準(zhǔn)確，即為學(xué)優(yōu);而在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，只有學(xué)生能夠利用所學(xué)對(duì)社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行理性分析，建立正確的歷史觀才算是學(xué)好了歷史——在這個(gè)新的教育目標(biāo)下，傳統(tǒng)的傳輸式教學(xué)就不能滿足需求了。歷史的教學(xué)過程中，需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，使其對(duì)歷史進(jìn)行獨(dú)立、主動(dòng)、有效的思考才能達(dá)到目標(biāo)。這就需要學(xué)生具有良好的問題素養(yǎng)，有對(duì)歷史積極探究的問題意識(shí)和能力。

一、影響歷史問題素養(yǎng)培養(yǎng)的因素

（一）教育觀的落后

教師受傳統(tǒng)教育理念的影響，長期習(xí)慣于歷史知識(shí)的簡單灌輸，雖然也意識(shí)到需要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，但在具體的教學(xué)實(shí)踐中，這種新的教育觀卻得不到落實(shí)。其實(shí)，就算是“應(yīng)試教育”理念下的歷史教學(xué)也需要進(jìn)行革新了——現(xiàn)在的歷史考試更開放靈活，對(duì)學(xué)生思辨能力考核的比重越來越大。學(xué)生單純背過了歷史信息，是不能取得優(yōu)秀成績的。所以，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，無論是從學(xué)生素養(yǎng)建設(shè)的角度上，還是從學(xué)業(yè)成績上，都是需要改變的。

（二）教學(xué)方法失當(dāng)

就問題素養(yǎng)的培養(yǎng)來說，它和知識(shí)的掌握規(guī)律不一樣，有著自己特殊的生成規(guī)律。教師是不能通過強(qiáng)制性舉措來達(dá)到目標(biāo)的——比如，“現(xiàn)在請(qǐng)你們對(duì)這個(gè)歷史事件提出問題”“你們對(duì)這個(gè)歷史人物有什么判斷”——這樣的教學(xué)方法，是教師推一下，學(xué)生動(dòng)一下，表面上看是給了學(xué)生提問的時(shí)間、思考的空間，但其實(shí)學(xué)生還是在被動(dòng)學(xué)習(xí)，缺少辨析歷史的主動(dòng)性。所以，教師需要重新梳理教學(xué)的策略方法，針對(duì)問題素養(yǎng)的生成規(guī)律來設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。比如調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其對(duì)歷史的好奇心，培養(yǎng)其對(duì)歷史進(jìn)行評(píng)議的勇氣等等。

二、初中歷史問題素養(yǎng)的培養(yǎng)方法

（一）創(chuàng)設(shè)情境巧妙引導(dǎo)思維

問題素養(yǎng)是一種能力，而不是簡單的表面行為。我們要求學(xué)生提出問題，學(xué)生才提出問題，這不叫素養(yǎng)，而是一種被動(dòng)行為。當(dāng)學(xué)生離開教師的時(shí)候，他們?nèi)匀徊粫?huì)提出問題，也不會(huì)主動(dòng)思考問題。所以，我們不是直接要求學(xué)生提問，而是通過某種方式引導(dǎo)學(xué)生，使他們產(chǎn)生提問的沖動(dòng)。比如在教“北京人的發(fā)現(xiàn)”時(shí)，我在課前請(qǐng)兩位同學(xué)排演了一個(gè)小情景劇，在課堂上表演給同學(xué)看：一位同學(xué)模仿歷史學(xué)家，舉著個(gè)“頭蓋骨”（模型），說，“從這個(gè)頭蓋骨可以知道，北京人骨骼粗壯，個(gè)子比現(xiàn)代人矮……”，另一位同學(xué)頻頻點(diǎn)頭表示同意。這時(shí)，馬上就有不少同學(xué)意識(shí)到，這個(gè)情景劇有漏洞，“僅從一個(gè)頭蓋骨怎么能判斷出這么多信息？專家怎么判斷這個(gè)頭蓋骨的年代的？”一系列問題就在腦子中出現(xiàn)了。而如果是教師直接向?qū)W生講，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)教師天然的“權(quán)威”認(rèn)同，就不容易產(chǎn)生這樣的疑問。

（二）開放學(xué)習(xí)氛圍鼓勵(lì)提問

在培養(yǎng)學(xué)生的問題素養(yǎng)過程中，還有一個(gè)特別需要注意的問題——就是很多學(xué)生缺乏提出問題的勇氣。這也是傳統(tǒng)教育模式造成的。一些教師在教學(xué)的過程中，不太習(xí)慣被學(xué)生打斷。認(rèn)為自己講課的時(shí)候，學(xué)生只能安安靜靜地聽，不能發(fā)言。等教師講完了，讓學(xué)生提問或交流的時(shí)候，學(xué)生才能表達(dá)。這也就出現(xiàn)了問題——有時(shí)候，學(xué)生在聽講的過程中靈機(jī)一動(dòng)出現(xiàn)了疑問，但又不敢提出來。等教師講完之后，腦子里的疑問早跑得無影無蹤、找不到了。所以，基于培養(yǎng)學(xué)生問題素養(yǎng)的需求，我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)的、刻板的教學(xué)，允許學(xué)生打斷教學(xué)及時(shí)提出問題。

（三）改變單向思維鼓勵(lì)探究

問題素養(yǎng)包括兩個(gè)方面，一是提出問題，二是分析問題——只是有勇氣表達(dá)自己的問題，讓教師來解答，這還不算是完整的素養(yǎng)。需要培養(yǎng)學(xué)生既能提出問題，還能掌握解剖問題的方法，從而在沒有教師的情況下，能發(fā)現(xiàn)歷史問題并予以解答——這樣的素養(yǎng)，才是學(xué)生需要的，具有發(fā)展性的。傳統(tǒng)的教學(xué)，當(dāng)學(xué)生提出問題或教師拋出問題后，一般是讓學(xué)生獨(dú)立思考或由教師來解答。這種學(xué)習(xí)思維的路徑是單向的，既不利于學(xué)生解決問題，又不能促進(jìn)其思維能力的提升。因而，在教學(xué)中，我們應(yīng)該圍繞問題鼓勵(lì)學(xué)生通過一些開放的途徑和方法來獨(dú)立解決問題，而不是依賴教師。比如，在學(xué)“夏商周”這段歷史時(shí)，我拋出一個(gè)問題，“從商滅夏到周滅商的歷史中，你們發(fā)現(xiàn)了什么朝代更替的規(guī)律？”然后讓學(xué)生分組進(jìn)行討論。教師不直接給學(xué)生講“夏桀、商紂兩個(gè)君主殘暴、與民為敵的共性”，而是讓學(xué)生們通過交流、探討來提煉出這個(gè)歷史觀。

以上，結(jié)合初中歷史教學(xué)，對(duì)初中生歷史問題素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行了分析。總的來說，問題素養(yǎng)的培養(yǎng)是新教育理念下的一種客觀需求。要想培養(yǎng)學(xué)生的問題素養(yǎng)，教師需要轉(zhuǎn)變觀念、革新教法，通過引導(dǎo)學(xué)生思維、開放學(xué)習(xí)氛圍和鼓勵(lì)探究交流等方法來實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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